Evangélikus Gimnázium, Bonyhád, 1928

38 —

2., Fából vaskarika „ A léleknélküli törvény“

3., A nagy adósság „Jó cselekvés hálából Isten iránt“

4., Több mint udvariasság „Az emberek iránti mély szeretetből.“

5.. 0,és te „A cserkésztörvény Krisztusra vezérlő kalauz“

6., A cserkész legnagyobb kitüntetése „Isten dicsőségére jutalom várása nélkül.“

A Biblia tanulmányozása délelőttönként történt, ezt követte a cserkészprogramm.

A napirend és cserkészprogramm így alakult:

I. Reggeli ébresztő után, félórás torna, mosdás és fürdés a Balatonban, tábor és sátortakaritás, reggeli, táborszemle, zászló felvonás imával és énekkel.

II. Biblia tanulmányozás. Utána:

Cserkészprogramm: 1., A Napló első lapján a táborhely vázlata és látrajza, 2., A jeladás összes módjai, 3., Zártrendű és fegyelmező gyakorlatok, vezénylés gyakorlása,

4., Tábori munkálatok, a sátorverés módozatai, 5., Első segély, 6., Jeladás.

III. Ebéd, pihenés, napló és levélírás.

IV. 3 - 5-ig mindennap fürdés. Játék.

V. 6-7 ig mindennap vezetői megbeszélés, másnapi programul és egyéb kérdések.

VI. Tábortűz, a végén rövid áhítattal.

A táborozás július 9-től julius 16-ig tartott. Utána szomorú szivvel, de lélekben és testben felüdülve váltunk el egymástól és mentünk széjjel, kis hazánk külömböző vidékeire.

Kirándulást rendeztünk táborozásunk alatt Tihanyba, Balatonfüredre, Balatonföldvárra.

Több illustris látogatónk is volt a táborban. így Amerikából a pittsburgi egyetem egy tanára, a lengyel K.

I. E. mozgalom Főtitkára és Vidovszky Kálmán a Magyar Cserkészszövetség ellenőrző megbízottja és a Magyar Cserkész főszerkesztője, aki volt szives egy tábortüzet is vezetni.

Egy vallásos délutánt rendeztünk a táborozás végén a ' balatonszárszói templomban, gazdag műsorral.

Csapatunk tervbe vette még a K. I. E. táborozás utánra, egy nagyobb létszámmal való táborozást Bölcskére, a Duna mellé, ahol már 925-ben élvezte e magyar község