Mányoki János szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 13 (2007) 3-4. sz.

Corpus evangelicorum - ID. FRIVALDSZKY JÁNOS: Trencsen megye múltjából (A rajeci völgy.)

Königsbergben beiratkozott, 1608-ban Késmárkon elhunyt filológusnak a felesége Clementis Margit volt. Fiuk, Sámuel egyebek közt Brunsbergben, a jezsuitáknál is tanult, majd Königsbergben is diákoskodott.

8 Másrészt egy bizonyos Frölich Tamás (1T580) 1551-ben Wittenbergben tanult, míg Frölich Zakariás (f 1600) Szebenben volt rektor.

9 Gergely, Tamás és Zakariás, valamint a prágai egyetemi bejegyzésben említett Márton életkoruk alapján mind 1530 táján születhettek, így akár testvérek is lehettek, s talán fiai a feltételezett frivaldi első betelepülő Frölichnek. Ami Rajecet illeti, ott 1527-ben Kosztka Péter volt a plébános,

10 aki feltehetően már a protestantizmushoz hajlott, mint rokonsága is.

11 Apja vélhetően Kosztka Miklós testvére, Péter volt, aki Mátyás király alatt komáromi főispánságot viselt.

12 Egyes 19. századi vélemények szerint a Kosztkák révén nemcsak Frivald, hanem Lietava és Rajec is protestánssá lett már a harmincas években. Ennek azonban ellentmond, hogy Zsolnán csak 1546, Bajmócon pedig 1550 óta voltak Wittenbergben avatott lelkészek. Bellus 1552 előtt, Biccse 1556 előtt, Vágbeszterce 1555 táján lett protestáns.

13 Valószínűnek látszik az is, hogy a Kosztkák birtokolta lietavai uradalomban Lietava plébániája az elsők közt vette át a reformáció tanítását.

14 Egy 19. századi forrás azonban a lutheranizmus lietavai bevezetését 1570-re teszi; a várkápolna 1510 körül készült szárnyasoltárát ekkor bontották el, amelynek egyik táblaképe így került a falutemplomba.

15 A vidék reformáció előtti vallási helyzetéről alig tudunk. Legfeljebb kivetíthetünk olyan általánosságokat, hogy az alsó papság a reformációt megelőzően jórészt meglehetősen tanulatlan, gyakran züllött életű volt.

16 A képet színezhette az a tény is, hogy 1534 és 1545 közt Rajec környékén háború pusztított. A Thurzók idején, a hajdúbetörésig Abban a korban a cuius regio, eius religio elv alapján a földesúr hitvallását követte a föld népe is. Egy megbízható 18. század eleji adat szerint Rajec 1560-ban vált protestánssá.

17 A már említett 19. századi nézetekkel szemben ezt az adatot kell előnyben részesítenünk. Hihetőleg ebben az időben ment át laikus kézbe a település plébániája. Frivaldot is önálló fraternitássá alakítják saját temploma révén. Itt a kegytemplom szentélyében lévő freskókat lemeszelik. A meszelt felületen jelenleg egy felirattöredék olvasható 1571-es évszámmal, valamint Thurzó Ferenc nyitrai püspökből lett protestáns főúr - Kosztkát követően Lietava ura - nevével. Ugyanezen a felirattöredéken Frivaldszky Jánosnak (1545 k. - 1606), Thurzó tisztviselőjének a nevét is olvashatjuk.

18 A meszelés a reformációt, a felirat pedig az esemény 1571 előtti időpontját jelzi. Frivaldszky János fiatalon lett a lietavai uradalom provisora, azaz gazdasági igazgatója. A fenti eljárásban való részvételéből, de a gyerekeinek adott, a családi hagyománytól eltérő, ószövetségi nevekből is látszik, hogy ő ekkor már evangélikus volt, elsőként a családjából. Tekintve, hogy 1545 táján született, tanítványa lehetett akár magának Frölich lelkésznek is. Ura nagy bizalommal lehetett iránta, hogy ezzel a tisztséggel megbízta nem nemes létére, holott olyan törvényi rendelkezés volt érvényben, hogy e tisztséget csak nemesek viselhetik. A templomban történt intézkedésre azonban sem