Surányi Dezső: Magyar biokertek a XVII. században (Budapest, 1987)

Nadányi János: Kerti dolgoknak leírása (1669)

erre az édes és szagos alma megsütve, vagy borban főve, melyre azután nádmé­zet faragj; ismét hasznos lészen telelő fe­jér szőlőt forró vizbe meriteni, s azután mindjárt hideg vízben, s úgy magvát kivé­­vén enni. Ha penig étel után nedves szorí­tó gyümölcsöt akarsz enni, aminémüek némely körtövélyek, régi elfaragható faj­tát egyed, vagy tűzhelyen süsd meg s hé­ját lehántván; eresszed borban és úgy egyed, de ezektül magokat megóvják azok, akiknek fájdalmok vagyon inokban. Ami illeti az olajos gyümölcsöt, mint a mondolát, diót, mogyorót, egyiptomi diót, ujontában a gyomornak ártalmasok, de a mondola, dió, egyiptomi dió nyersen nem annyira ártalmas, mint szárazon. És ezért mértékletes embereknek, s meleg termé­­szetüeknek ujontában ezekkel élni nem egészséges. Mindazonáltal az uj gyenge mandola a gyomor hévségét alkalmatos üdőben valamennyire engeszteli, mint a száraz mondola a bor páráját nem engedi a főbe felmenni, ha utol eszed. Az ujontá­ban való dió, s a száraz is nemcsak a gyomrot bántja, hanem a szem világit is, a fővel egyben; mindazáltal a széliül és hal gyomorhoz ragadáséiul, vagy enyvességé­­tül az embert oltalmazza. A mogyoró a májat erősiti, de a gyomornak és főnek árt; a fenyőbéli noha mások felett árt a gyomornak, mindazáltal a gutaütéseknek használ, kiknek melyekben sok a takony, amelyre nézve nehezen is lehellenek. Az egyiptomi dió a hideg májnak és gyomornak használ, s a többi felett legke­vésbé árt, csakhogy a főnek nem egészsé­ges. Ha e megnevezett gyümölcsöket elő­ször szép mézben, vagy nádmézben té­­szed el, kevesebbé ártanak a gyomornak, mint a mértékletes testnek is, mivel gyö­nyörűségért szokták inkább szerszámozni, hogy nem mint haszonért. Ezeket Villano­vai Arnoldbxü a te hasznodra, kévéssé meg­­jobbitván (melyet nem dicsekvésből mon­dok) Írtam ki, ha látom, hogy ezt jónéven veszed, jobb dolognak leírására rövid üdő múlva, hogy adjam magamat, felinditasz. 151

Next

/
Thumbnails
Contents