ARHIVSKI VJESNIK 33. (ZAGREB, 1990.)

Strana - 21

Dragutin Paviičević, Elaborat Mojsija Baltića o kućnim zadrugama u Hrvatskoj. Arhivski vjesnik, 33 (1990), 34, str. 9—30. nuti — zakonito na ovu sverhu obvezati, isto načelo zakonito pripoznati, kojem se svaki zdravi razum uperkos socialističkim apostolom suprotivi. — Ako u obzir uzmemo da su glavna načela svake dobro uredjene deržave izvanjska i nutarnja sigurnost za promicanje i moguće povećanje blagostanja deržavljanah — i napokon i to pripoznati moramo, da uzaimno najviše u interestu posiedujućih deržavljanah leži mir u deržavi i iste sigurnost protiv izvanjskih i nutarnjih neprijateljah podupirati, — to se onda lahko uviditi može, da patrijarhalni život na pervom i na drugom stupnju, radinjost, promet, umietnosti i bolju izobraženost iz svoje sriedine izključujući gore napomenutimi deržavnimi načelima — slabo odgovara, a kad bi na tretjem stupnju njegova bitnost zakonito ustanovljena bila, deržavi upravo pogibelan postao. — No budući da se običaji za patrialhalnim životom skopčani i kroz toliko viekovah od jednog pokolenja na drugo preneseni na prečac izkorieniti nemogu, bez da se one mnogobrojne obitelji koje drugom načinu življenja viešti nisu u skrainju nevolju bace, onda mislim da bi najprobitačnie bilo patriarhalni život privriemeno pod zaštitu zakonah dotle staviti, dok se obitelji u takovom savezu živuće k obće zakonitom redu naravskim putem neprivedu (potcrtao M. B.). Ovo se može samo — buduć patrijarhalne obitelji ništa drugo nisu, nego bezuvietna družtva, — putem diobah postignuti, što se po naravi stvari samo kroz više godinah učverstjenjem vlasničtva i uz ovo novim oživljenjem radionosti, umetnieg gospodarstva, zanatah i prometa izvesti može. — No budući da se diobe partiarhalno živućih obiteljih svakojako bezuvietno i neograničeno iz obzira deržavnog i posebnog privatnog gospodarstva dopustiti nemogu, to se onda pokazuje neobhodna potrie boća zakonitih uredbah sadašnji položaj i odnošenja pateriarhalnih obiteljih dovoljno u obzir uzimajućih tim više što dosadanji zakoni o dioba selskih obiteljih nepokretni imetak osebito zemljišta kao temelj poljodielskog života dovoljno u ozbir uzimali nisu. — Ako sam napomenuo da bi se patrialhalni život pod zaštitu zakonah privriemeno staviti imao, onda pod ovom zaštitom ništa drugo nerazumievam, nego da se vlastnička odnošenja patrijarhalno živućih obitelji i glavni uvieti diobah sa gledišta deržavnog i posebnog gospodarstva zakonom ustanove, i ovaj druževni život na temelj drugih dobrovoljno sastavših se družtvah postavi; i buduć se patriarhalni način življenja samo na uzajmnom dobrom porazumljenju osniva, i samo dotle dobrim uspiehom obstojati može, dok je medju družinom sloga, ljubav, i medjusobno povierenje. — to da se — dok ove pogodbe druževnog obiteljskog življenja obstoje, nitko na diobu nesili, ili pako kad bi se suprotivni znaci nemira, meržnje i nesloge u takovoj obitelji po21