Evangélikus gimnázium, Budapest, 1888
8 chisiak rokonsága az egyiptomiakkal azzal, hogy mindkét nép göndör hajú és sötétbőrű, nincsen még bebizonyítva, mert különben fel kell tenni, hogy az egyiptomiak minden néppel rokonságban voltak, mely hajra és testszínre hozzájuk hasonlított, — azt pedig senki sem fogja állítani, hogy ez egyiptomiak p. o. a czigányokkal rokon faj. Továbbá a körülmetélkedés, mely Herod, szerint mindkét népnél közös, épen nem bizonyít a közös eredet mellett, mert az a szertartás a mexicoiaknál, az indianusoknál Dél-Amerikában, a Csendes Oczeán szigetein is fordul elő; különösen pedig megjegyzendő, hogy más írók szerint Egyiptomban is csak a papok voltak e vallásos szokásnak alávetve.* A nyelvre nézve Her.-nak nem lehetett önálló nézete, mert valamint az egyiptomiak nyelvét nem értette, úgy nem értette a kolchisiakót sem, ő tehát a hasonlatosságot nem ítélhette meg. De tegyük fel, hogy úgy történt, a mint Her. beszéli, hogy II. Eamses — ha úgy tetszik — egész gyarmatokat telepített le Koldusban ; annyi mégis bizonyos, hogy az alapítás után az összefüggés Kolchis és Egyijüom között megszakadt, ez pedig már abból is következik, hogy Her. szerint az egyiptomiak nem emlékeztek a kolchisiakra; tehát a Kr. előtti 14-ik századtól az 5-ik századig, a kolchisi egyiptomiak magokra voltak hagyva, idegen nemzetek közé beékelve, — lehetséges-e az, hogy ennyi időn keresztül meg tudták őrizni nemzeti jellegüket, különösen nyelvöket? Én nem hiszem és nem hihetem ezt, és ez oknál fogva az egyiptomi gyarmatosítást megengedve is, nem képzelhető, hogy Herod, idejében a kolchisiak nyelve az egyiptomihoz hasonlított. Az egyiptomi emlékek alapján fazonban arról sem lehet szó, hogy II. Kamses hadjáratai Koldusig terjedtek; hiszen tudjuk, hogy a híres király minden nagyzás mellett még Syriában sem vethette meg igazán a lábát, hogy az itt lakó Cheta nép királyával kénytelen volt nemcsak békét kötni, hanem még rokonsági viszonyba is lépni vele; ** azért az egyiptomi gyarmatosítás nem egyéb mesebeszédnél és valótlansága épen nem szól a mellett, hogy Herod. Kolchisba fáradott volna, hogy ezt megtudja. Mert mindent összeszedve, a mit az író Koldusról mond, az mindössze nem sok és ez a kevés sem igaz. Ha Herod, csakugyan ott lett volna, bizonyosan többet is hallott volna ama vidék lako* Bielim., Bibi. WB. «Beschneidnng» a. ** L. Wiedemann Aegypt. G-esch. II. 438 köv. 1.
