Magyar igazságügy, 1878 (5. évfolyam, 9. kötet 1-6. szám - 10. kötet 1-6. szám)

1878/9 / 3. szám - II. A KÉRDÉS ALAPJAIRÓL

234 egyaránt sorolja az ősiségét. Ez tehát roszul van; s hogy roszul van, könnyű megigazítani. Es ebből az ősiség magánjogiasságán kívül, legott az egész különböztetés elvi kulcsa is szépen kiderül. Annyi áll, hogy valamely jószágnak ősi volta az egyéni tulajdonra oly békóként nehezedik, milyet a mai tulajdonjog nem tűr, de nem is ösmer. íme édes atyánkról ketten fiuk bár megosztozánk, a magam részét még sem adhatom el, mivel a jószág apámról ősi, s mivel ugyanezért osztályos felem az eladásnak törvényes — mondjuk — ellenzője lehet. Vegyünk viszont egy példát, hol az adományrendszer korlátoz. Nemes s egyszersmind adományi jószágnak — mit régibb jogunk ösmerői szívesen különböztetnek — bár utolsó és magvam fogyó birtokosa, azaz bár sem osztályos felem, sem gyermekem : hiába vallom idegenre a jószágot; a mint a szemem behunyom, a király elveszi tőle, mivel az adomány levélileg jogosított ivadéknak bennem magva szakadván, visszaháromol a jószág a királyi kincsre. — Mind e két eset egyaránt békóját tünteti az egyéni rendelkezhetésnek. De nagy a különbség abból: hogy mig elsőbbet e rendelkezhetés magánembernek magánjogán, utóbbilag a király közjogán lyukadt meg. És ez az az elvi vonás: mely a közjogias és magánjogias közt a különböztetés kulcsául szolgál. Az adományrendszer azért közjogias: mivel itt a magánember joga a királyi joggal áll szemközt; valamint az adományrendszer elvei és kérdései mindenkor a magánember közt egyfelől, és a királyi jog illetve emennek — mai szóval — engedményese közt másfelől, forognak. Ellenben az ősiség tisztán magánjog: mivel itt meg véreivel áll szemközt a magánember; valamint az ősiség elvei és kérdései mindenkor a vérek közt maguk közt forognak. Azonban lenne maga e különbség még oly igaz, mindig felmerül, vájjon: 3) Mire jó így különböztetni? Mert magában véve, hogy megtanulnám, mikép a régi vagyoni törvény némely részt közjogias, s csak némely részt tiszta magánjog: többet ezzel még nem tudok. Sokat azzal sem érek: hogy az adományrendszer s az úrbér a közjogias, tiszta magánjog pedig az ősiség. Sőt még akkor sem, ha át-