Magyar külpolitika, 1929 (10. évfolyam, 1-43. szám)

1929 / 12. szám - Az ezeréves Bulgária

Magyar Külpolitika 4 12. szám a házasságtörést, a luxust, a részegeskedést. Tejen él szesz helyett, a parasztságnak bútora sincsen, ha­nem csak néhány gyékény és a falba vert szegek al­kotják egész bútorzatát. Igen vallásos, de vallása tele van régi ősvallási hagyományokkal. Vitéz, a szabad­ság fanatikusa, de türelmes az uralma alatt élő ide­genekkel szemben. Félmillió török, Bulgária lakossá­gának közel 12%-a szabadon gyakorolhatja vallását, használhatja nyelvét és végezheti iskoláit olyan állami iskolákban, amelyeket tiszta török tannyelvvel tart fenn a bolgár kormány. Közel 900 hitközségüknek majdnem teljes autonómiája van és saját iskolai kép­viselőtestületeik irányítják az államtól fenntartott török iskolákat. 4417 pap 2300 templomban látja el az istentiszteletet a törököknél, 1633 elemi és 31 kö­zépiskola, valamint egy teológiai és egy tanítóképző­intézet terjeszti a török kultúrát a bolgár állam költ­ségvetési fedezetével. Ezekhez a törökökhöz is elju­tottak Musztafa Kemál refóraijának hírei, s bár papjaik konzervatívok, az ifjabb nemzedék már ke­resztülvitte a klérussal szemben, hogy latin betűs török folyóiratok jelennek meg több bolgár városban, köztük a Csicsek (Virág) című női lap is. A bolgár közoktatásügyi miniszter a török lakosság kérésére, már elrendelte, hogy az új iskolai évben , fakultatív legyen a latin betűk tanítása, 1930 január 1-től pedig kötelező. . 4 Ugyanilyen szabadságban élnek örmények és oláhok is a kis Bulgáriában, katholikusok, protestán­sok, baptisták, a görögkeletiek és mohamedánok nagy tömegei mellett. Sőt élnek itt pravoszláv törökök és mohamedán bolgárok is. Az ezeréves fennállását ün­neplő Bulgária fél évszázad alatt modern kultúrát te­remtett magának és olyan példát mutatott a népjog, á nemzeti és vallási türelem terén még középkori esz-, mevilágban élő szomszédainak, melyet azok még meg sem tudnak érteni, nemhogy követnék. Etédi. Egy kozteszóláskoz A bukaresti szenátus most tárgyalja Costachescu közoktatásügyi miniszter törvényjavaslatát az érettségi vizsgálat reformjáról. A hírhedt Anghe­lescu-fé\e érettségi törvény kisebbségellenes intéz­kedéseit ugyan nem sokat bánja a Maniu-kormány sem, vannak azonban az Anghelescu törvénynek ál­talános pedagógiai szempontból js» olyan képtelen rendelkezései, hogy legalább ezeken változtatni haj­landó. A törvényjavaslat vitájában felszólalt a ma­gyar párt nevében Sándor József szenátor is, amikor többek közt arról beszélt, hogy a magyar uralom alatt a magyar kormány anyagilag segélyezte a ro­mán iskolákat, Hosszú Gyula szamosujvári gör. kath. püspök belekiáltott, hogy „nem igaz"!" Hosszú Gyufe fiatal ember ugyan, de egy-két évig már a világháború előtt itthon lelkészkedett és a világháború folyamán iugosi püspök is lett, így hát módjában lehetett hivatalból is tudni, nemcsak ma­gát a tényt, hogy a magyar állam segélyezi a román felekezeti intézeteket, hanem még ennek a segélye­zésnek számszerű összegét is kötelessége lenne tudni. Hosszú püspök ur emlékezetének felfrissítésére e helyen ajánljuk figyelmébe Ghibu Onisifor dr. je­lenlegi kolozsvári egyetemi tanárnak, a háború előtt az erdélyi gör. keleti konzisztórium tanfelügyelőjé­nek, 1915-ben Bukarestben kiadott két könyvét. Ghibu ekkor, mint katonaszökevény tartózkodott Bukarestben, nem lehet tehát azzal gyanúsítani,, hogy Magyarországnak akart propagandát csinálni, amikor számszerű adatokat is közöl könyvében a ha­zai román iskolák magyar államsegélyére vonatkozó­lag. Egyik könyvének címe: „Viata si organizatia bisericeasea si scolara in Transilvania si Ungaria", a másiké „Scoala romaneasca din Transilvania si Ungaria". Az első könyvben részletesen és számszerű ada­tokkal világítja meg mindkét román egyház 1913 és 1914-beli helyzetét, lélekszámát, szervezetét, intéz­ményeit, vagyonát és minden egyéb olyan adatot, melyet szerzője szükségesnek látott Románia közvé­leményének is tudomására hozni, annak bebizonyítá­sára, milyen román kultúrélet folyik a szomszéd­államban. Ezek közt az adatok közt van az is, hogy a gör. keleti rornán ' egyháznak 1536 román tan­nyelvű iskolája van? 1780 tanítóval. Az iskolákat az egyházközségek tartják fenn, a konzisztóriumok csak iskolai építkezésekre és ritkábban tanítóik fize­téskiegészítésére adnak, „különben a parókhiák tart­ják fenn a népiskolákat, legtöbbjének államsegélye is van a fizetés fedezésére. Ez a segély mind a há­rom egyházkerületben kb. másfél millió korona (46. lap)". Az,egyház fentart még: egy teljes főgimná­ziumot, egv alsófokú reáliskolát, egy felsőkei'eske­delmi iskolát és egy ötosztályú gimnáziumot. A brassói főgimnázium és reáliskola tanárai fizetés­kiegészítés címén 21 ezer korona segélyt élveznek a magyar államtól" (47. 1.). A gör. kath. egyház iskoláiról a 77. lapon szá­mol be Ghibu. A gör. kath, egyház fentart 1146 is­kolát, 1120 tanítóval (sokhelyt a pap tanít), továbbá fentartja a balázsfalvi és belényesi főgimnáziumo­kat, két polgári leányiskolát, három tanítóképzőt, két tanítónőképzőt és négy szemináriumot. A 1Ö2. laptól kezdve a magyarországi közokta­tási szervezetet tárgyalja Ghibu, ebben kimondja, hogy az állam a más tényezők által fentartott iskolá­kat is segélyezi, hogy a felekezetek csak egyszerűen bejelentik az óvodanyitást, mégcsak engedélyt sem kell hozzá kérni, hogy az állam a felekezeti óvodák­nak is ad államsegélyt és ilyet tizenegyet tart fenn a román gör. keleti egyház. A 118., 120. lapon a felekezeti és községi iskolák tanítóinak fizetését tárgyalva ezt írja :r„ A "fizetések­ről az iskolafentartó gondoskodik. Ez, ha nem tudja az egész fizetést biztosítani, segélyt kér az állanitól. Az állam segélyezi a községi, felekezeti és magán­iskolákat, ha ezek igazolják szegénységüket és ha at iskolahelyiség és a tanító megfelel az állami követel­ményeknek. Ha az állam valamelyik Iskolának 200 koronánál nagyobb segélyt ad évenként, a tanító megerősítése a miniszter jóváhagyásától függ. Az

Next

/
Thumbnails
Contents