Dénesi Tamás (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 9. (Pannonhalma, 2021)
I. Közlemények
Középkori beöltözés az Olajfák hegyén 23 munkájának része volt. Nyomtatásban 1955-ben jelent meg.8 A trieri kritikai Cusanus-kiadás e szöveg javított változatát hozza. 9 A prédikáció három fő témát tárgyal: szól a magányt, a földi örömök meg vetését és a vezeklést magába foglaló szerzetesi állapotról (5–11); külön figyelmezteti Monte Oliveto szerzeteseit a lankadatlan kitartásra a vallásos buzgóságban és Isten akaratának való engedelmességre (12–22); végül pedig a Regula engedelmes betartása kapcsán hívja föl a figyelmet arra, hogy a sze génység mellett a nemi önmegtartóztatás lényeges része a szerzetesi állapotnak (23–30). Külön érdekessége, hogy megemlíti a monostor címerét, sőt annak szentháromságos értelmezését adja (12–19). Egyébként is szokatlan, mondhatnánk, rendkívüli szövegről van szó. Cusanus korában a német püspökök nemigen prédikáltak, ő azonban szinte mai értelemben vett lelki pásztori föladatának tartotta az igehirdetést. Az olivetánus novíciusok be öltöztetése azonban rendesen a Monte Olivetón székelő generális apát föladata, nem egy bíborosé. Cusanus 1463-ban már nem először töltötte nyarát Umbriában, Orvietóban, amely város 1354-től 1798-ig a pápai állam része volt.10 1461 nyarán Rómában ugyanis a bíboros egészsége romlásnak indult – olyannyira, hogy elkészítette első végrendeletét. Ugyanazon esztendő július 16-tól egészen szeptember 15-ig Orvietóba vonult vissza, az ottani klíma pedig valóban jót tett neki. 1462. augusztus 17-én ismét ott találjuk.11 Nem tudni pontosan, miért érkezett Monte Olivetóba 1463. június 3-án a Perugia közelében fekvő Montepulcianóból két püspök és mások kíséretében. A monostorban példás magatartást tanúsított: a szerzeteseknél vendégeskedve teljes mértékben az ottani monostori napirend szerint imádkozott és étkezett.12 Ő volt az 8 Das Vermächtnis des Nikolaus von Kues (1955), 13–24. A Heidelbergben kiadott füzet érde kessége: Hans-Georg Gadamer neve is szerepel rajta. 9 Sermo Montis Oliveti 1463 apud monasterium Montis Oliveti dominica Trinitatis : https:// urts99.uni-trier.de/cusanus/content/werke.php (A letöltés ideje: 2021. aug. 20.). Jasper Hop kins angol fordítása jegyzetekkel: https://jasper -hopkins.info/ (A letöltés ideje: 2021. aug. 1.). Von Bredow (1955) mellett támaszkodom még a következő kiadványra: Nicholas of Cusa. A Companion to his Life and his Times. 10 A mai napig a hegyre épült városka egyik nevezetessége a helyben fogyasztható fehérbor: Orvieto Classico. 11 1462. július 23-án Cusanus még arról panaszkodik, hogy betegsége miatt nem képes sem mit sem végbe vinni. 1461-ben írja a Cribratio Alkorani t, 1462-ben De non -aliud című művét, 1462–63-ban a Dialogus de ludo globi t, 1463 őszén a De venatione sapientiae t, illetve 1463–64-ben a Compendium ot. Ugyanakkor Cusanus pápai megbízása ellenére nagyobbrészt kudar cot vall Orvieto város békéjének megteremtésében. 12 Hasonló adat maradt fönn 1451-ből, amikor pápai követként a haarlemi ágostonos kano nokoknál szállt meg: „aki [ti. a bíboros] ugyanaznap a testvérekkel együtt a refektóriumban vacsorázott, sőt csöndben és az étkezés alatti olvasmányra figyelve – úgyhogy egynek lehetett volna gondolni a testvérek közül.” Idézi von Bredow (1955) , 8.
