Budapest, 2015. (38. évfolyam)

8. szám augusztus - Merényi György: Lechner Ödön 170 éve

BUDAPEST 2015 augusztus 27 Papszi a márványasztalnál Életének utolsó szakaszában kortársai a Mestert a pályázatokon háttérbe szorítot­ták, alig kapott megbízásokat. Ám ő ekkor már rajongóival – köztük az ifjabb építész nemzedék tagjaival – körülvéve a Japán kávéház bohémjei közt anekdotázott és rajzolt törzsasztalának márványára. „Lechner bácsi. Ez az ezüstszakállú, bo­hókás tekintetű, igen finom fekete kabátban megjelengető úriember arról volt neveze­tes, hogy temérdek szép házat épített Pes­ten, nagy része volt abban, hogy a lakosság megbámulja az építészet csodáit, amelyek­kel tervezeteiben pazarul bánt... Muzeális megjelenésű férfi volt; akár a művészkávé­ház kirakati ablakánál ült, kimosolygott az Andrássy út járókelőire, valamint helyes­lőleg bólintott a körülötte helytfoglaló ifjú művésznemzedék felé: mindig volt valami a magatartásában, mintha az imént lépett volna ki egy klasszikus olajkép rámái közül. Reneszánsz-korabeli érzelmekkel viseltetett az élet iránt annak nagy szeretetében ugyan­ezért kedélyesen felült az omnibuszra, ha városligeti hangulatokat, ifjú nők bolondo­zásait, régi pesti tréfákat akart élvezni. Ízeit bizonyára úgy becsülte az életnek, mint egy öreg király, aki vigyázgat hátralevő évei har­móniájára.” Krúdy Gyula emlékezett így Az utolsó pesti omnibusz és utasai című írásában a Japán törzsvendégére. „Papszi” – ahogy becézték – nemegy­szer építészeti terveket is ott korrigált, ott fejtette ki elképzeléseit. Habár hivatalos tanszéket nem kapott – így nem is tanítha­tott –, a fiatalok megtalálták. „Műhelye... afféle informális iskola volt” – írja Sisa Jó­zsef a már idézett kiállítási katalógusban. A következő nemzedék nagyjai nem má­solták, hanem újraértelmezték szeretett és tisztelt mesterük elgondolásait. A művé­szi elveit követők – például Vágó József, Komor Marcell és Jakab Dezső, Bálint Zoltán és Jámbor Lajos, Baumgarten Sándor vagy Lajta Béla – kései munkáinak tervezésekor műtermüket is megosztották Lechnerrel. Élete utolsó szép, hozzá méltó esemé­nye a római kitüntetés volt. 1911-ben nagy kortársával, az osztrák Otto Wagner rel együtt életművük elismeréseként arany­érmet kaptak a római nemzetközi építé­szeti kiállításon. Otto Wagner – jóllehet más utakon haladt – tisztelete jeléül ha­marosan tanítványaival együtt látogat­ta meg Budapesten az idős, ekkor már mellőzött mestert. Nem véletlenül búcsúztatta Lyka Károly Lechnert a Művészet hasábjain így: „A Japán kávéház művészasztalának szelíd bohémje királyi örökséget hagyott a ma­gyar építőművészetre. Abból elélhet még néhány nemzedék.” Életművének lényegét, az akkor újként megjelenő nemzeti önkifejezésre való törek­vést Gerle János foglalta össze a legtömö ­rebben 2003-ban megjelent Lechner Ödön monográfiájában: „A nemzeti önkifejezésre való törekvés a századforduló idején a velünk szomszédos országok mindegyikében meg­jelent, mindenütt a helyi történelmi stílu­sok valamelyikére, illetve a regionális népi építészet emlékeire épült rá. Valamennyi efféle irányzaton, s a századforduló egész építészetén belül Lechner az egyetlen (ha­sonló természetű Gaudi viszonya a katalán és Wrighté az indián hagyományokhoz), aki az általa forrásnak tekintett történeti mo­tívumkincsből nem historizáló felfogással hozott létre korszerű »magas művészeti« stílust. Ennek révén művészete felülemelke­dett a regionális és nemzeti kategórián.” ● A kecskeméti Városháza udvari homlokzata mázaskerámia-betétekkel: a motívumok egyszerre idézik magyar népi és a keleti ornamentikát

Next

/
Thumbnails
Contents