Dénesi Tamás (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 5. (Pannonhalma, 2017)
II. Közlemények
A pannonhalmi bencés szerzetesség újraindulása... 129 velve, hogy az egyház egén a legfényesebb csillagok a monasztikus rendek. 26 Laymann 1635-ben (élete utolsó művével) reflektált Astrologiae Censura cím mel. 27 Ezt 1636-ban követte Hay műve Astrum Inextinctum címmel, 28 amelyre több viszontválasz is érkezett, így a vita továbbgyűrűzött. 29A monostor-vita magyarországi lecsapódására, azaz a régi, monasztikus rendi birtokok körüli vitákra talán a legismertebb hazai példaként a szent-gotthárdi ciszterci apátság sorsát említhetem. A ciszterci rend méltán tar -totta számon az egykor jelentős apátságot, amelynek a visszaszerzésére a nagykáptalan döntése alapján indítottak pert 1609 után. A per során történt tanúkihallgatások a világi zálogbirtokosok „jogos birtoklását” igazolták; a ciszterciek részéről a reini apát ezért még Pázmány Péter esztergomi és Lépes Bálint kalocsai érsekek véleményét is kikérte az ügyben. Pázmány az apátság és birtokai egyházi kézbe vételét ugyan támogatta, de – a bencés javakkal kapcsolatos álláspontjával összhangban – nem kívánta a magyar egyházi ja-vadalmat külföldieknek juttatni, hanem, mivel Magyarországon a ciszterci rend nem működött, egy világi pap címzetes apáttá való kinevezése mellett foglalt állást. 30 Az apátság egyházi részre való visszaváltása ugyan 1625-ben is kilátásba került, amikor a soproni országgyűlés alkalmával Pázmány az egyháztartománya püspökeivel tartott tanácskozáson javasolta a javadalom kiváltását, hogy abból a Dunántúlon (Győrben) jezsuita kollégiumot állít-hassanak fel. E célra 20000 forint letétbe helyezése is megtörtént, de az ügy VIII. Orbán pápa ellenkezésén mégis megfeneklett, aki az apátság bevételeit – a ciszterci rendi érdekeket is figyelmen kívül hagyva – inkább a hódoltsági püspökök jövedelmének kiegészítésére kívánta volna fordítani. 31 Miután az említett lehetőségek egyike sem valósult meg, a javak világi zálogbirtokosok kezében maradtak egészen 1675-ig, amikor (a ciszterci rend újabb sikertelen 26 Schoppe, Caspar – Hay , Romanus, Astrologia Ecclesiastica, Hoc est, Disputatio De Claritate ac multiplici virtute Stellarum in Ecclesiae firmamento fulgentium, id est, Ordinum Monasticorum, accessit Astrum Inexstinctum Id est, Causae Dictio Ex Divino Humanoque iure pro veterum Ordinum honore ac patrimoniis adversus famosum volumen Pauli Laimanni Jesuitae in Monachos editum [S.l.], 1634. VD17 23:236761G. Birley (1981), 146 (64. jegyzet). 27 Laymann, Paul, Astrologiae Ecclesiasticae, Et Astri Inextincti, A Casparo Scioppio In Lucem Editi, Censura, Dilingae, 1635. VD17 12:114935M. Bireley (1981), 146 (61., 65. jegyzet) 28 Hay, Romanus, Astrum Inextinctum Sive Ius Agendi Antiquorum Religiosorum Ordinum, Pro Recipiendis Suis Monasteriis (quae nonnulli perperam Extincta fuisse dicunt) et bonis Ecclesias ticis, per S[acrae] C[aesareae] M[aiesta]tis Edictum Generale, vel Ius belli, etc. restituendis; e Sacris Canonibus, eorumq[ue] Interpretibus clare Demonstratum. Coloniae, 1636. VD17 12:114115E. Bireley (1981), 146 (66. jegyzet). 29 Bireley (1981), 146 (67. jegyzet). 30 Zlinszkyné Sternegg (1981), 380–382. Az apátság sikertelen (majd későbbi sikeres) vis z -szaszerzésének kísérleteiről lásd (a szakirodalom és a források bőséges idézésével): Sip tár (2009), passim. 31 A soproni tanácskozásról és a pápa álláspontjáról lásd: ARSI LAR 1627, 566–567; vö. Zlinszkyné Sternegg (1981), 382.
