Katolikus Főgimnázium, Csíksomlyó, 1891
tan 29 mű váltja föl egymást, 1721-tül 1751-ig terjedő időkörből más-más évszámraal megjelölt fejezettel. E rendetlenség az előszó szerint a bekötés hibája: „Collocationis praeposterus ordo, leve redolens vitium Compactoris arguit non sufficientem diligentiam.“ Minthogy az actiók 1721-től 1774-ig terjedő időből valók, a kötet első lapjára illesztett czim, mely az egyes darabök keletkezését vagy előadatását 1730-tól jelzi, a könyv tartalmának nem felel meg. A kéziratos művek túlnyomó része nagypénteki misztéri- u m, néhánya pedig moralitás. Valamennyi előadásra készült s négy kivételével teljes egész. E négyet csonkán találták a másoló szerzetesek, kik a felhalmozódott eredeti kéziratokat úgy óvták meg az elkallódástól, hogy lemásolták s összeköttették „in usum faciliorem Moderatorum“, mint a kötet czimében olvashatjuk. Az egyes művek „Prologus“-sal kezdődnek s „Epilogus“-sal végződnek. A prologok előbb a nézőtérre összegyülekezett közönséget szólítják meg, azután az előadás tárgyát ismertetik nagy szószaporitással, terjengősen, legtöbbször 20—30 négysoros strófában. Alakjok Zrínyi-stanza, néha Balassi-szak, vagy próza. Egymáshoz viszonyítva korántsem mutatnak oly változatosságot, mint a mily nagy a számuk. Eszmemenetökben sok a hasonlatosság ; gyakran utánozzák, sőt ismétlik is egymást. Figyelemre méltók, a mennyiben az „actio“-k előadatásának külső körülményeire némi világot vetnek. A nagypénteki ájtatoskodásra úgy a közel fekvő, mint a távolabb vidékekről nagy számban sereglett a nép Csik-Somlyóra, mely a reformáció elterjedése óta mindig legklasszikusabb pontja, gyűlőhelye volt a székely katholicizmusnak. A nagypénteki buzgólkodók, vagy a mint az 1773-ik évi Actio prologja mondja: „Ntines Csik- és távolabb eső helységeknek főfő rendei, díszes tagjai minden renden, akármely Néven nevezendő érdemes tiszteletre méltó számos hívei“ a templomi ájta- toskodás után a zárda templomából a gymnasium falai közé vonultak, hogy ott végig szemléljék a tanuló ifjak szinjátékát, melynek legfontosabb, s a közönségtől is leginkább megszívlelt mozzanatát rendszerint Krisztus szenvedésének megjelenítése képezte. A prolog elmoudója el nem mulasztotta üdvözölni a nézőtérre egybegyűlteket, egyúttal a ügyeimet is felhívta a komoly.játékra:- 4 —