Magyar külpolitika, 1941 (22. évfolyam, 1-12. szám)

1941 / 11. szám - Magyar nemzet - magyar nép

MAGYAR KÜLPOLITIKA A MAGVAK REVÍZIÓS LIGA HIVATALOS LAPJA XXII. ÉVFOLYAM. 11. SZ. BUDAPEST 1941 * Magyar nemzet­magyar nép Irta: Török Árpád Senki előtt sem lehet vitás, hogy korforduló­ban élünk, amelyet számtalan szellemi, erkölcsi és politikai tényező készít elő, amelyet azonban dön­tően ez a háború befolyásol. A fordulat a múlttal szemben mindenképpen bekövetkezik, egy új vi­lág eljövetelét nem lehet már megakadályozni. Oly hatalmas erők ütköznek ma össze, hogy a vé­gén, ha majd elkövetkezik a rendezés, azt nem le­het ott elkezdeni, ahol a háború előtt elhagytuk. Alapvető változásokkal kell minden téren számol­nunk. Mi sem természetesebb, mint hogy minden téren mindent megteszünk, hogy ez a változás számunkra kedvező legyen. Ezért harcolnak hős fiaink a keleti hadszíntéren, ezért hozunk mi itt­hon számtalan áldozatot, ezért mondunk le sok mindenről, amit azelőtt természetes és jogos igé­nyünknek tartottunk. Az újjárendezést azonban nemcsak a majd kialakuló hatalompolitikai hely­zet fogja befolyásolni, hanem azok a szellemi áramlatok is, amelyek hatása alá. az emberiség ke­rülni fog. Az új világ berendezése nemcsak attól fog függeni, mit lehet hatalmi erővel megvalósí­tani, hanem kétségtelen befolyása lesz arra a kö­rülményre is, hogy a világ mit tart majd helyes­nek, célszerűnek — igazságosnak. Ezért nem le­het elég korán és elég alaposan azokat a szem­pontokat tisztázni, amelyeket egy-egy nemzet az ő igazságának tart. A trianoni szerencsétlenség­nek oka az is volt, hogy a világháború folyamán a világ közvéleményét csak ellenfeleink tudták be­folyásolni, mi pedig nem is álmodtuk, hogy tör­ténelmi birtokállományunkat komoly veszély fe­nyegetheti. Ma inkább az a helyzet, hogy a vissza­szerzett területek hozzátartozását nem akarjuk vitássá tenni és biztosítani akarjuk azt a pozíci­ónkat, amelyet nagy államférfiaink „primus inter pares"-sel jelöltek meg. Nagy feladat ez, amely sok részletkérdés tisz­tázását kívánja meg. Egyik ilyen részletkérdés, hogy mit tartunk önmagunkról, kit és miiven jog­címen sorozunk magunk közé. Ezt rendkívül fon­tos kérdésnek kell tekintenünk, mert a világ igaz­ságos elrendezése mégis csak akkor válik lehe­tővé, ha az egymáshoz tartozókat együtt hagyják és azok a nemzetközi életben is politikai egysé­get képeznek. Ilyen politikai egység volt a múlt­ban ezer éven át a magyar nemzet és természete­sen az a leghőbb vágyunk, hogy ez a jövőben is így legyen. De ha ezt akarjuk, mindenekelőtt tisz­táznunk kell a magyar nemzet fogalmát és igazol­nunk, hogy miért tartjuk változatlanul alkalmas­nak arra, hogy a Dunavölgyében egy politikai egy­ség alapját képezze. Aki ma a magyar nemzet fogalmával foglal­kozik, azt tisztázni akarja, nem kerülheti el Deák Ferenc klasszikus definícióját, amely az 1868-as nemzetiségi törvénybe is felvétetett. Deák Ferenc, illetve a törvény szerint Magyarország összes pol­gárai az alkotmány értelmében politikai tekintet­ben egy nemzetet képeznek, az oszthatatlan, egy­séges magyar nemzetet, amelynek a haza minden polgára tagja, bármely nemzetiséghez tartozzék is. Eszerint tehát egy nemzetiséghez való tartozás nem zárja ki azt. hogy az illető a magyar nemzet­nek is tagja legyen. Deák még odáig is ment. amire különösen Szekfü Gyula mutatott rá. hogy a magyarságot, vagyis a magyar népiséget a ma­gyar nemzetnek csak mint egyik alkotó elemét is­merte el. Kossuth Lajos is hasonló felfogást val­lott a nemzetről. Szerinte az az érdekeknek, a jo­goknak, kötelességeknek, a történelemnek a kö­zössége, főleg azonban az intézményeknek, ame­lyek nyelvileg és fajilag különböző lakosságot kötnek össze. Semmi értelme sem volna, ha tagadnók, hogy a magyar nemzeteszmének ez a klasszikus fogal­mazása a dualizmus korszakában elhomályosult, hogy akkor a közvéleménynek jó része a magyar nemzetet a magyar népiséggel azonosította és szí­vesen látta volna, ha a deákferenci magyar nem­zet összes tagja a magyar népiséggel összeolvadt volna. A trianoni korszakban a magyar szellemi­ség jelentékeny tényezői azonban ismét fényt de­rítettek erre a kérdésre. Szekfü Gyula volt az, aki a három nemzedékről írott híres munkájában éle­sen analizálta a világháború előtti nemzedékek politikáját és szellemi beállítottságát és ezzel rendkívüli módon hozzájárult a fogalmak és poli­tikai irányok tisztázásához. A trianoni korszak legsötétebb napiaiban pedig Ottlik László igye­kezett a történelmi magyar nemzeteszmét a kor kívánalmaival és a magyarság missziójával össz­hangba hozni. Előszeretettel foglalkozott írásai­ban a „Pax Hungarica" gondolatával, amely a Du­namedencében együttélő népek számára egyenlő igazságot és egyenlő szabadságot biztosított. Ez év januárjában nagynevű államférfiunk, gróf Te­leki Pál is utalt a magyar nemzeteszmére. Sze­rinte a nemzethez tartozás nem jelenti nálunk azt, hogy valakinek mint fajmagyarnak kellett a világra jönnie, hanem hogy a magyar nemzet kö-

Next

/
Thumbnails
Contents