Budapest, 1984. (22. évfolyam)

1. szám január - Vázsonyi Endre: Örökhullám

örökhullám volna: igy ringatja, paskolja, sodorja a strandfürdő felgerjedt vize, az Igazgatóság helyes intézkedésére (és egyben a természet megszokott rend­jének utánzásaként), egy-két végső, heves, rángás után fok­ról fokra lecsillapodva, lelassul­va, megnyugodva, elernyedve, megcsömörlötten a sűrű ember­hordalékot. (Azután, hogy leírtam, elol­vastam ezt a bőségesen bővített mondatot, meghökkenten fedez­tem föl benne — ha ugyan jól ítélem meg — Szomory Dezső bizonyos stílushatását. Pedig ép­pen ez az, ami ellen egyfolytá­ban védekezni próbálok, amióta ezt az emlékektől cuppogós feje­zetet írom. Mindegy, no! Nem pastiche-nak szántam, annyi bi­zonyos. A jövőben majd jobban vigyázok.) Ábrákat rajzoltam a homok­ba, ki tudja, miféléket. Megval­lom, igen sajnáltam, hogy ak­kor nem mártózhattam meg a langymeleg tengerzajlásban, em­bertesteket kerülve, keresve, súrolva, taszítva, és ha sor ke­rül rá, talán tapintva is. És — hinné-e valaki? — még ma is sajnálom, ha olykor eszembejut ez a kis semmi-kaland, még ma is, ma is! sajnálom azt a lekésett csengetést. Ami, hajói meggon­doljuk, tulajdonképpen nem is egészen tisztességes dolog. Emil mint színházi ember és edzett csevegő bizonyára ismer­te, gyakorlatból, a csendnek, az időmúlásnak, hogy úgy mond­jam: dramaturgiai jelentőségét. Ösztönösen érezhette, hogy egy­egy jelenet, mondat, párbeszéd jellege, fontossága, távolabbi hatása — az életben ugyanúgy, mint színpadon — sok tekintet-Tettamanti Béla rajzai ben attól függ, milyen hosszú szünet követi, milyen súlyú hall­gatás ülepszik rá. („Az idő be­szél" — írja az antropológus Hall, „A néma nyelv" szerzője. — „Ott is kimondja az igazsá­got, ahol a szavak hazudnak"). Emil mindjárt megszólalt hát, és már témát is választott, igen alkalmasat (mert ebben az egy­ben, mint már mondtam, zseniá­lis volt: a társalgási lelemény­ben), és hangosan, hogy a kissé távolabb ülő Dezső is meghallja, ezt kérdezte: — Hogy van az az öreg bíró? Hogy is hívják? Tatics Péter nyugalmazott táblabíróról volt szó, aki éleme­dett korában is amatőr boksz­trénere volt az ISC nevű klub­nak, és kopaszon, szikáran, für­ge izmokkal — amelyek egy anatómiai modell szemléletes­ségével dudorodtak ki vékony bőre alól — mintegy megcáfolta azt a hiedelmet, hogy az elörege­dés, az elgyengülés és mindaz, ami ebből következik, az embe­riség közös sorsa. Emil gyakran érdeklődött felőle. — Mit is mondtál? — tuda­kolta. — Hány éves a bíró? — Azt hiszem, közel jár a nyolcvanhoz. — Hallod, Dezsike? És még mindennap bokszol! — Órák hosszat — tettem hozzá. — Még csak el sem fá­rad! — tódítottam mint szíves jóbarát, aki ezúttal még egy kis vezekléssel is tartozik. Mert hiszen nyilvánvaló volt, hogy mi az, amire a Szomoryak minduntalan bizonyítékot ke­resnek. Arra, hogy öreg ember nem vén ember — quod erat de­monstrandum. Mindig is az volt a benyomásom, hogy a Szomo­ryak örök életre készülnek, örök földi életre, hogy tévedés ne es­sék, nem metaforikus értelem­ben — az irodalomtörténet se­gítségével, az olvasók nagyrabe­csülése, a barátok szeretete vagy a szemtanúk emlékezete által —, hanem szinte szó szerint. Mo­hón kaptak minden híren, plety­kaságon, amely az anyagi élet határainak tágulására utalt. Szí­vesen voltak orvosok társaságá­ban, és ezek, sok esetben egye­nes kérdésre válaszolva, nagy el­ismeréssel szóltak a két Szomo­ry szívósságáról, fürgeségéről, munkabírásáról, amire egyéb­ként, tudomásom szerint, mind­ketten rá is szolgáltak. Dezső jelenlétében még csak említeni sem volt szabad a halált — sen­kinek a halálát —, és fegyelme­zett baráti köre vallásosan be is tartotta ezt a tabut. Emil, aki­nek az újságírói foglalkozással járó napi életrendje nem enged­te meg, hogy Dezső módján to­ronyba vagy óbudai kertpalán­kok mögé zárkózzék az esemé­nyek elől — mint már idéztem — védekezésül, cinikus hánya­vetiséggel csúfolta a halált, a ha­lottakat és a gyászolókat. Ha olykor mégis átfutott az agyu­kon az a gondolat, hogy talán nem élnek örökké, ezt, mint képtelenséget, azt hiszem, ha­mar elhessegették maguktól. Többé-kevésbé mindnyájan hiszünk a maguk örök életében, valljuk be bizalmasan egymás között. (Nem a lélekről van szó, az másféle ügy, azzal nem bíbe­lődöm.) Ha a körülmények és az előjelek nem is igen támogat­ják ezt a feltevést, óvatlan pilla­natokban bizonyosra veszem én is, hogy az élettartam általános­nak vélt szabályai alól igenis vannak kivételek. Az a konok, sóvárgó hitvallás mondatja ezt velem, amely nem is tudom, hogyan szivárog fel a mélységek mélységeiből a bamba féltudat­ba. Hiszen jószerint szavai sin­csenek és zsoltára is csak egy: „Ihaj-csuhaj,sose halunk meg!" Mindenesetre nagy ostobaság, és méltányosnak se igen mond­ható, hogy éppen akkor szakad­jon vége az egésznek: jónak és rossznak, érdekesnek és unal­masnak, mindenestől, amikor az ember már kezdi megérteni, megszokni, sőt, sok esetben meg is szeretni a dolgot. — Nincs valami kenőcsöd? — kérdezte Emil. — Úgy lát­szik, leégett a vállam. — Dióolaj — mondtam, és mindjárt be is kentem, őt is, Dezsőt is, magamat is. Csak a lányt nem kentem be, a fiúsan széles, erős vállát nem kentem volna be semmiért a világon. De nem is kellett, mert már jó barna volt. VÁZSONYI ENDRE

Next

/
Thumbnails
Contents