Jogállam, 1910 (9. évfolyam, 1-10. szám)

1910 / 4. szám - A római jogról. 1. r

A RÓMAI JOGRÓL. 265 leszüremlett igazságaival uj életre kelt a B. G. B. tételeiben. A pandekták a jogtörténelem birodalmába kerültek, formálisan megszűntek az élő jogrendszer részei lenni, de «ha valahol, ugy itt bizonyára*) el lehetett mondani, hogy «a mult a jelen anyja és a B. G. B. minden szálával, minden gyökerével az anyaföldre vezet vissza». (Wendt, Arch. f. ziv. Praxis, 100. k. 4^6. o.). Az anyaföld — természetesen — a római jog területe. Csakugyan: a római jog első mesterei szentelték legjobb tudásukat az uj törvény feldolgozásának, bocsátották hatalmas romanisztikai tudásuk egész fegyvertárát a polgári törvénykönyv rendelkezésére, most már valóban realizálván a hires, nagy jelszót: «durch das römische Recht über das römische Recht hinaus». Az uj «szabadjogi », vagy más szóval «szocziológiai» irányzatok e jelszón merészen forditanak egyet, ők már nem kevesebbet kívánnak, mint «hinaus mit dem römischen Recht». Nekik a római jog minden tekintetben elavult; ugy pozitiv tételeire, mint módszerére, fogalomképzésére nézve. Mindazok a szemrehányások, melyekkel a mai jogtudományt formalizmusa, konzervativizmusa stb. miatt illetik, első sorban a római jogra támaszkodó alapnak szólanak. Nemcsak egyes túlzókat tartunk itt, ennek az irányzatnak vizsgálatánál, szem előtt, kik ugy felfogásuk tendencziája, mint a használt hangnem tekintetében valóban a legnagyobb szélsőségre ragadtatták magukat, mint pl. Fuchs Ernő, a radikális reformterveiről ismert karlsruhei ügyvéd, ki a Németbirodalom összes társadalmi, gazdasági, sőt talán pénzügyi bajait is kizárólag a római jognak volna hajlandó tulajdonítani. (V. ö. legújabb művét: Die Gemeinschádlichkeit der konstruktiven Jurisprudenz, Karlsruhe, 1909.). Sokkal mérsékeltebb és romanisztikai képzettség tekintetében jóval előkelőbb szaktekintélyektől is igen gyakran hallhatjuk, hogy a modern jogrendszernek életképessé tétele a római jogtól való emanczipálást föltétlenül megkívánja. A magánjogi methodikai vita irodalmának úgyszólván valamennyi ujabb terméke vissza-