Kereskedelmi jog, 1928 (25. évfolyam, 1-12. szám)

1928 / 6. szám - A létesítendő magánjogi törvénykönyv kihatásai a jogalkalmazási tevékenysége

100 KERESKEDELMI JOG 6. sz. elmeéillel fejtegeti dr. Moór Gyula egyetemi tanár.1 Már most az az irányzat, mely a maga merevségében a jogalkamazásban csak és ki­zárólag egy logikai folyamatot és tevékenysé­get lát, végeredménykép a jog alkalmazóját el­zárja attól, hogy az általa eldöntendő eset ösz­szes sajátos körülményeinek vizsgálata és mérlegelése alapján, a vonatkozó jogszabály hézagait pótolja. Egyik képviselője a fenti szigorú állás­pontnak dr. Pikler Gyula2 egyenesen oda utal, hogy a jogalkalmazó közegek a jogot «ponto­san, szigorúan az okokra és következményekre való tekintet nélküh kötelesek alkalmazni. A másik iráyzat, melyet általában az u. n. szabadjogos (freirechtlich) mozgalom gyűjtő­neve alatt szokás összefoglalni, a tételes tör­vények puszta és rideg alkalmazásán tulme­nőleg, a jogot alkalmazó közegnek az adott eset elbírálása kapcsán a legtágabb jogokat, ha arra szükség van, a törvény, illetve jogsza­bály határozott rendelkezéseinek mellőzését is, biztositja. Ezen irányzatnak a legkiválóbb képviselői a német szakirodalomban Gnaeus Flavius3 és Ehrlich.* Hazai irodalmunkban lé­nyegileg a fenti irányzathoz állanak közel dr. Schwartz Gusztáv5 és dr. Balog Arnold.6 A küzdelem a két ellentétes tábor képvi­selői között két főelv és pedig a jogbiztonság és az anyagi igazság elve körül jegecesedik ki. A szabadjogi iskola hivei az anyagi igazság megvalósulásának akadályát látják abban, ha a biró tevékenysége szigorúan egy logikai folya­matra korlátoltatik; viszont a másik irányzat a jogbiztonság nagy elvének feláldozását lát­nák abban, ha a birónak a jogszabályok alkal­mazását illetőleg tulsok szabadság adatnék. Ez utóbbi irányzat képviselői is belátják ugyan, hogy számos esetben a fennálló jog­szabály merev alkalmazása az anyagi igazság rovására megyén, ennek ellensúlyozására azonban nem a jogot alkalmazót kivánják a a törvényhely hiányainak pótlásával felru­házni, hanem a törvényhozó kötelességévé teszik, hogy a gyors ütemben való megfelelő törvény hozásával segitsenek a bajon. Hazai irodalmunkban főleg Márkus Dezső7 propa­gálta ezt az álláspontot. 1 Filozófiai értekezések: 1928. A logikum a jog­banban. 30—36. old. 2 Bevezető a jogbölcseletbe. 3 Der kampf ura (He Reictswissenschaft. Hei­delberg, 1906. 4 Freie Rechtsfindung und freie Rechtsswissen­schaft. Leipzig, 1903. 5 Zittelmann körül: Jogállam 1905. évf. 5. füzet. 1 Biró és Törvény: Magyar Jogászegyleti érteke­zések. 1906. XXXIII. kötet, 5. füzet. 7 Magyar Jogászegyleti Értekezések. 1900. évf. XXXIII. kötet, 33—39. old. Baumgarten Izidor8 jeles tanulmányában szintén azt az álláspontot vallja, hogy a biró által nem pótolhatók a törvénynek esetleges hiányai. Nem lehet vita tárgyává tenni, hogy az anyagi igazság keresésének és megtalálásának a jogot alkalmazó tényezők működésében egyik vezérszempontként kell kialakulni. Már most azután, hogy anyagi igazság alatt fogal­milag mit kell értenünk, sok tekintetben na­gyon nehéz méghalározni. Dr. Balog Arnold9 már idézett jeles dolgozatában azt mondja, hogy: «anyagi igazság pedig a konkrét esetben az a megoldás, mely a legjobban felel meg a társadalom szükségletének és amely a felme­rült ellentéteket a védelemre méltóbb érdekek minél fokozottabb kíméletével és minél keve­sebb sérelmével egyenlíti ki.» Nézetem szerint az anyagi igazság, mint olyan, nehezen szorítható bele definíciókba. Az egyes jogesetek eldöntésénél ugyanis a jogot alkalmazó közeg, az összes körülmények beható és körültekintő mérlegelése mellett, függetlenül minden esetleges fogalmi megha­tározás béklyóitól, kell, hogy megérezze az anyagi igazság ható erejét, melynek azután döntésében kifejezésre is kell jutnia. Megjegyzendő, hogy dr. Stammler Rudolf, ki az u. n. helyes jogot a közösség gondolatá­nak mindenek felett való érvényesülésével hozza rélációba és aki arra a konklúzióra jut, hogy az ((igazság annyi, mint megegyezés a közösség gondolatával»; a Magyar Jogászegy­letben annak idején megtartott előadása folya­mán10 utalt arra, hogy az u. n. «szabadjogi» mozgalom nem tévesztendő össze a helyes jog tanával és ez utóbbival szemben megállapítja, hogy „a formalitásnak is megvan a maga alapja*. A magánjog terén a háborús viszonyok szülte gazdasági átalakulások, különösen a pénzromlás, számos esetben súlyos helyzetbe hozta a bíróságokat a tekintetben, hogy törvé­nyes intézkedések hiányában milyen állás­pontra helyezkedjenek. A magyar bírói gya­korlat, melyet e tekintetben egy megelőző munkámban dolgoztam volt fel,11 minden két­séget kizálólag visszatükrözi azt a folyamatot, mely szerint a szokásjogi jogszabályokon ala­puló magyar jogrendszer mellett is a legna­gyobb óvatossággal és körültekintéssel ipar­kodtak a birói döntések összhangot keresni, egyrészt az élőjoggal, másrészt pedig azon in­tuitív benső erővel, mely a birót arra sarkalta. 8 Törvény és biróság: Jogállam 1904. évf. 1. szám. 9 Biró és törvény: Magyar Jogászegyleti Érttko­zések. XXXIII. kötet, 5. füzet. 10 Magyar Jogászegyeleti Értekezések. 1908. évf. XXXIII. kötet, 5. füzet. 11 Valorizációs kérdések fejlődése és kialakulás.! a birói gyakorlatban. Franklin-társulat.

Next

/
Thumbnails
Contents