Evangélikus Gimnázium, Budapest, 1911
9 egy nagy fazékra valót készít, ezt meg «kleiner Brocken »-nek, kis morzsának nevezi az óriás s még ezzel sem lakván jól, látja, hogy szüleinél nincs mit keresnie, tehát világgá megy. Baldart, az istenek kedvencét, Löki gonoszsága elpusztítja; istentársai hosszút fogadnak s a bosszúálló mindaddig nem mos kezet, nem fésüli haját addig, míg a gonosz, ármánykodó Lokit meg nem bünteti.1 Grimmnél egy kiszolgált katona az ördög szolgálatába áll, mivel nincs semmije. Az ördög csak azt a feltételt szabja, hogy két álló esztendeig nem szabad sem mosdania, sem fésülködnie, haját és körmét levágnia nem szabad, sőt még szemét sem szabad kitörölnie.1 2 Mikor eljön az istenek alkonya, Thor megküzd azzal a hatalmas sárkánykígyóval, a midgardschlangeval, mely a tengerből jön a földre pusztítani, azonban annak mérges lehellete a győztes istent is elpusztítja.3 Hasonló a «Zwei Brüder» (60.) című mesében az egyik testvér küzdelme a sárkánnyal. 0 is leteríti a szörnyeteget, de az óriási fáradtságtól kimerültén rogy össze s mély álomba merül. Ezt használja fel a gonosz marsall arra, hogy megölje, minek következtében elhitetheti, hogy ő a sárkány elpusztítója s hogy méltó a szép királylány kezére. A mytliológiában nagy szerepet játszanak az óriások, kik az isteneknek legádázabb ellenségei. Bóluk mondja az Edda, hogy tekintetüktől szétrepedtek az oszlopok és kettétörtek a gerendák.4 Hyen erős tekintetű embert fogad szolgálatába egy Grimm-mese királyfia: a szeme bekötve, mert ha leveszi a kötést, darabokra törik, amire ránéz, olyan éles a pillantása,5 * hasonlít hozzá még az a távlövő, kinek olyan éles a látása, hogy két mérföldnyi távolságból kilövi egy légynek egy szemét.0 Végül a három fonó asszonyról szóló mesében a német mytho- logia Nornái (görög párkák) juthatnak eszünkbe teljes joggal. Egyik nő húzza a fonalat s hajtja a rokkát; a másik nedvesíti a fonalat, a harmadik végül fonja s valahányszor újjával az asztalra üt, lehull egy csomó megfont fonál a földre. így képzeli az ősi mythologia a sorsot intéző istennőket: egyik adja a fonalat, másik húzza, a harmadik pedig elvágja életünk fonalát a megadott időben.7 1 Vőluspá, 37. szakasz. 2 «Des Teufels rassiger Bruder» (100.). 3 Vőluspá, 55. 4 Hymiskvidha, 12. vers. 3 «Die sechs Diener» (134.). 0 «Seehse kommen durch die ganze Welt» (71.). 7 «Die drei Spinnerinnen» (14.)
