Miskolci jogászélet, 1929 (5. évfolyam 2, 5, 6, 9, 10. szám)

1929 / 5. szám - A magyar alkotmányról

10 MISKOLCI JOGÁSZÉLET (62) AH ősi nemzetgyűlésnek megfelelő hatásköri utód-intézményt azonban — természetesen — hiába béresünk. A királysággá, állammá szerveződött ma­f gyar nemzet közületi, közjogi berendezkedése szük­ségképen átalakult. Az egyetemes nemzeti akaratnak a közületi, élet irányításában való érvényesülése közvetetté lesz, az alaposabb szervezettségű állami lét folytán a régen világosan látható kapocs: nemzeti akarat ­kijelentett akarat — ténylegesen érvényesülő akarat kö­zött elmosódottabbá — sokszor megszakadtá — válik. A szabad magyarok gyülekezete most nem törvényhozó testület (ilyen a király, királyi tanács), hanem válságos időben, országos fontosságú kérdé­sekben határozathozatalra és azonnali cselekvésre egybesereglett gyűlés, minden határozott szervezet és hatáskör nélkül; az országos törvénynapokon — amelyek eleinte kizárólag igazságszolgáltatási cél­zatuak voltak s csak később váltak határozó tényező­ként szereplő országgyűlésekké — a királynak szerepe domborodik ki, az ő méltóságán cselekvésén fek­szik a suly. , Az országgyűlések törvényhozási tevékenysége az Árpádkor végén alakul ki.18) „A királyi tanács az országos gyülekezeteken résztvevő szabad nemzettagokkal (nemesek) egyetem­ben alkotja a későbbi Árpád korban az országgyűlést".19) Mivel idővel (lásd fennebb) a királyságnak „a szabad nemzet saját „én„-jét látta és becsülte", ter­mészetes volt, hogy a királyi hatalom olykor-olykor előforduló elfajulásait, visszaéléseit tétlenül nem nézte, hanem egész súlyával fellépve akarata-szerinti ál­lapotba zökkentette azt vissza (Arany bulla 1222.) Az erélytelen királyok gyenge — és visszaélések­kel telített — uralkodása alatt nagy hatalomra szert tett nagyobbbírtoku nemesség száma, befolyása, illetéktelen hatalma csak növekedett a tatár járás után alkalmazott honvédelmi intézkedések és a velük kapcsolatos nagy földbirtok-adományozások követ­keztében, amelyeknek konzekvenciái (arisztokrácia, némi hübér-jelleggel) a királyság egységére és erejére bomlasztólag hatottak. A nemzet, a nép (nemesség) zöme (köznemes­ség), fennebb mondott törekvésétől hajtva akaratának az ország sorsának intézésébe nagyobb mértékben való érvényesítésére és biztosítására törekszik. (Az ország főbb tisztviselői — nádor, kancellár, ország­bíró, tárnokmester ~ a király és nemzet által közö­sen választassanak; a király a melléje rendelt neme­sek tanácsát tartozzék meghallgatni stb. 1290 és 1298-í törvények). Az utolsó Árpádhází király elhalálozása után — a szabad királyválasztás joga a nemzetre víssza­szállván a választási harcok után amelyek közben, egységes erős nemzeti akarat hiányában, az államfői hatalom minden szilárdságot és állandósá­got nélkülözően vándorolt kírályról-kírályra (Vencel­Ottó 20) — Végre az Anjou Róbert Károlynak az or­szág Szent Koronájával (Szent István koronája) tör­ténő — egyébként harmadik — megkoronázását te­kinti a nemzet a királyválasztás ügye elintézésének. E tényben már világosan domborodik ki a 18) Ferdinandy i- m. 432—433. 1. 19) Balogh Arthur: A magyar államjog alaptanai Bp. 1901. 176. 1. 20) Fraknói Vilmos: A magyar királyválasztások története. Bp. 1921. 25—35 1. nemzetnek a XIII. század óta érlelődő közjogi fel­fogása az ország Koronájáról és a királyi koronázás cselekményéről. Kezdetben a Korona és a koronázás kizárólag egyházi jelentőségű volt21) „A XII. század óta a ko­ronázásnak a nemzet is királlyá avató erőt kezdett tulajdonítani".22) A XIII. századtól kezdve — a Szent Koronához fűződő közjogi felfogás csírájának bontakozása foly­tán — nagy alkotmányjogi jelentőséget kezd felvenni a Korona és a koronázás, Ugyanis a nemzetnek a királysággal történő egybeolvadása, a nemzet lelkében meggyökeresedése után az egységes nemzeti közszellem: a magyar államiságnak megtestesülését a Szent Koronában ta~ látta meg. „A királyi méltóság és hatalom már ugy tűnik fel, mint amely átruházás utján a nemzettől szárma­zik át a királlyá választott egvénre s a koronázás­sal ruháztatík át".23) Éppen a Koronába helyezett erő, a koronának tulajdonított nagy jelentőség folytán a nemzet meg is kívánja, hogy az általa megválasztott király meg is koronáztassék, hogy ez által mintegy külsőleg ís reáruháztassék az az államhatalom, amely a nem­zeti akaraton nyugvó választás ténye által már va­lójában átszállott. A nemzet az államhatalomban saját hatalmát látta és ezért az általa megválasztott és az állam­hatalmat képviselő Koronával megkoronázott, tehát átruházott hatalommal rendelkező királyától méltán megkívánta, hogy az a hatalommal, a hatalom vol­taképení alanya: a nemzet javára, a nemzet szabad­sága, jogai, az ország alkotmánya szerint éljen. Ezért kívánja meg — és pedig a későbbi fej­lődés folyamán növekvő erővel és jelentőséggel — a királyi hitlevél kibocsátását (majd törvénybeíkta­tását) és a királyi eskü letételét. A Szent Koronához fűződő közjogi felfogás — amely később, a XIV. században éri el már teljes kifejlődését s amely az állami egység reprezentálásán kívül a királyt, a népet (nemességet, 1848-tól a rendi hovatartozásra való tekintet nélkül az állampolgárok összeségét) és az ország-területet a Szent Korona feje (caput), tagjai (membra) és teste (corpus) gya­nánt fogja fel a magánjogi (hűbéri) jellegtől teljesen távol, szigorú közjogi egységí alapon — a király­ság elején nem volt meg. Verbőczí, amikor Hármaskönyvében (I. r. 3. titulus) azt mondja, hogy: 6. §. „Miután pedig a magyarok a Szent Lélek kegyelmének ihletéből az igazság ismeretére . . . eljutottak és ezt t. í. Istvánt, önként királynak választották s meg ís koronázták: a nemesítésnek, s következésképen a birtok-adomá­nyozásnak . . . minden tehetsége s teljes hatalma ezen ország szent koronája fiatóságára — ín iurís­díctionem sacree Coronae Regní huíus —, követke­zésképen fejedelmünkre és királyunkra, a községtől és község hatalmából az uralkodással és országlás­sal együtt átruháztatott" — & per consequens in Príncípem, ac Regem nostru a communítate, & com­munítatis auctorítate simul cum ímperío, & regímíne translata est —24) „(Verbőczí István: Hármaskönyv. 21) Hajnik: Egyetemes Európai Jogtörténet. 42. 1. 22) Ferdinandy i. m. 371. 1. 23) Ferdinandy i m. 46. 1. u) I. r. 3. titulus.

Next

/
Thumbnails
Contents