A Jog, 1888 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1888 / 18. szám - Egy nő hajának eltulajdonitási célzattal történt levágása minő büntetendő cselekményt állapit meg ?

152 3. JOG. egyebet kivenni, mint hogy a tjki kitörlés iránti kereset jegyezhető fel; mindazon kereset pedig, melyek valamely ingatlan vagyonra vonatkozó dologi jog érvényesítését, vagy ilyen jognak megszün­tetését célozzák, ide értve a tulajdonos társak közötti osztályos pereket, a rendes határ- és birtokpereket, ezekre nézve a perfel­jegyzés megengedhetősége nem következik. A legfőbb ítélőszék többrendbeli idevonatkozó határozata is csak növelte a bizonytalanságot. Még a hetvenes évek elején ki­mondta, hogy: »tjkvi feljegyzés tárgyát nemcsak a tjki rendelet 14. fejezetében érintett törlési keresetek képezik, hanem azon perek is, melyek által (általában) nyilvánkönyvi jog támadtatott meg. (Dtár VI. f. 88. Régi folyam.)« Továbbá: »az oly per is feljegyezhető . a tjkvbe, melynek a nyilvánkönyvi jog megtámadásán kivül más­nemű igények is képezik tárgyát. (Dtár XXIV 61.)« Ezekből tehát az következik, hogy nemcsak a törlési perek, hanem bármely igények, melyek ingatlan tulajdont érintenek, tárgyai lehetnek a perfel-\ jegyzésnek. ,( Többek közt azonban később ismételten kimondta a kir. Curia azt is, hogy : »a perfeljegyzés csak a tjkvi rendtartás 14. fejezetében irt törlési perekre rendelhető el. (Dtár VII. Iő4. Uj folyam.)« E szerint pedig csakis a törlési keresetek lehetnek tárgyai, a perfeljegyzésnek. Az ellentmon­dás meg van. •Mindenesetre az a legboldogabb ország, hol az egyéni jogok biztosítása lehető legtökéletesebb. Magát a perfeljegyzés kérdését is bizonyára ezen szempontból kell vizsgálni és a kérdés megoldása körüli ellentéteket csakis ezen szempont figyelemben tartása mellett lehet sikeresen kiegyenlíteni. A magyarországi birtokviszonyokat illetőleg két korszak lé­tezik : Az 1848. előtti és az 1848. utáni korszak. Az első korszak­ban Verbőczi tanuságakint alaptörvényünk az volt, hogy : »a ma­gyarok keresztény vallásra térvén és szent Istvánt megkoronázván, az egész ország, mind a nemességnek, mind a jószág-adásának teljes hatalmát a királyi koronára és a fejedelemre bízták* (I. R. 3. cím.) Továbbá, ha valaki jószágot kapott, az átadás és átvétel statutio (beigtatás) útján törvényben megnevezett hivatalos sze­mélyek által foganatosíttatott. Ezen törvény azonban eltöröltet- i vén, 1848. után mindenki feltétlen tulajdonosa lett birtokának és j behozatott a hiteltelekkönyv. Az most már a kérdés, hogy a fe- \ jedelmi adományozás és statutio útján foganatositottt hivatalos I átatlásnál jobban biztosítja-e a hiteltelekkönyv az egyéni jogot, avagy sem ? Én ugy hiszem és ugy is tanultam a régi törvényekből, hogy igen bajos volt egy fejedelmi adományozást és egy a vármegye hites emberei által foganatosított statutiot 1848 előtt meghamisí­tani ; holott mai tapasztalat szerint tömegesen és folyvást tör­ténnek olyan hamis tjkvi bejegyzések és kijátszások, melyek jó­hiszemű emberek rászodését eredményezik. Ezen csalások lehető megelőzése végett a tjkvi jogok meg­szerzése, változtatása és megszüntetése aztán olyan formák­hoz van kötve, melyeknél fogva az egyén magára semmit el nem érhet. Formák miatt az egyén joga meg van semmisítve. Szabályszerű eredeti okmányokkal együtt kell, hogy szülessék az | ember a világra, mindig két nagykorú tanút kell hogy a zsebében hordozzon, ha jogát érvényesíteni akarja. Ez nagy korlátozás az egyéni szabadságra. Ha már ennyire korlátozva van az egyén vagyona fö­lötti rendelkezésében, kell őt részben visszaadni önmagának aként, hogy legalább vagyona biztosítását kitelhetőleg egyedül is eszkö­zölhesse. A per és feljegyzési kérés beadásához nem kellenek előlegesen tanuk, okmányok ; az egyén jogérzete, károsodás eltá­volítása, vagy nyereség iránti törekvése elég egyedül arra nézve, hogy a kivánt biztosítást eszközölhesse. De nem is képes 3-ik személy senki ugy megítélni, vájjon a kérdéses jogot fenyegeti-e , veszély avagy sem, épen mint maga az ember; ha erre költeni akar, ám tegye, ok nélkül költeni ugy sem hajlandó senki. Mindezekből az következik — ismétlem — ha azt akarjuk, hogy a hiteltelekkönyvek legalább megközelítőleg eredményezhessék az 1848. előtti intézmények által nyújtott jogbiztonságot, hogy bár­mely igény, mely ingatlan tulajdonra vonatkozik, tárgya lehet a perfeljegyzésnek. Még az úgynevezett személyes keresetek is, minthogy az adós bebörtönöztetése törvényünkben nincs elfogadva és ez külön­ben sem kielégítési alap — mondom — a személyes keresetek is kielégittetésöket illetőleg mindig dologi jogot tartalmaznak, ingó vagy ingatlan dologra vonatkoznak; minélfogva pl. a 300 frtos sommás kereset hivatalos feketének csatolása mellett, tökéletesen correct beadványnak tekinteném felperesnek tjkvi hatósághoz 1 le­nyújtott azon kérvényét, melyben elmondja, hogy adósnak ingó­sága nincs és fél, hogy per lejártáig ingatlanát is átruházhatja — kéri tehát 300 frt követelése erejéig folyamatban lévő perének tjkvi följegyzését. Hogy a hiteltjkvek valóban azok legyenek, a miknek nevez­tetnek : A, B; C lapjaira be kell, hogy fogadják mindazon jog­viszonyok bejegyzését kivétel nélkül, a melyek a tjkvi érdekeltek jogait és kötelezettségeit tartalmazzák; mert ellenkező esetben, hogy valósággal rosszabbak a semminél, azt bizonyítja a tapasz­talat s azou sok rendbeli félrendszabály, melynek következtében a károsodások előállanak és a melyek különben be sem követ­keztek volna akkor, ha épen semmi telekjegyzőkönyv nem l'tez­nék. Vagy ! vagy ! )QSgy nő hajának eltulajdonitási célzattal történt levágása minő büntetendő cselek­ményt állapit meg ? Irta : Dr. RÁTH ZOLTÁN, Győrött. Egy eset alkalmából kérdés merült fel az iránt: minő bűn­cselekményt követ el az, ki csak azért, hogy egy kis pénzmagra tegyen szert, egy nőnek haját levágja, azzal megugrik s azt a legközelebbi fodrásznak eladja ? Mindenekelőtt az a kérdés, a haj elvétele minő bűncselek­ményt : lopást vagy sikkasztást képez-e ? Az utóbbi minősítés első tekintetre nagyon sajátszerűnek tűnik fel. Mellette azonban azt lehet felhozni, hogy a hajnak, melyet a tettes levágott, a nü birtokosa nem volt, azon római jogi tantétel szerint; »nemo do­minus membrorum suorum«. A haj tehát a levágással a tettes birtokába jutott s igy annak elvétele nem képezhet mást, mint sikkasztást. Ez a felfogás azonban nézetünk szerint tarhatlan. Eltekintve ugyanis attól, hogy az említett római jogelv csak a tulajdonra vonatkozik s nem a birtokra is — a dominus ellentéte a posses­] sornak — még, ha azt a szabályt a birtokra kiterjeszteni hajlau­i dók volnánk is: el kell ismerni, hogy a haj levágása pillana­tában a nő annak birtokosául jelentkezik. Kétségbe nem vonhatni, | hogy a nőben a birtok fogalmához szükséges két kellék, a tény­leges hatalom s a birtokosi akarat (animus rem sibi habendi) akkor, mikor a haj még testének részét képezte, egyesülve volt. Az elválasztással megszűnt a birtoknak útját álló jogi akadály: a haj nem a test része többé : a birtok a haj levágása pillanatában a nő személyében ipso facto létrejő, ujabb megfogása a dolognak vagy akaratkijelentés nem kívántatik. É pillanatban meg van még a tényleges behatás lehetősége, ha mindjárt a tettes kezéből ki sem bocsátja is a levágott hajat: meg van a lehetőség azt meg­fogni, azt erővel is megtartani; nem szűnt meg a birtokosi akarat sem, mert ennek megszüntetéséhez új, ellenkező akaratnyilvánítás kellene. Nem változik az eset megitélése akkor sem, ha a nő aludt vagy egyáltalán eszméleténél nem volna is. Azon körülmény, hogy ekkor a tényleges behatást a hajra a levágás pillanatában nem gyakorolhatta volna, nem zárja ki azt, hogy e pillanatban mégis birtokosa ne lett légyen annak. A tényleges hatalom meg volt, mióta e testrész létezett: hogy megszűnjék, ahhoz a tettes oly cselekménye kell, mely a behatás lehetőségét kizárja. Itt ai uralom gyakorlásának elvont lehetősége jő csak tekintetbe: ez fenforog mindaddig, míg a tettes a hajjal el nem szaladt. Ha ez nem igy volna, akkor az, ki utazni megy, megszűnnék mindannak birtokosa lenni, mit otthon hagyott. De a vázolt cselekmény büntetőjogi méltatása ezzel még | befejezve nincs. A lopáson kivül, bár azzal összefüggésben, egy egészen másnemű bűncselekményt is látuuk itt fenforogni: a becsületsértés vétségét. A tettes azzal, hogy a nő haját levágta, arra nézve meg­gyalázó cselekményt'követ el. Hogy becsületsértésről legyen szó, nem kell egyéb, mint a meggyalázást képező cselekmény akarása: a szándék indoka egészen közömbös, animus iniuriandi az ural­I kodó felfogás szerint nem kívántatik meg. (A kathedrai példa a nőről, kit egy férfi megcsókol.) A puszta eltulajdonitási szándék nem zárja ki, hogy a haj levágása az illető nő ellen elkövetett becsületsértésnek minősíttessék, mihelyt azt a köztudat meggyalá­zónak tekinti. Ha a nőknél a rövid haj viselése általánosan divatba jönne is : a haj levágása (engedelem nélkül) meggyalázó

Next

/
Thumbnails
Contents