Calvin Synod Herald, 1985 (85. évfolyam, 1-5. szám)

1985-02-01 / 1. szám

CALVIN SYNOD HERALD — 14 — REFORMÁTUSOK LAPJA István királytól István nádorig — Mivel foglalkozik egy mai magyar antropológus? — Becsülete van a tudományos világban a magyar antropológiának. A modern em­bertan egyik ágát, a történeti csontokon végzett kémiai vizsgálatokat magyar szak­emberek kezdték el. Magyar közreműkö­déssel állították fel a szardíniái, stockhol­mi csontkémiai laboratóriumot. Jónéhány országban szervezték meg magyar mintára ez embertani kutatásokat. A magyar antropológusok nevét folya­matosan ott találjuk a tudományág nem­zetközi monografikus kiadványainak szer­zői között is. Ezek egyike Kiszely István, akiről a szélesebb nyilvánosság nem igen tudja, milyen jelentős a munkássága, de bizonyos eredményeiről mégis hallott, ha nem is kapcsolja hozzá korunk legtekinté­lyesebb magyar antropológusának nevét. Kiszely István 1964 óta a magyar múlt történelmi emlékhelyein dolgozik. Itt ér­tékes, valamint rendkívül érdekes, egyben fontos feladatok váltakoztak egymással. Kezdjük az elsővel! Kiszely tanulmányoz­hatta a többi között az Erkel Ferenc “Hu­nyadi László” című operájából ismert Ga­­ra Mária, továbbá Vitéz János és Bakócz Tamás csontmaradványait. Hiedelmeket oszlatott el a budai várpalotában feltárt nádori kripta halottainak azonosítása. Ist­ván nádorról, miért, miért nem, elterjedt az a föltevés, hogy politikai okokból meg­ölték. Ezt némileg alátámasztotta a halotti öltözeten talált nyílás, amelyet egy lövedék bemeneti nyílásának vélelmeztek. Kiderült azonban, hogy a magánéletbe visszavonult főherceg, aki ráadásul már korábban kibé­kült az uralkodóval, tüdőtályogban halt meg. Egy “magyar titok”-kal tehát szegé­nyebbek lettünk, viszont gazdagodtunk egy igaz kutatási elv gyakorlati példájával. Magát az elvet Kiszely így fogalmazta meg: “Én azt vallom, állítson az ember szeré­nyebben kevesebbet, de azt mondja, ami megcáfolhatatlanul igaz, amit bizonyítani tud.” Számára a csontok megvallatása három nagy történeti témát kínált. Mindenekelőtt évekig vizsgálta a mohácsi csatamezőn ta­lált csontokat. E kutatásban éppen a szen­zációk elmaradása volt az igazán érdekes. Jól megalapozott következtetések szület­tek a tömegsírok keletkezésére vonatkozó­an, továbbá arra nézve, hogy az elesettek mibe haltak bele. Az antropológus megala­pozott véleményt tudott nyilvánítani szá­mos részletkérdésben is, ami mind egy-egy téglát adott a csata rekonstruálásának szel­lemi épületéhez. Kiszely legújabb megbízatása: részt vesz a székesfehérvári királysírok azonosítási munkálataiban. A harmadik nagy történeti téma a hon­foglalás korának antropológiájához kap­csolódik. Több tucat 9—10. századi teme­tő feltárásbában vett részt, több ezer csont­vázat mért meg, osztályozott, értelmezett. Ezek alapján állítható, hogy a 10. századi temetőkben nem azok az ugorok, magya­rok vannak többségben, akikről a nyelvé­szet és történelem megemlékezik, hanem egy egészen más, török eredetű és kevere­dett népesség. Igaz lenne tehát a kettős honfoglalás, amely jelentős előmagyar né­pességet feltételez a Kárpát-medencében a 7. század második felétől fogva? Vagy pe­dig — ami még valószínű — magyar nyel­ven beszélő őseink között a korábban felté­telezettnél több volt a mongol—törökös külsejű férfi és nő? Kiszely István a máso­dik föltevésre hajlik, s szavainak hitelét erősíti, hogy ő készítette el a középkori magyarság embertanának mai, korszerű összefoglalását. A zsoltár írója mélységből kiált az Úr­hoz. A mélységből kiáltva nem vádol, nem perel, nem panaszkodik. Nem kérdezi: miért? A mélységből úgy kiált, hogy reménysé­géről tesz bizonyságot, s megváltja remény­ségének alapját. Ti is gyászoló testvéreim mélységben vagytok most, az emberi élet legnagyobb mélységében. Kívánom, hogy az Úr ajándé­kozzon meg titeket is a zsoltáros lelkületé­­vel, s általa reménységgel kiáltsatok. 1. Az Istenbe vetett reménységről Dávid az ősök életéből tanulva tudta: “Benned bíztak az őseink, bíztak és meg­mentetted őket. Hozzád kiáltottak segítsé­gért, és megmenekültek. "(Zsoltár 22:5—6.) A zsoltáríró ezeket szívében hordozva így szólt: “ Várom az Urat, várja a lelkem, és bízom ígéreteiben. ’’ Nem magában bí­zik. Nem kegyességében bízik, mint a Lu­kács 18:9-ben, aki "igaznak tartotta magát, a többieket pedig lenézte... ” Nem bölcses­ségében bízik, mint (Ezékiel 28:2-ben) 77- rusz fejedelme, aki magát istennek tartot­ta. Nem bízik bizonytalan gazdagságban (1 Tim 6:17). Nem bízott a szomszédos nép hatalmá­ban. “Folyton Egyiptomba járnak... A fá­raónál keresnek oltalmat, és menedéket Egyiptom árnyékában. ” (Ézsaiás 30:2.) Nem veti reménységét emberekbe, emberi erőbe, mert ismeri Istennek intését: “Átko­zott az a férfi, aki emberben bízik és testi erőre támaszkodik. ” (Jer 15:5.) A zsoltáros bizalmát Istenbe helyezte. Hirdette, hogy az Istenbe vetett reménység nem szégyenít meg soha. Akik az Úrban bíznak, azok hasonlatosak a Sión hegyé­hez. “Akik az Úrban bíznak, olyanok, mint a Sión hegye, amely nem inog, ha­nem örökre megáll. ” (125 Zsolt 1.) CS. SZABÓ LÁSZLÓ HAGYATÉKA Amikor Cs. Szabó László, író, költő, esszéis­ta egynéhány éve meglátta a 454 éves sárospa­taki Református Kollégium háromszázezer kö­­tetű nagy könyvtárát, akkor elhatározta, hogy az /. Rákóczi György által alakított Kollégium­nak ajándékozza a 14 ezer kötetet számláló könyvtárát. Végakarata szerint a sárospataki temetőben helyezték örök nyugalomra testét október5-én. A Magyar írók Szövetségének képvisele­tében Csoóri Sándor költő búcsúztatta az el­hunytat és méltatta irodalmi értékeit. A temetés után dr. Újszászy Kálmán egyház­kerületi főgondnok és Benke György gyűjte­ményi igazgató a fővárosból és vidékről ér­kezett vendégek részére fogadást adtak a Nagykönyvtár dísztermében. Dr. Harangi László is részt vett a temetésen, akit azóta szintén hazahívott az egek Ura. 2. Reménységének alapja, Istennek be­széde A zsoltáros azért tudta mondani: “Vá­rom az Urat, várja a lelkem és bízom ígére­teiben. ” Ezért mondta Pál is: “Mert amit korábban megírtak, a tanításunkra írták meg, hogy az írásokból türelmet és vigasz­talást merítve reménykedjünk.” (Róm. 15:4.) Isten nem ígér szenvedésmentes életet, de ígéri: “Sok nyomorúságon át kell be­mennünk az Isten országába. ” (Ap. Csel. 14:22/b.) Isten ígéretei Igazak! Bátorít minket: “Nem maradok el tőled, sem el nem hagylak téged. "(Zsid 13:5.) A mélységből kérd a Szentlélek erejét, hogy általa megvigasztalódhass, és máso­kat is vigasztalhass. Szalai László (Református Egyház) Egyházi híreinkből A Református Sajtóosztály gondozá­sában jelent meg “A kitántorgott egyház” című új kötet. A szerző dr. Komjáthy Ala­dár Montrealban élő lelkész. A tudomá­nyos igénnyel, érdekfeszítő stílusban meg­írt mű a magyar református emigráció története Észak-Amerikában, az első vi­lágháború kezdetétől a negyvenes évek végéig. * Az Állami Egyházügyi Hivatal elnöké­nek előterjesztése alapján a magyar Minisz­tertanács úgy határozott, hogy teljesítve a magyarországi egyházak és vallásfelekeze­tek kérelmét — változatlan összegben — to­vább folyósítja az államsegélyt 1990. de­cember 31-ig. Az évi összeget 1985-től évenkénti egyszeri kiutalással bocsátják az egyházak rendelkezésére. KIÁLTÁS A MÉLYSÉGBŐL (Textus: Zsoltár 130:5)

Next

/
Thumbnails
Contents