VJESNIK 14. (ZAGREB, 1912)

Strana - 156

156 njegove braće ne će smjeti ovima nanositi šteta sa dubro

vačkoga zemljišta, niti neprijatelji Dubrovčana sa srpskoga zemljišta. 7. Dubrovčani će držati ovaj mir, u koliko se on ne kosi s vjernošću prema njihovu vrhovnom gospodaru (t. j. napuljskom kralju) i u koliko ovaj ne bi inako odredio.

1

) Nemanja se dakle morao miriti s Dubrovčanima, a da ih nije mogao odvratiti od toga, da ne bi i nadalje zajedno sa svojim nadbiskupom branili latinsku vjeru i metropolitsko pravo svoga crkvenoga glavara protiv Nemanjina nastojanja. Pape sti pristajale uz Dubrovnik i branile ga i protiv Ne

manje, a i protiv barskoga biskupa, koji mu je htio oteti metropolitsku čast i sebi ju pribaviti. Tako su i Urban III. (1185.—1187.) i Kliment III. (1187.—1191.) potvrdili nad

biskupu Tribunu sva prava i sve sufragane njegove crkve, kao što su to učinili dubrovačkim crkvenim glavarima i do

sadašnji njihovi predšasnici (Inocent II., Anastazije IV., Ha

drijan IV. i Aleksandar III.), i to prvi bulom od 28. ožujka 1187., a drugi bulom od 21. lipnja 1188.

2

) Kad je zatim po smrti Tribunovoj postao dubrovačkim nadbiskupom Bernard (I.), uputi se on lično papi Klimentu III., da od njega ishodi podjeljenje nadbiskupskoga plašta, te potvrdu métropolitske časti i prava svoje crkve, i da za

traži u njega zaštite od Nemanje i njegove braće, koji mu i) Ime kralja napuljskoga spominju Dubrovčani i kasnije (na pr. u ugo

voru saveza s Miroslavom od 17. lipnja 1190. kod Sntičiklasa o. c II. br. ,230. str. 245.) sve do g. 1192, kad su se opet dali (u lipnju) pod bizantinsko vrhovništvo (Smičiklas o c II. br. 240. str 256—257. i Resti o. c. str. 65.) — Poslije Srba sklopio je i bosanski ban Kulin (29. kolovoza 1189.) ugovor s Du

brovčanima i dozvolio im slobodu trgovine po svojoj državi (Smičiklas o. c. II. br. 221. str. 237.). a) Smičiklas o. c. II. br. 199. i 211. str. 206—8. i 226—9. — Ove se bule razlikuju od dosadašnjih sličnih bula papinskih jedino u tom, što se za

branjuje pripustiti k misi ili pričesti one, koje je nadbiskup kaznio izopćenjem ili crkvenom zabranom, dok se ne pokore, izuzevši jedino slučaj, kad ima nastupiti smrt. Ovo se valjda tiče neposlušnih dubrovačkih sufragana, koji su spomenutim već kaznama bili kažnjeni.

— Markovic (o c str 75—76.) ne zna za bulu Urbana III., a bulu Klimenta III. smatra bezrazložno lažnom kao i spomenute bule papa Anastazija IV. (od god. 1153.) i Aleksandra III. (od g. 1167.).