Dénesi Tamás (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 9. (Pannonhalma, 2021)
II. Gyűjteményeinkből
120 Haader Lea tehát a türelmetlen kapzsiság vezette ebben a gyalázatos lépésben, árvák és szegények kifosztásában. A misszilis tartalma néhány olyan fogódzót nyújt, amelyek által a levélben ábrázoltak a korabeli viszonyok tágabb keretébe is illeszthetők. Először: utal az apácák birtokigazgatási módjára. A rend férfi ága ugyanis nagyjából a 15. század közepétől megszűnt gondoskodni az apácák birtokairól.21 Ezt követően a szigeti dominikánák kényszerítve voltak arra, hogy új típusú képviseletről gondoskodjanak. A levél szerint Elena „szembe lenni” szándékozott a Balázsnak és Bertalannak hívott férfiakkal. Róluk jó okkal tehető fel, hogy az apácák birtokainak prokurátorai lehettek. Egyikük igen nagy valószínűséggel még azonosítható is: a Nyulak szigeti kolostor képviselői között szerepel egy Belchy (Bélci) Bertalan, „jobbágy és faktor”, aki a somogyi konvent előtt 1510 júliusában megjelent azzal a céllal, hogy átírassa az apácák egy oklevelét.22 Ez a Bertalan ráadásul kazsoki illetőségű, azaz éppen a szóban forgó somogyi területre való. Az elsőnek említett Balázs neve ugyan hiányzik a birtokügyeket képviselők lajstromából, de e misszilis alapján valójában bevehető is lenne, mert minden bizonnyal ugyanilyen funkciót tölthetett be. Másodszor: kiderül a levélből, hogy a nyúlszigeti apácáknak és a Bocskay családnak ezen a vidéken közös birtokai voltak.23 Erre a birtokközösségre egy 1516ból fennmaradt oklevél is utal, tudósítva arról, hogy az apácák jobbágyai a büssüi erdőben Bocskay István tudtával és engedélyével vágtak ki fákat az apácák birtokolta Kazsok templomának építéséhez.24 (A Bocskayak egyébként a 15. század közepén Besewi előnevet is viseltek.25) A közös birtokok az esetek többségében nehézségeket, pereskedéseket okoztak, ez mint lehetőség ebből a levélből is felsejlik: „oztan en e[s] maas keppen latok hozza” . 26 Harmadszor: a levél hangneméből az is kivehető, hogy a szigeti apácák igen kényesek voltak arra az ősi, több oklevélben is megerősített kiváltságukra, hogy a birtokaikon élők felett csakis ők és a király rendelkezhettek és ítélkezhettek.27 Bocskay István az apácák jobbágyai – Póka János örökösei és Kovács Miklós – ellen való önkényes fellépésével ezt a jogukat is csorbította. 21 Vö. Orsós (2020), 97. 22 Vö. Orsós (2020), 106. és MNL OL DL 14528. 23 Vö. Hegedűs–Papp (1991), 62. tétel. 24 Szakály (1988), 198. tétel. 25 Borovszky (1914) , 54. 26 „Aztán én is másképpen látok hozzá.” 27 Vö. MNL OL DL 1013., 1016., 1421., 9016., 9457., 13083., 13290.
