Evangélikus Gimnázium, Budapest, 1893
9 a Macrobii is, a melyről azt hiszik, hogy csak a IV. században keletkezett. Schwarz különösen a szerkezetet tartja gyanúsnak. Az egész életrajz 67 fejezetből áll, ezek közül csak 15 vonatkozik tulajdonképen D. életére, 52-ben pedig csak apophthegmák vannak. Schwarz sokalja az 52 apophthegmát, azt hozva fel, hogy lehet ugyan egyes mondásokkal jellemezni, de legyen ezek között összefüggés. De mint Zeller jegyzi meg, a cynismus inkább csak külső életmód volt, nem philosophiai irány. Maguk a cynicusok is azt mondták az őket ócsárló Lucianusnak, hogy ne philosopbiájukat kutassa, hanem életük egészét vegye figyelembe. Demonaxnak sem volt határozott iránya, külsőleg cynicus volt, bár túlzás nélkül; cynismusát eny- híté szelíd jelleme, s önálló philosophiai rendszere nem lóvén, csak is ezen apophthegmákkal adhatta Lucianus hü képét. Szerintem a harmónia sem oly túlságos hiányos, mint Schwarz véli. 0 persze a 66. c.-ot is külön apophthegmának veszi, pedig az szorosan az életrajzhoz tartozik. Schwarz mindjárt az 1. c.-ot gyanúsnak tekinti.* Itt ugyanis Lucianus azt mondja, hogy Sostratusról is írt egy könyvet már s azon körülmény, hogy ez a könyv elveszett, gyanússá teszi Demonaxot; miért veszett el Sostratus és miért maradt meg éppen Demonax? Első sorban figyelembe kell vennünk, hogy ez a boiotiai Sostratus, a kit kortársai Heraklesnek neveztek, tényleg létezett, mert Philostratus Herodes Atticus életrajzában részletesen szól róla. Ha tehát, mint az 1. c.-ban mondja, kortársai közül akar mintát állítani az ifjak elé, valószínű, hogy olyant fog eléjük állítani, a ki valóban élt s a kit sokan ismertek ; ilyen volt Sostratus, s melléje parallel gyanánt hasonlóan csak általánosan ismert embert állíthat ; olyant mint Demonax, a kit szinte históriai személynek kell képzelnünk. Hogy csak Lucianus ezen iratából ismerjük őt, mivel más senki sem említi, azt hiszem, nem oly fontos ellenérv, mert például magát Lucianust sem említi Philostratus a sophisták életrajzaiban.** Az 1. fejezettel szoros összefüggésben van a 2-ik; és e * Az 1. c. ezen szavaihoz: íj űrcatSoo? áv xS> Ilapvaotü oiarra xai rt iiz\ k<jxí sűvj) xaY xoooa'i őpe:oi . . . Ezt a coniecturát ajánlja: xai sjxi7c<ívt.>s E’jprjplvat ipoifai, a mi fölösleges Jacobitz parallel idézete mellett a Necyomantia 7. c.-ból: Euvij Se i-aÍ5p:o; Isi rSa?. ** Figyelmet érdemelnek Philostratus ezen szavai a Biot aooitJTÖSv B. VII.-ben : "0/ 2’IxxXm'/ oí r.oXXci: 'llptóío-j 'llpaxXÉa, v-a'<!z: o-jtcií iv
