Mányoki János szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 14 (2008) 1-2. sz.

A gondolat vándorútján - NÉMETH ZSOLT: Kepler pályái és a világharmóniák

(A fentiekben látszólag pongyolán fogalmaztunk, amikor a bolygók távolságairól beszéltünk, de nem neveztük meg, hogy mitől való távolságuktól. Ebben a megfogal­mazásban azonban a kor tudományos színvonala tükröződik, amely még bizonytalan abban, hogy mit is kell viszonyítási pontnak tekintenie. Kopernikusz a földpálya közép­pontját tekinti annak, Kepler azonban már a valódi Napot. Itt emlékeztetnünk kell arra, hogy a XVI. században még körpályákkal számol mindenki, s e körpályáknak nem a középpontjában foglal helyet a Nap - ezt a lehetőséget a korábbi évszázadok meg­figyelései alapján el kellett vetni.) A Mysterium Cosmographicum alcíme szerint „Az égi szférák csodálatos arányossá­gairól és az egek számának, méretének és periodikus mozgásainak az öt szabályos mértani test által meghatározott igazi és különleges okairól" szóló elmélet kifejtése, mely a következőket mondja ki: a Szaturnusz és a Jupiter pályái által meghatározott szférák (értsd gömbök - N. Zs.) közé kocka, a Jupiteré és a Marsé közé szabályos tet­raéder, a Marsé és Földé közé szabályos dodekaéder, a Földé és a Vénuszé közé sza­bályos ikozaéder, a Vénuszé és a Merkúré közé szabályos oktaéder írható. 10 A bolygópályák közötti távolságok meghatározták, hogy melyik kettő közé melyik szabályos test helyezhető el. Kepler igyekezett megindokolni, hogy az adott két boly­gószféra közé miért éppen az a test került, amelyik. Állításai egytől egyig igazak, de inkább esztétikai jellegűek, mai szemmel egyik sem tekinthető természettudományos értelemben vett bizonyító érvnek. Például a kocka azért kerül a legelőkelőbb helyre, legközelebb az állócsillagok szférájához, mert „egyedül az osztható fel kockákra (azaz önmagával azonos testre - N. Zs.) anélkül, hogy prizmák (értsd nem szabályos testek - N. Zs.) is keletkeznének", illetve mert „neki vannak minden szempontból egyenlő szögei (értsd minden oldal- és lapszöge egyenlő - N. Zs.), nevezetesen derékszögek". 11 Kora gondolkodásmódjára jellemző, hogy legkiválóbb természettudós kortársai, mint például Michael Maestlin vagy Tycho Brahe szemrebbenés nélkül elfogadták ezt a fajta érvelést. Nézőpontunk szerint ez nem tulajdonítható az akkori tudományosság kez­detlegességének, mint ma sokan állítanák. Ne feledjük, hogy a Mysterium Cosmographi­cum megjelenésekor még messze a felvilágosodás kora előtt vagyunk, mely beindítot­ta a tudomány agyonracionalizálásának ma is tartó folyamatát, magyarul egy materia­lista tudományt hozott létre. Ez a materialista tudomány - híján lévén a metafizikai komponenseknek - részeredményei ellenére reménytelenül küszködik egy átfogó és konzisztens világkép megalkotásán. Kepler korában a metafizikai „beütésű" diszciplí­nák, mint például az asztrológia vagy a numerológia, még teljes jogú tagjai a magas tudományok körének. A Mysterium Cosmographicumban is találunk numerológiai érve­lést, az pedig közismert, hogy Kepler a legmagasabb körök (például II. Rudolf császár vagy Wallenstein generális) által nagyra becsült asztrológus volt. Utóbbi tevékenységét nem csupán megélhetési célból végezte, ahogy az Az ember tragédiájából kitetszhet, ha­nem mert hitt benne, és a mindenség megismerése szempontjából az egyik legalkal­masabb eszköznek tekintette. 12 1596 januárjának végén Kepler két hónapos eltávozásra kapott engedélyt grazi állo­máshelyéről, hogy meglátogathassa betegeskedő nagyapját. Távollétét, mely végül egészen augusztus végéig tartott, arra is felhasználta, hogy elméletéről konzultáljon Ilii

Next

/
Thumbnails
Contents