Hafenscher Károly szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 4 (1998) 1-2. sz.
Teológusok a 20. században - Scholz László: A maradandó sorrend A mi méreteink
csak nyitott alternatívát végérvényesen és ténylegesen eldöntötte, őbenne Isten végtelen távolsága teljes és konkrét közelséggé vált. Rahner gondolatmenetét, okfejtését követve végül felmerül a kérdés, vajon teológiailag jogos-e, igazolható-e elgondolása? A kérdést úgy is felvethetjük, Jézus apostolainak milyen tapasztalatuk volt Urukról? Vajon ők is ilyen transzcendentális tapasztalat alapján ismerték fel Jézusban a Messiást, az Isten Fiát, az Urat? Rahner bölcseleti kérdésfeltevésének, a bölcselet és a teológia viszonyának jogossága, a transzcendentális kérdés jogosságától függ, amely szerint az isteni és az emberi szabadság között létrejött történelmi jogosságtól függ, amely szerint az isteni és az emberi szabadság között létrejött történelmi viszonyra a természetfeletti tapasztalat vet fényt, ez teszi érthetővé és ez értelmezi. A kérdés valójában az, hogy a transzcendentális reflexió csak egy fogalmi kifejezésre ad lehetőséget a kinyilatkoztatással kapcsolatban, avagy inkább két egymással össze nem mérhető valóság összekapcsolása, összehangolása és egymáshoz rendelése. Rahner teológiai gondolatmenetének tétje az, hogy a transzcendentális irányú teológia logikus alapon apriori megvalósítható-e vagy sem, illetve az önmagában értelmezett emberi szellem természetét és a történelem tényszerűségét össze lehet-e hangolni? Ez a kérdés mindenképpen a mai keresztény teológia egyik alapkérdése, és ma is úgy tűnik, Rahner helyesen fogalmazta meg ezt a kérdést és helyesen válaszolta meg. SCHOLZ LÁSZLÓ A maradandó sorrend Mindig csak felelet az imádságom, Válasz Igédre - tűz nap, fu hideg szél, Öröm hálálkodtat vagy nyöget járom. Megelőztél, Uram, előbb szerettél! A mi méreteink Petty emberkévé válunk mindahányan, Mihelyt magas hegy lábánál megálltunk. Hegyünk a Holdról - ködlik haloványan. S a világűrből? Már pettynek sem látszunk.
