Dénesi Tamás (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 6. (Pannonhalma, 2018)

I.Tanulmányok

A magyar ciszterciek megújulási törekvései a 20. században 21

tartalmazó levele 1946. december 23-án érkezett meg Zircre. Ennek értelmében a monostor közvetlenül a generális apát joghatósága alá került, a jogi képviseletet viszont a zirci apát látta el. Az új monostor névválasztása, a Regina Pacis, magyarul a Béke Királynője is szimbolikus jelentést hor dozott, hiszen az alapítók egyik céljukként a békéért, a magyar jövőért való engesztelést jelölték meg. Mindez a második világégést követően igazán aktuális gondolatnak számított.

48 Halász egy 1946-ban írt cikkében mindezt így fogalmazta meg: „Odakinn senki sem tudja, hogy a Csend-óceán e kicsi szigetén éjjel kettőkor, nappal pedig hétszer borul a földre fehér kámzsájában egy kis csapat, hogy a Szűzanya Szeplőtelen Szívén keresztül esdje le a magyarság számára – politikában és társadalmi téren, nemzetközi és belpolitikai vonalon egyaránt – a békét.”

49

A közösség napirendj

e nagyrészt a rendalapítók által megfogalmazott szabályokhoz illeszkedett. Halász Piusz visszaemlékezései alapján hajna li kettőkor keltek, ezt követően elmondták a matutinumot, majd a magánmisék következtek. Négy óra körül került sor a laudes eléneklésére, amit csendes szemlélődés és elmélkedés követett. Hat órakor imádkozták a primát

. A regulamagyarázatnak a

káptalanterem

adott otthont. Ha valaki vé

tett a szerzetesi fegyelem ellen, itt került sor a culpára, azaz a vétek nyilvános megvallására is. Ezt követően tíz óráig teljes szilenciumban folyt a munka a földeken, az állatok körül, vagy éppen a konyhán, amit a tercia, a konventmise, majd pedig a sexta követett.

Ezután fogyasztották el az ebé

det, amely a többi étkezésükhöz hasonlóan nagyon egyszerű volt, s húst sohasem tartalmazott. Két óra tájban került sor a nona eléneklésére, amit újból munka követett. Öt órakor énekelték el a vesperást, majd a hat órai vacsoráig fennmaradó időt elmélkedéssel töltötték. Ezt követte a kompletórium, ame lyet a ciszterci rendben sajátos dallammal rendelkező Salve Regina ének lése zárt. Ennek végeztével mindenki a hálóterembe vonult, ahol a szerzetesek számára kis fülkéket alakítottak ki. Ezekben egy körülbelül 60 cm széles priccs állt, rajta szalmagyékénnyel és egy pokróccal. Fontos meg említeni, hogy a monostornak csupán egyetlen fűtött helyisége volt, a stúdiumszoba, míg a kápolna és a hálókamrák télvíz idején is fűtetlenek voltak.

50 A zirci rendi gyakorlathoz képest az is újdonságot jelentett, hogy Borsodpusztán újra bevezették a hazánkban a 19. században megszűnt konver zus51 intézményt.

48 ZAI FB A Zirci Hittudományi Főiskola igazgatójának jelentése az 1945/46. iskolai évről.

49 Halász (1946).

50 A Vigilia beszélgetése (1988), 532.

51 Konverzus: más néven munkás testvér, aki elsősorban a monostor körül adódó kétkezi munkákat végezte, ugyanakkor a monasztikus közösség tagja volt, bár egyházjogi helyzete