Bárdossy György szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 2 (1996) 1-2. sz.

Kulturális figyelő

egymás mellett. Ebben a lelkületben egymásra találhatnak azok is, akik korábban talán ellenfelek voltak, s a vezetők tartása természetes példává lesz mindenki számára. „A névtelen ember megszólalt, s azt mondta: jog!" - mondja a dráma egyik szereplője. A néző pedig saját korára gondol: talpra tud-e állni ma egy létében, nyelvében és hitében veszélyeztetett közösség? Vezetők és vezetettek egymásra találnak-e? Létezik-e, szerveződik-e ma az a polgárság, amely a nemzet intellektuális tartópillére lehet? Vannak-e mai János mesterek? A harcokban az ellenség sok házat felgyújt, a templom is rombadől. De Kassa lakossága elhatározza: újra felépíti Isten házát. A harang már szól. Hívja az élőket, temeti a holtakat és szétzúzza a villámokat. Az Evangélium Színház léte és előadása: maga is ilyen harang. Hívja azokat, akik tiszta beszédre, nemes szándékra és követhető példára várnak; temeti azokat a holtakat, akiket sokáig sem eltemetni, sem elsiratni nem volt szabad; szétzúzza a féltékenység, gyűlölet és megfélemlítés villámait. Fabiny Tamás Gondolatok az új Szokolay-operáról Hadd kezdjem egy személyes vallomással: Isten jótéteményének tartom, hogy Szokolay Sándor immár csaknem három évtizede a családunkhoz tartozik. Ezen idő alatt - a családi kapcsolatokon túl - kettőnk között „barátság" is szövődött, amely egyfajta szellemi-lelki rokonságból jött létre. Talán azért történt így, mert fiatal korában ő is pap szeretett volna lenni, én pedig teljes életemben nagy vonzódást éreztem a zene iránt. Elfogultan szeretjük egymást. O prédikációim elsőszámú (nagyon szigorú!) „kritikusa", én pedig - természetesen szerényebben - zenéjéé. Rengeteget tanultam tőle, s remélem is, hogy még fogok. A Lövérekben tett sok közös séta közben — peripatetikusok módján - vitatjuk meg az egyes kérdéseket, amelyekről érdemes beszélni. Ezeknek a szellemi-lelki kirándulásoknak köszönhető, hogy hetedik (első magyar témájú és első Sopronban írt) operájáról a „hű tanú" elkötelezettségével és hitelességével szólhatok. Miért esett Margitra a választás? A magyar-ügy, ha tetszik a „Magyarok cselekedete" nehéz téma. Szélsőségektől mentesen csak kellő történelmi távlatból lehet beszéni róla. Még 1848-tól sem vagyunk olyan messze, hogy március tüze, illetőleg a tűz márciusa, mint téma szóba jöhetett volna. A téma kiválasztásánál a legfőbb szempontok a következők voltak: 1. Legyen meg a kellő történelmi távlat! 2. A magyarság egységét kifejező korban játszódjék a történet! 3. Mondanivalója időszerű legyen! 4. Az üzenet vigasztaló jellegű és ne sokkoló legyen! 5. Ébressze föl a keresztények felelősségét a haza sorsa iránt! 6. Az egyetemes európai kultúrkör számára is érthető, érdeklődésére számot tartó legyen! Ilyen témánk nem sok van. Az első pont miatt például 1956, de még 1848 sem jöhetett szóba. Mivel a reformáció nemcsak Európát, hanem hazánkat is megosztotta, a második pont értelmében csak a XVI. század előtti időkből lehetett megzenésítésre alkalmas történetet keresni. Mint már oly sok esetben, a naprakész zeneszerzőt az időszerűség problémájának megoldása vezette Margithoz. Magyarságunkat alapjaiban megrendítő XX. századi történelmünk traumája a tatárjárás körüli időkre terelte a zeneszerző figyelmét, így született meg az új nemzeti opera: Magit, a hazának szentelt áldozat. Miért hozott hatalmas sikert a bemutató? Az 1995 december 21-i ősbemutatót december 25-én és 30-án két újabb előadás követte. A siker talán 30-án volt a legnagyobb. A harmadik előadásra ugyanis már plakátok nélkül is elterjedt a híre az új operának, úgyhogy ezen a napon telt ház előtt adták elő a darabot, amely nagy közönségsikert aratott. (Szilveszter előtti szombaton, délelőtt 11 órakor 2500 ember az Erkelben!) Miért tolongtak az ajtók előtt több százan jegyhez jutás reményében, s miért jöttek el sokan azok közül is, akik az első két előadás egyikén vagy mindegyikén részt vettek? A nagy siker magyarázatául első helyen a mű csodálatos dallamosságát kell megemlíte-