Budapest, 1967. (5. évfolyam)

6. szám június - Szász Zoltán: Román diákok Budapesten

val. Ami a demokráciából a Lajtán-innen meg­valósult, az elsősorban (vagy kizárólag) Buda­pesthez kötődött. S bár a főváros vezetői is rendszeresen felléptek a demokratikus és munkásmozgalmak ellen, sosem volt titok, hogy a főváros és a központi kormányszer­vek, elsősorban pedig a nagyhatalmú „Kirá­lyi Magyar Belügyminiszter" között gyakori volt a nézeteltérés. Az ellentétek oka: a vá­rosi tanács liberálisabb magatartása. A budapesti egyetemen tanuló román diákok száma — az általános fellendülés kö­vetkeztében — a kiegyezés után hamarosan növekedni kezdett. Az önképzőkör, mely ed­dig szerény kulturális működése mellett csak bálokat rendezett, az itteni román ifjúság po­litikai fóruma lett. Az 1867-et követő évben felvette a „Petru Maior társaság" nevet. Ez a névadás is a dualizmussal való szembefor­dulást jelezte; Maior, a történész, a román­ság latin eredetének hirdetője, történeti jo­gainak védelmezője volt. A „történeti jogon" alapuló magyar szupremáciával a román fia­talok saját népük „történeti jogát" szegezték szembe. A TÁRSASÁG egyelőre újabb megpró­báltatások előtt állt. Az alapszabályok jóvá­hagyása útjában meglepő akadályok bukkan­tak fel. A belügyminiszter az önképzőköri jellegre hivatkozva csak úgy volt hajlandó jó­váhagyni az alapszabályokat, ha a társaság csak egyetemi hallgatókból verbuválja tag­ságát és nem zárja ki belőle a nem román nemzetiségűeket. (5. pont.) Egy ilyen kérdés kiélezése miatt nem látszott érdemesnek az egyesület létét kockára tenni. De az egykorú közjogi szemlélet a román értelmiséget is magával ragadta. Miután a szerdahelyi érte­kezleten (1869) az erdélyi román burzsoázia a kiegyezéssel való szembefordulását a pasz­szív rezisztencia meghirdetésével deklarálta, miközben a bánsági, a máramarosi és a körösi román vezetők még tovább harcoltak a par­lamentben nemzeti jogaikért— a pesti ro­mán diákság kétfelé szakadt, és tehetetlenül állt egy érdektelen belügyminiszteri javaslat 1902 július I-töl jelent meg Budapesten a román egyetemisták korszerű irodalmi-társadalmi folyó­előtt. Nem tudott dönteni. Az erdélyiek a miniszteri módosítás elvetését ajánlották, az utóbbiak pedig elfogadását javasolták, azzal, hogy nem kell ragaszkodni a nemzetiség meg­jelöléséhez, hisz a kérdésnek nincs különö­sebb gyakorlati jelentősége. Végül is a szem­benálló irányzatok képviselői nem tudtak megegyezni, gyakorlatilag két társaság ala­kult, mindkettő külön-külön terjesztette fel jóváhagyásra alapszabályait. Ezek az áldatlan állapotok 1872-ig tartottak, amikor is a leg­gazdagabb hazai román családnak, „mérsé­kelt", afféle kormánybarát irányzat képvise­lőjének, a Mocsonyiaknak nyomására, nagy zúgolódás közepette, a „mérsékelt" diákok jutottak túlsúlyba, s így már nem volt aka­dálya annak, hogy a belügyminiszter (aki magyar arisztokratákkal együtt még megje­lent egy pesti román bálon) 1873. január 29-i 3438. sz. rendeletével az egylet működését engedélyezze. A Mocsonyi család ez alka­lomból 240 forintot, ügyvédjük pedig 100 kötet könyvet adott ajándékba az egyesület­nek. Emil Picot francia író ugyancsak 100-nál több kötet francia klasszikus írói alkotást küldött az egyletnek, s ezzel már adva voltak egy komoly könyvtár alapjai. Ez idő tájt már bérelt helyiségük van, újságokat járatnak, s 1878-tól havonta megjelenik saját lapjuk, a „Roza cu ghimpi" (Rózsa tövissel) — bár mindössze egy példányban, merthogy kézzel írták. Amikor a társulat elnökét, Vulcánt a Kis­faludy-társaság tagjává választották, a ma­gyar sajtó üdvözletére lapja így válaszolt: ' „Ismerjük meg egymást! A kölcsönös megis­merés sok olyan kapcsolatot állít vissza, sok olyan szimpátiát ébreszt fel, melyet a megnem­értés semmisített meg." A megerősödő egylet lassacskán tekintély­re tesz szert. Fölfigyelnek rá az erdélyi ro­mán politikusok, a regáti kulturális élet irá­nyítói, s ha nem is nagymértékben, de hol innen, hol onnan anyagi támogatást is kap. 1880-ban 1614 forint a tiszta vagyon; 1883-ban — bár nem hibádan gondozásban — 2000 példányban kiadják a névadó, Maior Petru A románok eredete Dáciában című fő­művét. 1887-ben az egylet vagyona eléri a 3580 forintot, a könyvtár anyaga a másfél­ezret. A SZÁZAD UTOLSÓ ÉVTIZEDÉ­BEN, a Monarchia válsága következtében, a nemzetiségi ellentétek is kiéleződtek. Ma­gyarországon a híres Replica és Memoran­dum perek időszaka ez, amikor vitairatok és ellenvitairatok hirdették vagy cáfolták a nem magyar népek elnyomását, miközben a kor­mány látványos perekkel igyekezett elejét venni a nemzetiségi mozgalmaknak. Ha a román egyetemisták aláírtak egy-egy mani-Goga Octavian, Madách, Petőfi és Ady fordítója Az Ember tragédiájának első román fordítása a „Luceafárul" hasábjain 31

Next

/
Thumbnails
Contents