Jogállam, 1906 (5. évfolyam, 1-10. szám)
1906 / 1. szám - A jogi személy magyarázata. 1. [r.]
24 Dí SCHWARZ GUSZTÁV képviselő utján való gyakorlás nemcsak abban a rendhagyó esetben, a mikor A.-nak ('képviselője van», hanem abban a normális esetben, is, a mikor A. maga gyakorolja — épen mini képviselő — a vagyonczél jogait. A \ogdletőség és joggyakorlás között való e különbség szemmeltartása mellett nyoma vész egy csomó nehézségnek, melylyel a divó doctrina bíbelődik. Első ime ez. A subjectiv jog versengő felfogásai közt uralkodónak tán még mindig az mondható, hogy subjectiv jog annyi, mint «cselekvési szabadság*. «Jogosított vagyok», «jogom van» eszerint annyit jelent: nekem «szabad cselekednem» valamit, a mit másnak cselekedni «nem szabad». Ez a felfogás elsősorban a gyermek és az elmebeteg jogain akad fenn. Mit jelent az — ugy kérdezte először Ihering — hogy az egynapos gyermeknek, a kényszerzubbonyban levő őrültnek bármit is «szabad cselekednie?') Hisz ők a szó igaz értelmében cselekedni, azaz akaratukat tettleg megvalósítani nem is képesek, mivelhogy értelmük és akaratuk sincsen! A mit ez ellenvetéssel szemben az emiitett fogalommeghatározás védelmére mondtak, csak formális kibúvó számba mehet. így például, hogy a gyermekben, őrültben is megvan az akarat «in potentia», hogy a képviselő csak a gyermek, őrült hiányos akaratát «kiegészíti», vagy hogy a képviselő akarata «jogilag» a «gyermek akaratának" veendő stb.: ezek frázisok, melyeknek nincs velejük. A nehézség oka a fogalommeghatározás hamisságában rejlik. A subjectiv jog nem akaratszabadság. Nem hogy a gyermeknek cselekednie szabad (mert minek engednők cselekedni azt, a ki nem tud?}, hanem mert más valakinek a gyermek érdekeben bizonyos irányban cselekednie nem szabad, vagy mert más valakinek a gyermek érdekében bizonyos irányban cselekednie kell: ezért mondjuk, hogy a gyermek »jogosítva van». A mit jogalanynak* mondunk, az valóságban a jogi védelem, a jogi gondoskodás tárgya. Ilyen gondoskodás tárgya pedig a gyermek és az őrült ép ugy lehet, mint az indusok szerint a növény, vagy a babo-