Budapest, 1986. (24. évfolyam)

8. szám augusztus - P. Szabó Ernő: A kutak békéje

REJTETT KINCSEK állítsák fel újra. A kamara, az Oroszlánfejes-kút állítására készülődvén úgy fogalmazott, hogy arra „tűzbiztonsági, ké­nyelmi szempontból egyaránt szükség van"; a művet Kasse­lik Fidél építőmester 1805-re készítette el. Ez a kút példa is lehetett a városképet formáló kortársak számára, de példa nélkül is nyilvánvaló, hogy a város akkor már legforgalmasabbnak nevezett terén, a Ferenciek terén nem maradhat fenn a korábbi, fából ácsolt, leromlott álla­potú kútház. A városi tanács tehát, tekintettel a Szépítészeti Bizottságra is, nemes anyagból készült, művészi színvonalú kút terveire hirdetett pályázatot. Heten vettek részt a pályá­zaton, közöttük Pollák Mihály, Dunaiszky Lőrinc, Kauser József, Kasselik Ferenc, Bauer Mihály, Uhrl Ferenc. A nyer­tes Dunaiszky lett, Mózes-kutat tervezett, a város azonban olcsóbb megoldást kívánt, így kapta a megbízást Uhrl Fe­renc, aki 1835-ben állította fel a Nereidák-kútját. (Évtizede­ken át ez is igen távol volt eredeti helyétől: Kőbányára vitték ki). A kritika elismerően fogalmazott, bár olyan tényeket említ, hogy nem tudni, örülni kell-e a dicséretnek; „Ez az el­ső kút, mely Pest város terein szobrászati művel ékesítte­tett; mi a szemnek annyival kellemesb, minthogy a Szerviták piacán kívül semmi szobor vagy emlékoszlop nem díszíti vá­rosunknak nagyobb tereit..." A kutak azonban — ahogyan, persze, a szobrok is — lassan-lassan szaporodtak, s a városi vízvezeték kiépítésével egyre erősebbé vált díszítő funkciójuk. A Halász-kutat pél­dául, amely most a Kristóf térre került, 1862-ben azért készí­tette Dunaiszky László a halászcéh megrendelésére a Hal térre, hogy jó ivóvizük legyen az árusoknak; néhány év múl­va viszont a mai Élmunkás- (akkor Ferdinánd-) híd építése­kor már a díszítő jelleg a fontos, a tanács kiköti, hogy a hi­dat a város lakottabb részén díszesen kell kiépíteni, kútszo­borral kell ékesíteni. Az 1880-as évektől már egyértelműen az esztétikai szem­pontok dominálnak. Ekkor került — a város talán ma is leg­szebbnek mondható díszkútja — a Danubius-kút a Kálvin térre (ma az Engels tér lombjai között bújik meg). Ybl Mik­lós e művét (a szobrok mintáit Feszler Leó tervezte, a nagyí­tást, faragást Brestyánszky Béla végezte) a művészettörté­nész Ybl Ervin az építész fő műveihez, valamint a reneszánsz és a barokk nagyszerű kútjaihoz hasonlítja. Egy másik mél­tatója az elhelyezés nagyszerűségét, a városképet szervező erőt emeli ki. A főváros „...első és sajnos majdnem az utol­só városi kútja, mely a kút feladatának biztos megérzésével és éreztetésével, egy teljesen szabálytalan tér önmagából adódó csomópontjában egyszersmind a tértagolás, forga­lommegosztás, városképhangsúlyozás fontos teendőit is tel­jesíti és a térből kialakultnak hat" — írja Liber Endre, Bu­dapest alpolgármestere 1934-ben a budapesti szobrokról megjelent könyvében. A Duna, Tisza, Dráva, Száva allego­rikus alakjai szerepelnek ezen a díszkúton. Angyalos kút, Mátyás király-kút, Petz Samu-kút, Millacher-kút, Magyar igazság kútja, Árkay Aladár­emlékkút, Ifjúság kútja, Danaidák kútja. És még lehetne so­rolni tovább. Az alkotók között ott találjuk Stróbl Alajost, Sidló Ferencet, Senyei Károlyt, Kallós Edét, Teles Edét, Li­geti Miklóst, a kor legelismertebb művészeit. Hogy milyen népszerű műfajjá vált az alkotók körében a díszkút, azt jelzi talán az is, hogy például a Corvin téren álló Millacher-kút el­ső pályázatán, 1900-ban, huszonegyen, a másodikon, 1902-ben, harmincötén vettek részt. Talán mert elvarázsolta őket az a békés hangulat, amelyet egy-egy szépen formált kút teremt maga körül. A kő, a bronz, a szépen formált, mozdulatlanul álló figura kimereví­ti az időt, a percnyi béke hosszú életűnek tűnik. Közben cso­bog, a szobor csöndjével felesel a víz, s ez az emberinél nagyobb nyugalmat, harmóniát idéz, a természetét. P. SZABÓ ERNŐ 30

Next

/
Thumbnails
Contents