VJESTNIK 2. (ZAGREB, 1900.)

Strana - 214

214 Andrija Križan u Brlobašu time vrlo zadovoljan i veseo, te u svom listu od 15. srpnja 1653. nije mogao da nadje dovoljnih pohvalnih riječi, kad je izašlo katoličko evandjelje. On okrsti tu knjigu zvijezdom, što svijeti nad Hrvatskom i Slavonijom, pa želi, neka biskup izda i postilje, koje bi svijetlile kao sunce nad Hrvatskom i Slavonijom. Zatim zaključuju patriotskom izrekom: „Jezici svih drugih naroda cvjetaju i napreduju, samo naša otadžbina zaostaje". U isto vrijeme umoli opet Vidoc biskupa, da pošalje jednoga propovjednika, koji zna hrvatski i koji će živom riječju u narodu moći najviše da postigne.

1 No još dugo vremena održa se reformacija u Slavoniji. U jednom opisu kotara osiječkoga od g. 1702. spominje se još 14 sela s ugarskim naseljenicima, koji su za vrijeme turskoga gospodstva bili Kalvini, a nekoji da su još i sada.

2 U 11 mjesta življahu još tada ugarski Kalvini, u nekim selima bijahu pomiješani s grko-istočnjacima i katolicima, dok su u drugim mjestima isključivo sami obitavali. Na mnogim mjestima propadahu, na drugim opet napredovahu. U jednom je selu bilo i Luterovaca. U pet sela nadodje prirast od 10 familija, koji se konstatirao po oslobodjenju od Turaka. U jednom drugom opisu susjednoga kotara valpovačkoga od iste godine takodjer napominje, da je u 11 selišta živjelo 114 kalvinskih obitelji. No za to vrijeme konstatira izvješće, da je samo u selu Gatu živjelo 9 kalvinskih obitelji, kojima nije ni od kuda dolazio pastor, te su se i po svoj prilici doskora obratili i opet katolicizmu. Čim je nestalo Turaka iz Slavonije, bude i katolička vjera na pomoć biskupske i državne vlasti posvuda ponovno uvedena, dok se opet pod konac 18. i početkom 19. stoljeća ne naseliše stranci vjere Luterove, kako ćemo to vidjeti u slijedećem poglavlju o protestantizmu medju Hrvatima do najnovijeg vremena. Dr. Franjo Bučar. 1 Ibidem. 2 Smičiklas: Dva hrvatska junaka I. 40.—93. 3 Smičiklas: op. cit. I. 93.—117.