Calvin Synod Herald, 2012 (113. évfolyam, 1-12. szám)
2012-05-01 / 5-6. szám
/------------------------------------------AMERIKAI MAGYAR---------------------------------------------\ REFORMÁTUSOK LAPJA A Kálvin Egyházkerület hivatalos lapja SYNOD HERALD Alapítva 1900-ban \ / 113-ik évfolyam 2012. MÁJUS-JÚNIUS 5-6. szám Pünkösd és a Szentlélek ,,Jobb néktek, hogy én elmenjek, mert ha én nem megyek el, nem jő el hozzátok a Vigasztaló, ha pedig elmegyek, elküldöm Ót hozzátok. És ha eljön, a világ elé tárja mi a bűn, mi az igazság és mi az ítélet. A bűn az, hogy nem hisznek énbennem: az igazság az, hogy én az Atyához megyek és ti többé nem láttok engem; az ítélet az hogy a világ fejedelme elnyerte ítéletét." János ev. 16:7b-11 (Ravasz László újszövetségi fordítása) Kedves Testvéreim! A pünkösd mintha kiválna az egyházi ünnepek sorából. Karácsony, nagypéntek, húsvét és áldozócsütörtök középpontjában Jézus Krisztus áll. Pünkösdkor a Jézus ígérete teljesedett be. Hogyan történt ez? Megjelenik a Szentlélek és a tanítványok lelki-szellemi módon megtapasztalják az ígért mennyei erőt, igehirdetésük hatásában, intádságos együttlétük és a kenyér megtörésének idején, továbbá gyógyulásokban és gyógyításokban. Jézus azt ígérte „íme én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig." A Szentlélek Jézus érdemét és munkáját dicsőíti meg és teszi folyamatossá a tanítványok életében is. A Szentlélek Jézus tanítása szerint mint a szél, aminek a hatását érzi az ember, amikor minden megmozdul körülötte és benne. Hatalmadba keríteni nem tudod, mert ez az erő nem a teremtett világ elemeiben van, de a Szentlélek hatalmába keríthet téged és ha érint, akkor magával ragad a sodrása és szentsége. A Szentlélek munkája világméretű: megragadhat személyeket, családokat, gyülekezeteket, egyházakat, népeket azokat akiket érint és elfogadják. A „szél fű ahová akar” kontinenseken, tengereken keresztül, a világot érintő, formáló és átfogó hatásai vannak, és lehetnek számunkra is. A Szentlélek a világot megváltoztató Isten, munkájában és csodatételeiben úgy ahogyan Jézus ígérte. A Jézus szava szerint ez a munka: Meggyőzi a világot. Nem legyőzi, hanem meggyőzi. Jézus a világ fejedelmét, a Sátánt győzte le és az emberek megváltásáért jött a földre. A világ történelmének szomorú tapasztalata van a legyőzésről. A legyőzésben az ember érzi az erkölcsi megsemmisülést a rabságot és a kiszolgáltatottságot. A Szentlélek nem ilyen munkát végez. Az ige az mondja: „ahol az Úr Lelke ott a szabadság.” A Szentlélek az embert nem rabszolgává teszi, hanem felszabadítja az Isten fiainak állapotára örömre és szabadságra és megajándékoz minket a Lelki ajándékaival és életünket a Lélek gyümölcseivel ékesíti. Pünkösdkör az Istennek a világunkat és benne az embert mentő és megszentelő szeretete jelent meg újra, mint karácsony idején is Jézusban, most a Lélek kitöltetésével és ígéret szerint köztünk és bennünk lakozásával. Az Isten kereső embernek és sóvárgó világnak újra bizonyságát adta Isten, hogy egyetlen úton lehet terveihez, hozzá magához elérni, és ez nem innen lentről vezet az út a magasságba, hanem fentről a mennyekből ereszkedik le hozzánk. A Szentlélekkel töltekeznek meg a tanítványok és bizonyságtevői lesznek Jézusnak. János apostol amikor a bűnről beszél, akkor kilép a bűn általános és hagyományos elképzelésének korlátáiból. Arról az állapotunkról beszél, és talán helyesebb lenne ha ezt mondanánk - betegségünkről, fogyatékosságunkról és nyomorúságunkról amiben többé képtelenek vagyunk az isteni kijelentést jeladásként, üzenetként felfogni. Ez a bűn állapota és nyomorúsága. A Szentlélek elénk tátja, hogy mi a bűn. A bűn az, hogy nem hisznek énbennem - mondja Jézus. János apostol sokszor említi panaszolva az ember, bűnben, lelki vakságban rekedt állapotát. Isten a legnagyobb tettét a megváltást hajtotta végre Jézusban, és mi emberek e tény mellett közömbösen, érdeklődés nélkül, értetlenül megyünk el és járjuk veszélyes, kárhozatos és magunk választotta útjainkat. Talán sejtünk valamint Jézusról és megváltó munkájáról, ritka lelki pillanatainkban, de a Megváltásnak a világra és magunkra ható következményeit a Szentlélek nélkül nem ismerjük meg, vagy nem hisszük el. Nem hittel születtünk a világra. Szükség nékünk újjászületni a Lélek által. Egyáltalán nem természetes az, hogy hisz az ember. Gondolataink és útjaink nem az Isten szerint valók. A pünkösd világosságában ez lelepleződik. A hitetlenség lett e világi természetünk, „az Isten és az emberek gyűlölete mindaddig míg a Szentlélek újjá nem szül minket” a Heidelbergi Káté igei tanítása szerint. Ahol a Szentlélek munkálkodik ott igaz bűnbánat fakad mint az első pünkösd idején is az egyház születésnapján. Jeruzsálem zsidó kegyeseit arra kellett rádöbbenteni, hogy a keresztre feszített Jézus a Messiás. A mai világ keresztyénségét is erre tanítja a Szentlélek. A Szentlélek nélkül, Jézus életének, tanításainak, gyógyításainak és keresztre feszítésének történetét tudjuk csak, vagy tanuljuk meg. A Szentlélek nemcsak a bűnt tálja fel. A Szentlélek vezet el minket a Jézus megváltói mun-
