Miskolci jogászélet, 1927 (3. évfolyam 1-12. szám)

1927 / 5. szám - A tömeglélektan aktuális kriminalaetiologiai tanulságai [2. r.]

6 MISKOLCI JOGÁSZÉLET (70) Nincsen ruhátok, rossz az élelmezéstek, sok a követelni valótok a kormányon, ' de a kormánynak nincsen sem­mije. Csodálatraméltó az a türelem s bátorság, amit a kietlen sziklák közepette mutattatok, de nem hoz dicső­séget rátok s kenyeret sem ad. Ime én elvezethek a vi­lág legtermékenyebb sikságaira. Viruló tartományok, gazdag országok várnak rátok. Dicsőségben, élvezettel s gazdagságiban lesz ott részetek. Olasz hadseregem katonái: lehetetlen, hogy ne legyen elegendő bátorsá­gotoík 'és kitartásotok!''65 „Katonák! Negyven évszázad tekint le rátok!—szól hozzájuk a sivatagiban a piramisokra mutatva. „Kato­nák! — mondja Milanóban. —- Zuhatagként szakadta ­tok alá az Apenninek magaslatáról. Milánó a tiétek... Mi barátaii vagyunk minden népnek, de különösön bará­tai Brutus., Scipio s mindama nagyférfiak utódainak, aklik a mi példaképeink. Ujra helyreállítjuk a Capito­liumot, felállítjuk a hősök szobrát, életre keltjük Róma népiét, mely bénultan viselte századok szolgaságát: ez mind a ti diadalaitok gyümölcse, az utókor csodálkozni fog. halhatatlan dicsőséget szereztetek azzal, hogy uj arcot adtok Európa, legszebb földjének.. Akkor aztán megtértek tüzhelyeitekhez, polgáraitok pedig ujjal mu­togatnak rátok és azt mondják: Ez is az olasz hadse­regben harcolt!67) Arcobe előtt igy szólítja meg őket: „Mik vagytok? Gyávák, vagy Lodi győztes kato­nái? Néhány hónap mulva már az arcolei diadal emléké­vel tüzeli őket. 68) Akadt-e Napoleon előtt valaki, aki igy értett volna hozzá, hogy katonáinak ne az engedelmességére, has­son, -hanem képzeletükre. A tömegek képzeletére nem az értelemre, az észre való hivatkozással hatunk. Nem a bizonyitás utján. Antonius a népet Caesar gyilkosai ellen ugy lází­totta fel, hogy végrendeletét felolvasta, és holttestét megmutatta, A következtető képesség hiánya megfosztja a tö­megeket 'minden kritizáló észtől annyira, hogy nem tudják az igazságot a tévedéstől megkülönböztetni s nem tudnak objektív itéletet alkotni. A tömegeik itéle­tei rájuk erőszakolt és nem meggondolt itéletek. El­érkezettnek látjuk az időt, hogy rámutassunk a tömeg vezetőinek a szerepére is. A tömeg engedelmes nyáj. Vezetők nélkül nem tud meglenni. 69) A legtöbb vezető először maga is vezetett. Hypno­tisálja eket az a gondolat, melynek apostolaivá szegőd­tek. Ilyen volt Robespierre, kit a Rousseau gondolatai hípnotisaltak. Szavaiknak hitük erőssége ad suggestiv erőt. Te­kintélyűik korlátlan. Sokkal jobban engedelmeskednek nekik, mint ahogy la kormánynak nem engedelmes­kednek. Eszközeik: az állitás; ismétlés és a lelki infekció. Nagyon fontos, hogy a' népvezérnek presztízse le­gyen! Olykor; a ruha szerzi meg a szükséges tekintélyt. A f fézsoldos Elie hazaszaladt a Bastille ostrománál az egyeruháért mert a tarka polgári ruhában senki sem hallgatott volna rá. A répnek olyan vezérre van szüksége, akit dicsőség és diadal fénye övez, nem pedig elméletekre és kormá­nyokra, ideológusok frázisaira, - locsogására. Játékot nekik, majd elszórakoznak vele s türik, hogy vezessék w-) Emil Ludwig: 50. old. , iU) Emil Ludwig: 107 old. 6S) U. o.: 57. old. 'l0) Le Bon: 108. old. őket, feltéve, hogy ügyesen titokban tartják előttük a végcélt — mondja Napoleon. 73) Neki magáinak is akkora presztízse volt, hogy Van­damme tábornok, a marcona, forradalmár, ki még Augeraunál is brutálisabb volt, 1815-ben azt mondotta róla d'Ornano marsallnak: „Kedves barátom, ez az ör­döngös fickó, varázslhatással van rám. Annyira, hogy én, aki se Istentől se ördögtől nem félek, remegek mint egy gyerek, mikor közeledem hozzá és rá tudna, venni, hogy a, tülyukon átbujjak és a tüzbe vessem magiam. 74) Nevének már akkor páratlan hatása van, midőn hazatér. Egyik igen derék képviselő. Randim, Bona­parte visszatérésének hírére örömkiáltásban tört ki s azzal a földre esett _ holtan: oly erős volt már akikor a belőle kiáradó fény, hogy meg tudott ölni egy em­bert, — írja Emil Ludvig. 75) Tollamból. kikiván'kozik itt annak a páratlan jele­netnek a leírása, •midőn mint üldözött vad Elbából visszatér s Grenoble előtt La Mure-nél a király zász­lóaljával találkozik, melyet az ő: megsemmisitésére küldtek ki. A tiszteket köti a. királynak tett eskü s ro­hamra vezénylik embereiket. Napoleon leszáll a lováról. Ott áll a front előtt ez a kicsi ember. A feje nagy, a homloka nemes, a szeme sötétszürke, a haja dús sötétbarna, az orra görög, szlája csupa emberiesség és báj, zömök álla egy kissé előre­ugró. Minden mozdulata élénk, de emellett csupa ehő­kelőség és méltóság — jellemzi egy német kortársa. Tiz lépésre megközeliti az első sort: Ötödik had testem ka­tonái! Ráimismertek ? Ha akad köztetek, ki kész meg­ölni csálszárját. rajta, itt vagyok: — s ezzel széttárja köpönyegét. S a régi ismerős láttára a, katonák feledve a ki­rályinak tett esküjüket, — feledve, hogy bucsuzáskor ő maga szólitotta fel őket, hogy szolgálják hazájukat s a királyt. harsogó éljenzéssel fogadják: Éljen a csá­szár ! A gárda rázúgja: Éljen a császár! A tiszteik ösz­szenéznek: Éljen a császár! A katonák összevegyülnek, sinkáiukat szuronyuk hegyére tűzik, nem baj, ha kék szövetükben eggyel több lesz a lyuk s egy óra mulva 1000 helyett 2000 ember követi a. vezért. 76) Sok esetiben a. presztízs elvesztése a vezetők vesz­tét is jelenti. „Nyomorultak! — nem fogjátok megakadályozni. !, hogy fejeink ne ölelkezzenek a. kosárban, — mondotta Danton., a presztizsét vesztette népvezér. midőn a vér­padon Herault de Sechelles meg akarta őt ölelni. 77) Meg kelll még jegyeznünk, hogy a vezetők uralana a tömeg fölött még nem absolut s főleg nem állandó! A vezető a tömegben sokszor maga is vezetetté lesz. Ha a vezető abban a reményben, hogy célját mégis eléri, magára, veszi a vezetést, akkor csak annyi ideig lesz vezető, mig a tömeg akaratát képvisei. Ha a tömeg­nek, mely eszméit már nem tiszteli, megállást parancsol, megtörténhetik, hogy ép az lesz a mozgalom első áldo­zata, aki létrehozta. Ezért a szellemi vezetők ritkán tartják meg végig a vezetőszerepet. 78) Itt a magyarázata annak, hogy Hulin foi d' officier­jét miért nem lehetett megtartani. Az volt a szerencséje, 71) Lc Bon: 110—111. old. 72) Le Bon: 11. 1. old. 73) Emil Ludwig: 94. old. M) Le Bon: 124. old. ™) Emil Ludwig: 124. old. 7,: ) Emil Ludwig 428. old. ") Várnái: 22fi. old.

Next

/
Thumbnails
Contents