Káldy-Nagy Gyula: A csanádi szandzsák 1567. és 1579. évi összeírása - Dél-Alföldi évszázadok 15. (Szeged, 2000)
A BECSKEREKI NÁHIJE A CSANÁDI LIVÁBAN
A koptok testülete a nevezett [csanádi] livában. 1 1567-ben: Dirala Dimitre nős, Nikola Dirality nős, Luka Bercsity nős, Szubota Bajivity nős, Nikola Szility nős, Jakab Tódor nős, Vuk Nikola nős, Nikola Vuk nős, Petra Radivoj nős, Adam Csikan nős, Lépese* Nikola nős, Dimitre Nikola nős, Miha Pantovity nős, János Ibralatar* nős, Tata Pantovity nős, Dinor* Pantovity nős, Vuk Santovity nős, Jursa* Santovity nős, Bajacsko* Pantovity nős, Rado Nikolity nős, Barta Pantovity nős, Nikola Dubravkovity nős, Karán Laszlo nős, Kriszta Diragojlo nős, Radac Csikan nős, Sajin Szubotity nős, Nesztor Csikan nős, Gyuragy Jakity nős, Petra Marko nős, Andre Bogdán nős, Benő* Viranes nős, Matej Lavtar* nős, Szubota Isztanity nős, Isztana Dojcsin nős, Isztepan Lukacs nős, Nikola Manojlo nős, Paval Isztepan nős, Jaka Ivko nős, Tódor Bogdán nős, Dimitre Lukacs nős. A családok száma: 40. 1. E jegyzék címében előforduló görög-arab-török kibt, kipti, illetve annak nyelvünkbe is átkerült alakváltozata, a kopt szó jelentése mint ismeretes egyiptomi keresztény. A törökök azonban a görögkeleti hitű, délszláv nevű cigányok csoportjának megnevezésekor is a kipti szót használták. Ehhez figyelemre méltó a török nyelv értelmező szótárában a kipti szó megadott jelentése: „1. egyiptomi, 2. (tévesen) cigány", ld. Türkce sözlük, Ankara 1988. 852. Mindemellett defterünkben egy-egy cigány személy összeírásakor annak neve fölé a „csingane" (cigány) és nem a kipti szót jegyezték. Erre példaként utalhatunk Módos város összeírása (ld. fentebb) utolsó soraira: „Nikola Izdorav nős cigány, fia Isztevan nőtlen, Andre László nős cigány, Keran László nős cigány". E három cigány etnikumú lakos nevét a fenti összesített jegyzék nem tartalmazza; valójában nehezen megoldható feladat lett volna egy szandzsák összes kopt, illetve cigány lakosainak névjegyzékét hiánytalanul összeállítani. A koptokról a fentihez hasonló külön kimutatást a csanádi szandzsák 1579. évi összeírásakor már nem is készítettek. A csanádi szandzsák összeírása a két defterünkben a koptok csoportjának 1567. évi névsora elkészítésével valójában befejeződött. Az 1567. és az 1579. évi defter következő lapjai már Szokollu Mehmed pasa (1505-1579) nagyvezérnek a csanádi szandzsákban fekvő (Nagybecskerek város és néhány környékbeli faluból és pusztából álló) egykori tulajdonbirtokaiból létesített kegyes alapítványa összeírását tartalmazza.
