Bethlen Naptár, 1966 (Ligonier)
Európa
BETHLEN NAPTAR 91 s nem köszönti a papot az utcán. Látogatását természetesen visszautasítja. Helyenként a pártiroda a parókiára néz, hogy mindenkit lássanak, aki a lelkipásztorral kapcsolatot tart fenn. Mindez érthető, megbocsájtható, mert a természeti ember általában gyűlöli azt, amit a Biblia tanít. Mi az igazság az otthoni egyház életéről? Kosztolányi Dezső neves iró Néró cimü munkájában a bölcs Seneca szájába némi öngunnyal ezeket a szavakat adja: Annyi igazság van, ahány ember. Mert mindegyiknek igaza van. Csakhogy ezek az igazságok ellentmondanak egymásnak. És ebből a sok igazságból meg lehet alkotni egy csillogó, hideg, okos, márványszerű hazugságot, amelyet az emberek közül valakik mindig igazságnak vesznek. A mi kérdésünkre is efféle választ lehet adni. A mai magyar református egyház, — s a katolikus is, az evangélikus is — valami ilyen hazugsággal kevert igazságban él. Valahol összedől a templom s a gyülekezet hangtalanul újjáépítteti. Az ifjakat tilos evangélizálni, de Leányfalun, főleg nyugati segélyből, hatalmas lelkészi öregotthon épült. — Terjeszkedni nem lehet, de az adott keretek kitöltésére — főleg a nyugati közvélemény miatt — maga az Állami Egyházügyi hivatal buzdítja az egyház vezetőit. — Ugyancsak Bereczky felelte nekem, hogy Dobos Károly Szánkon jóhelyen van. Régi, fasori gyülekezetéből ugyanis kitették őt Szánkra. S Veres Péter visszaemlékező Írásaiban megírja, hogy őt Dobos Károly bujtatta a németek elől. Az Állami Egyházügyi hivatal elnöke elolvassa ezt az Írást s püspökeinktől megkérdi, hogy hol van Dobos Károly. S felhozatja Szánkról őt a fővárosba. — Az amerikai magyar lelkipásztori kar támadta Hamza Andrást, hogy hazaruccant Budapestre s otthon furcsán nyilatkozott. De hogy Dobos Károly visszahozatala a fővárosba gyorsabban megtörtént s hogy Nagy Barna professzor — Kálvin kéziratainak egyik mai legjobb ismerője — néhány hetet ismét Nyugaton tölthetett, az otthoni megfigyelők közül többen azoknak az amerikai egyházi vezetőknek a látogatásával hozzák kapcsolatba, akiket Hamza András kisért Budapestre. Persze, az “igazság” ebben a kérdésben sem ennyire egyszerű. Mindegy! Veres Péter egy alkalommal a rádióban is felemlítette: gyermekkorában mennyire hatott rá a bibliai Nábóth szőllejének az elrablása. S a kommunista Erdei Ferenc, egyházkerületi főgondnokról is úgy tudják, hogy az 1960-as esztendőkben ellenezte volna a parasztság gyors ütemü, új kolhozositását. — A magyar
