Dénesi Tamás (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 6. (Pannonhalma, 2018)
II. Közlemények
Metky Ödön szobrász művészeti hagyatéka Pannonhalmán 215 egyenes alakja nyugodt méltóságot és elmélyült tudást sugároz. A szobor talapzati részének oldalán lévő METKY • 74 felirat ez esetben különösen jelentős. Az évszámra tekintettel 1975ben nagy valószínűséggel ez az alkotása vett részt a ravennai II. Nemzetközi Dante Biennalén. 118 (A katalógus sajnos csak az alkotóművészek nevét és nemzetiségét közli, a kiállított tárgyak címét vagy leírását nem.) A mű ott volt Metky 1980as óbudai kiállításán, fényképét közölte a katalógus. 119 Kiváló Danteábrázolás – kár, hogy kevéssé ismert a hazai szakirodalomban. Dante szerelme, Beatrice valóságos személy, egy gazdag firenzei bankár, Polco Fortinari gyönyörű lánya volt. Amikor Beatrice 24 évesen fiatalon elhunyt, a költőt annyira megviselte a halálhír, hogy csaknem belepusztult. 120 Ez a be nem teljesedett szerelem lett Dante vezérlője az Isteni színjátékban. A költő Vergilius kíséretében megjárta a Poklot és a Purgatóriumot, de igazából mindig a Beatricével való találkozás lehetősége vitte előre, amire végül a Paradicsomban került sor. Metky 1979ben mintázta Dante és Beat rice kisplasztikáját. 121 A gömbön álló, egymásba fonódó két bronzalak közül Dante égnek emelt bal keze ad erőteljes dinamizmust az egyébként statikus kompozíciónak. Az alkotás Dante és Beatrice összetartozásának – és a reménynek – modern hangvételű, drámai erejű megjelenítése. Lábuk alatt a Globus arra utal, hogy szerelmük és eggyé tartozásuk immár túlnőtt a földi világon. A 39,5 centiméter magas alkotás márványtalapzata hátoldalán a METKY 79 felirat látható. A hagyaték legnagyobb szabású kompozíciójáról, a Paradicsomot idéző alkotásról pontosan tudható, hogy 1983ban ott volt Ravennában a biennálén. A 40 x 32 x 27 centiméteres alkotáson Dante sötét márványlapon álló bronzalakja int Beatrice fehér márványtömbön álló, ugyancsak bronzból öntött szobra felé. Az alkotás persze ennél sokkal mélyebb tartalmat hordoz, mélyebb megértéséhez viszont ismerni kell a híres Divina commedia tartalmát és szellemiségét. A fából készült talapzat hátoldalon olvasható adatlap tanúsága szerint a mű a ravennai 1983as VI. Nemzetközi Dante Biennalén, 122 Támadj föl és győzz néven szerepelt. A címadás – némileg pontatlanul – az Isteni színjáték paradicsomi részének XIV. éneke 14. strófájában idézőjelben szereplő „Támadj föl!” és „Győzz!” mondatok leegyszerűsített egybevonásából született. 123 118 Ravenna (1975), 150. sz. 119 Lisztes (1980), 2. 120 B occaccio (1986), 54–56. 121 PFM.KM.3173. 122 PFM.KM.3178.; Ravenna (1983). 123 Dante (1984), 463.
