Hidvégi Lajos: Cegléd hiedelemvilága - Acta Musei de János Arany nominati 7. (Nagykőrös, 1992)
bal fele lévő utolsó szöget kivette, rákötötte az ostorszíjra és fölült a kocsira, megpattintotta az ustort és „gyia!” mondta a lovaknak. A lovak elindultak, de az ács lefordult a tetőről, mert kiütötte a patkószög a szemit. Az ács boszorkány volt, de a kocsis is értett a boszorkánysághoz. Meg tudta előzni az ácsot. Jasó Mária VII. c. Király nagypapa mesélte 166. A szellem, odahajította a szöget, megállt a kocsi Ezt is a sógor mesélte, annak a nagyapjával történt, kocsis volt az uraságnál. Egyszer viszi az uraságot, megáll a kocsi útközben. Nem tudták, hogy a lovak mitől álltak meg, körülnéztek, de nem láttak senkit se. Ahogy néznek, a sógor nagyapja lát egy szellemet, odamegy hozzá. Mondja a szellem: „A kocsirúdba van egy szög, azt vegye ki, elindulnak a lovak.” A sógor nagyapja kivette a szöget, a lovak el is indultak. A szöget valaki odahajította, nem tudták meg, hogy ki. A szellem még azt is mondta a sógor nagyapjának, hogy szerencséje van, mert ismeri, egy faluba valók, máskülönben sose tudtak volna elindulni. Ezt a szellemet mindenki ismerte a falúba’ mert emberi alakja volt, de ha akarta, láthatatlanná vált, szellemmé. Amikor találkoztak az országúton, akkor a sógor nagyapja embernek látta. Ennek az volt a tudománya, ha akarta, hogy a lovak megálljának, a szöget odahajította. Amikor láthatatlan volt, egy kis fehér pontnak látszott. Seres Rozália 12 éves a 30 éves Király József sógora mesélte Távolbalátó, jós, látó A távolbalátó nő vagy férfi a magyar népi hitvilág olyan természetfölötti erejű személye, aki az időben távoliakról tájékoztat, megmondja, hogy mikor jönnek meg a messzi földről családjukhoz. (Magyar Néprajzi Lexikon, Akad. Kiadó, Bp. 1979. II. k. 448. 1.). A jós előre megmondja, hogy mi fog történni a családban. A látóember látja a láthatatlanokat. i6y. Távolbalátó asszony Édesapám vasutas, vele van egy söprögető asszony, meg tudja mondani arról, aki távol van, hogy meghalt-e vagy, hol él messze valahol. 810
