Bogdányi Gábor, Fabiny Tamás, Prőhle Gergely szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 15 (2009). Különszám

Hozzászólások teológiai szemszögből - PÁTKAI RÓBERT: Az egyház léte a küldetése

PÁTKAI RÓBERT » AZ EG Y HÁZ LÉTE A KÜLDETÉSE got" látva nehezen hisszük el, hogy ez a szociológiai képződmény valóban Krisztus teste. Pedig valóban az. A szórna ekkléziológiai használata a láthatóságot, a történelmi megjelenést hangsúlyozza. „A láthatatlanság tesz tönkre bennünket" - mondotta Diet­rich Bonhoffer. Nos, az előttem lévő stratégiai tervezetnek nagy és alapvető értéke az, hogy láthatóvá, megoszthatóvá válásra, a közös terhek és feladatok együttes vállalására (Gal 6,2) igyekszik buzdítani a gyülekezetek tagjait, és tervezi az egyház egész szol­gálatát. Ez azért látszik ígéretesnek, mert az egyház Jézus Krisztus földi-történeti lét­formája. Ilyen értelemben az imitatio Christi lehetséges, sőt kívánatos. A krisztológia mindig theologia crucis, akkor is, ha méltóképpen hangsúlyozzuk a fel­támadás tényét. De a theologia resurrectionis is csak a kereszt teológiáján belül marad hű az apostoli tanításhoz, különben theologia gloriaevé válik, egyházi ideológiává. Ezt és egyedül ezt kell szolgálnia az egyház minden tevékenységének. Ez tölti meg tarta­lommal minden cselekedetét, ez jelöli meg létjogosultságát, vagyis ez hatalmazza fel arra, hogy saját anyagi és szervezeti fennmaradását célzó lépéseket tegyen. Csak ebből kiindulva tudok hozzászólni a vitára bocsátott anyaghoz. Teszem ezt tematikus for­mában, tehát nem szükségszerűen az alapanyag vonalvezetésében. A szinergia stratégiai, sőt „taktikai" szükségéhez nem fér kétség. Minden szervezet, vállalat, hadsereg működéséhez elengedhetetlenül szükséges az, hogy valamennyi ágá­nak valamennyi lépése átgondoltan segítse az összes többi ág tevékenységét. Ami a jövőképet illeti, annak kialakítása a mindennapi, empirikus tapasztalat síkján esetleges. Nem kell fatalistának lenni, nem kell a „lesz, ami lesz" lusta álláspontjára helyezkedni ahhoz, hogy belássuk: a jövőt nem mi alakítjuk, legelőrelátóbb terveink, legreálisabbnak tetsző elvárásaink is meghiúsulhatnak önmagukban. Ki épített volna negyed századdal ezelőtt a szovjet birodalom összeomlására, hányan sejtették öt évvel ezelőtt a nemzetközi monetáris rendszerben beállott katasztrofális földcsuszamlást, kinek jutott eszébe egy emberöltővel ezelőtt, hogy a Föld klímája még gyermekeink, unokáink életében gyökeresen és megfordíthatatlanul megváltozhat, s hogy ennek oka (legalábbis a mai szakemberek többségének véleménye szerint) az az emberi tevé­kenység lehet, amelytől azt vártuk, hogy százmilliók életét fogja könnyebbé, szebbé vagy éppenséggel lehetővé tenni? Vagy benne volt-e a magyar politikai, társadalmi jövőképben az, amit Hankiss Ele­mér, a stratégiai tervezet véleményezésére ugyancsak felkért szociológus országanalí­zise érint? A tíz éve megjelent Egy ország arca című dolgozatára gondolok, amelyben arról ír, hogy Magyarországnak nincs karaktere. Nem tudjuk felhívni a figyelmet, elad­ni magunkat a világnak. Azóta felkerültünk a világ térképére, mint egy olyan ország, amely eltékozolta lehetőségeit az elmúlt években. Magyarország a '90-es évek elején dinamikus fiatal demokrácia képét sugározta a világba. Ma egy meggyötört, zavaros arcot lát az, aki ránk tekint; ránk, egy válságból válságba bukdácsoló, vesztes országra. 2009. január 5-én megjelent egy Hankiss Elemérrel készült interjú a Hírszerzőben. Az értékkutató szociológus az igazságosságról nyilatkozva kifejtette, hogy a magyar társadalomnak fel kell ébrednie, az önszervezendő társadalomnak kell megszületnie Magyarországon. A magyarországi politikai osztálynak, a közéleti értelmiségnek meg kell teremtenie egyfajta reformkori szellemet. ... h*JF ±J .

Next

/
Thumbnails
Contents