Mányoki János szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 7 (2001) 1-2. sz.

Klasszikusokról - LAZAR VIKTORIA: „Ez a Jézus senkinek se jó... (William Blake Jézus-képe)

2. Jézus követője Ha Jézus a Képzelet, akkor ebből logikusan következik, hogy követőinek alkotóknak kell lenniük: „Jézus és Apostolai és Tanítványai mind Művészek voltak." Ez a kijelentés csak első olvasatra meghökkentő. Ha a »művész« vagy »alkoto« szót »kreativra« cseréljük, hirtelen hihetetlenül »modern« lesz Blake. Hány és hány tanfolyam, könyv, módszer próbálja megtanítani az embereket a kreativitásra, az önálló gondolkodásra - de ezt nem szokás összekötni, vagy logikusan kikövetkeztetni a teremtő Istenbe vetett hittel. A Jeruzsálem c. költeményében ezt részletesen ki is fejti Blake: „Aki megveti és gúnyolja másban a szellemi tehetséget, azt kevélységnek és önzésnek minősítve: Jézust gúnyolja, adományozóját minden szellemi tehetségnek, melyek a tudatlanságot-szerető képmutató előtt mindig bűnnek látszanak. ... Vállalkozzék tehát minden keresztény, amennyire tőle telik, nyíltan és nyilvánosan az egész világ előtt valamilyen szellemi foglalkozásra."

25 Ezért választja Blake Az Örökkévaló Evangélium narrátorának Arimáthiai Józsefet, aki szerinte „egyike azoknak a gótikus művészeknek, akik katedrálisokat építettek az általunk sötétnek nevezett korban, ... akire nem volt méltó a világ; így volt ez minden korban a keresztényekkel". 3. Az Örök Evangélium Ahogy a természet - mint láttuk - nem lehet az alkotás forrása, úgy a hit sem alapulhat természetes valláson. („Nincs Természetes Vallás", „There is No Natural Religion" címmel Blake tételesen is kidolgozta ezt az állítását.) Az Örökkévaló Evangéliumban Jézust Kajafás vádolja a Tízparancsolat megszegésével. De ugyanő mond ítéletet Jézus felett a Jeruzsálem soraiban, ahol még egyértelműbbé válik, hogy Kajafás a „természetes vallás" papja: „ ... A vallás kereke. Feleltem sírva: »Ez Jézus parancsa, E mindent sújtó, gyilkos, szörnyű kard?« Felelt: »Jezus meghalt, mert küszködött E kerék forgása ellen, a neve Kajafás, halál homályos hírnöke S minden bűnnek, bánatnak, büntetésnek Természet ellen: s ez a Természetes Hit!«"

27 Ennek a „természetes hitnek" mond ellent Jézus és az általa képviselt értékek, hiszen - Kajafás is ezzel vádolja - jobban tisztelte az embert, mint a szombatot, nem volt elég alázatos ahhoz, hogy elfogadja a farizeusok felsőbbségét, és ahelyett, hogy ítélt volna, megbocsátott: „Jézus szelleme az állandó bűnbocsánat."

28 Az „örök evangélium" kifejezés eredetileg a Jelenések könyve 14. részének 6. ver-