Bethlen Naptár, 1962 (Ligonier)
Az Anyaszentegyház
88 BETHLEN NAPTÁR Az Anyaszentegyház DÁVID GYULA, AZ UJ ERDÉLYI PÜSPÜK Nagy örömmel vettük a hirt a kettős járomban titokzatosan elzárt Erdélyből, hogy Dávid Gyula, Kolozsvár Farkas-utcai lelkipásztor lett az uj erdélyi püspök. Vásárhelyi János 1960 őszén bekövetkezett halála óta az erdélyi püspöki szék üresen állott. Azok az amerikai magyarok, kiknek Erdély sorsa különösen fáj, boldogan állapítják meg, hogy több mint félmillió erdélyi magyar református lélek és mintegy 625 gyülekezet pásztorolása megfelelő vezetés alá került. Dávid Gyula óvatos, megfontolt természete, a békés megolddásokat kereső magatartása, komoly theológiai felkészültsége és kemény székely jelleme ígéret és biztosíték egyúttal arra, hogy erdélyi egyházkerületünk irányítása arrahivatott ember kezében van, kit az erdélyi magyar református társadalom teljes szívvel és lélekkel támogat. Az uj püspök háromszéki papi családból származik. Erdély kollégiumaiban nevelkedik, majd a kolozsvári Theológiai Fakultásnak lesz a hallgatója. 1925-ben végzi az otthoni theológiát és egy évig elődje, Vásárhelyi János, akkor még Kolozsvár alsóvárosi lelkész mellett segédlelkész a kéttornyú Magyar-utcai templomban. 1926-ban, mint ösztöndíjas diák, Svájcba kerül a hirneves bázeli egyetemre. Svájci évei alatt komoly Kálvin tanulmányokat végez. Hazatérve Kálvin János etikai müveiről Írott előadásaival és cikkeivel tűnik fel. A tulajdon, a munka, a kamatláb kálvini szemléletéről való értekezései a magyar theológiai irodalomban ismét felkeltik az érdeklődést a reformátorok szociál-etikája iránt. Kálvin latinnyelvü kommentárai közül sokat magyarra fordit, melyek a második világháború alatt kerülnek nyomda alá. 1937-ig egy parányi székely falu, a háromszéki Arapatak papja. Élő példáját adja annak, hogy kis gyülekezetben is lehet komoly lelkészi és egyúttal tudományos munkát végezni. A székely lelkipásztor praktikusságával ekklézsiájának és híveinek gazdasági jólétéről is gondoskodik. Külföldi kapcsolatait felhasználva, jó piacot keres nyugaton a háromszéki “varrottas” és “himzettes” kézimunkáknak. Az árapataki nőszövetség gyönyörű népi művészete eljut a nyugati világ müértő otthonaiba. A jó külföldi pénzen pedig szépen épül egyház és falu. A székelyudvarhelyi nagy gyülekezet, felfigyelve példás pásztori munkásságára, lelkészéül hívja 1937-ben, Hívei mellett az ottani református tanitónőképző és kollégium tanáraira és ifjúságára is nagy áldással van tudós papi elméje és igehirdetése. Időközben theológiai tanári végzettséget szerez a szisztematika tárgyköréből és a kolozsvári Fakultásnak lesz a magántanára. Erdélyben úgy tekintenek rá, mint Dr. Tavaszy Sándor jogos utódjára. Becsületére válik, hogy amikor a Tavaszy kényszernyugdij ázásával megüresedett tanszéket neki felajánlják, azt professzora iránti lojalitásból és szerétéiből határozottan elutasítja. Nem mindennapos jellemvonás ez a theológiai professzori kandidátusok körében. 1957-ben az elárvult Kolozsvár Farkasutcai tekintélyes gótikus templom református népe hívja meg lelkipásztorául, hol mostanig munkálkodott, mikor egy utcával arrább fog költözni a Királyutcai püspöki székházba. Dávid Gyula öt gyermek édesapja. Közöttük a legidősebb fiú nemrég végezte el a theológiát. Felesége, Imreh Iduska, Imreh Lajos nyugalomba vonult kolozsvári theológiai és egyetemi tanár húga. Isten gazdag áldását kívánjuk az uj püspök munkásságára.
