Bérmunkás, 1949. január-június (36. évfolyam, 1560-1585. szám)

1949-01-29 / 1564. szám

1949. január 29. BÉRMUNKÁS 3 oldal Munka Közben _________________(gb) ROVATA________________ NÉGYÉVES TISZTELETES UR Biztosra veszem, hogy ezen rovat olvasói éppenugy, mint én, sok szerencsét és boldogsá­got kívántak a 23 éves Raymond Miller tengerész katonának és 20 éves Alma Brown nevű meny­asszonyának, akik a múlt héten örök hűséget esküdtek egymás­nak Long Beach, Cal. városban. Sőt mi több, ha lett volna egy marék rizskásám, bizonyára Long Beach felé dobom s elmon­dom a szokásos “gyarapodja­tok és szaporodjatok” áldást, amikor megláttam a lapokban azt a képet, amely mutatta, hogy miként adja össze’ezt az ujpárt a pap a NÉGYÉVES Marjoe Gortner, “felszentelt” lelkész. Igen, ennél az esküvőnél a hi­vatalos ceremóniát egy négyéves gyerek végezte, akiről kisült, hogy már egy éve FELSZEN­TELT pap. Ezért lett ennek az esküvőnek országos hire és hoz­ták az összes lapok nem csak az ujpár arcképét, hanem az ifjú tisztelendő űrét, sőt még az ap­ja, az anyja és a kis testvérének a képeit is. Szóval, — mint az olvasó már úgy is tudja, — nagyszerű publicista trükk volt. Ugyan milyen vallás lehet az, amelynek egy négyéves gyerek már “felszentelt”, papja lehet? És miért kell ilyen reklámhoz folyamodni ? Olyan kérdések, amelyekkel érdemes lett volna foglalkozni a lapoknak, amelyek azonban csak úgy foglalkoztak vele, mint az érdekes, ritkán elő­forduló dologgal, mint mond­juk az ötlábu borjúval, aminek születéséről megemlékezünk, de az okait nem kutatjuk. Nem ku­tatják, mert mindjárt az első lé­pésnél kiderül, hogy a vallás ne­vében folyó szélhámosságot kel­lene leleplezniük s ezt a “vallás- szabadság” megsértésének tart­ják. VALLÁS-ÜZLET Miután minket valóban ko­molyan érdekelnek a vallások, igy megírjuk, hogy a négyéves Rév. Marjoe Gortner az “Old- Time Faith, Inc.” vallás felkent papja. Magyarul talán annyit je­lent, hogy a régi divatu hit val­lása, az “Inc.” pedig azt jelenti, hogy üzletszerüleg inkorporál- ták, — vagyis semmi más, mint üzlet. És mint üzlet, ez is rek­lámra szorul. így már jobban megértjük a gyerek-pap szere­peltetését. Ezen üzlet-vallás (és melyik vallás nem üzlet?) megalapítója a már egy kicsit elhízott és el­öregedett Mrs. Essia Blinkley West, aki az “Angel of Skid Row” nevet kapta azért, mert a hollywoodi reményekkel Califor- niába önzölő, de itt sikerek he­lyett csak feslett életet találó nők megmentésén fáradozik. Nagyon de nagyon sok szép fia­tal lány jön Californiába, akik filmcsillagok akarnak lenni, de a tehetségük bemutatására nem nyílik alkalmuk, ellenben a fia­talságukat és szépségüket na­gyon könnyen tudják eladni. Mrs. Essie Blinkley West és má­sok is üzletet csinálnak ezeknek a “megmentéséből”, ami azt je­lenti, hogy pénzt kérnek és kap­nak ilyen célra. És mert többen marakodnak ezen a téren, az­ért kell az “Inc.”, vagyis az üz­leti inkorporáció. Mrs. West azt mondja, hogy a kis Marjoe kétségkívül “isten kiválasztottja”, amit abból vet­tek észre, hogy már három éves korában csodálatos prédikáció­kat mondott, mire elhatározták, hogy az “Old-Time Faith, Inc.” vallás papjává, szentelik fel. Tudnunk kell azonban azt is, hogy a gyereknek úgy az apja, mint az anyja felszentelt papjai az uj (vagy régi) vallásnak. CSODÁS PRÉDIKÁTOR Láttuk is a képeken, amint a négyéves Reverend szónokol. Az egyik képen a kétéves kis test­vérének beszél, aki olyan áhi­tatta hallgatta, hogy bizony megfeledkezett magáról és a Reverend Mamának gyorsan uj pelenkát kellett hozni. No de ilyesmi megesik a gyerekekkel akkor is, ha idősebb papok pré- dikálását hallgatja. Ugylátszik a kétéves gyerekre egyforma hatással van a szentmaszlag, akár öreg, akár fiataltól kapja is. Az öregebbek azonban már jobban bedőlnek a vallásos csa­lásnak. Elhiszik, hogy ezt a gye­reket “isteni ihlet” szállta meg. Lám a Smith Jóska nem is volt ilyen okos gyerek, mégis ma már közel egy millió ember hiszi, hogy az isten többször megláto­gatta, sőt még a fiát, Jézust is magával vitte, hogy a Jóskával leparolázzon. A Jóska gyerek, amikor felnőtt, szintén inkorpo- rálta a vallását, kinevezett papo­kat, akiknek viszont joguk van újabb papokat kiválasztani és felszentelni. És a mormon hívők, akiknek száma, mint mondot­tuk, most már közel egy millió, jövedelmük tiz százalékát adják le az igy felszentelt papoknak, — pardon, “az inkorporált val­lásnak”. így ez a vallás-busi- ness, ha sikerül gyökeret verni, elég jövedelmező. Persze a hivek nem adják le mindjárt jövedelmeik tiz száza­lékát, annyira mindjárt nem lesznek bolondok, — akarom mondani vallásosak. Vagy öt év­vel ezelőtt a Cleveland Press ne­vű újság leleplezett egy ilyen “evangélista” csoportot, ahol a vallásalapitó hölgy 5-25 dollár között mozgó fizetésért bárkit is felszentelt, arról díszes okle­velet adott s az illető az uj tiszt­ségét értékesíthette a legjobb tudása szerint. Bizonyára az “Old-Time Faith, Inc.” vallás is valami ilyesféle. Elképzelem, hogy sok vallásos embert bántott ez a négyéves pap esete. Szerintük az ilyesmi nem csak csalás, de nagymérvű bűn is, mert hiszen úgy a val­lást, mint magát az istent is gú­nyolja. Imádkoznak is az isten­hez, hogy méltó módon büntes­se meg ezeket a csalókat. NINCS BIZONYÍTÉK Pedig a Mrs. West meg a kis Marjoe csak abban külömböznek a nagyobb vallások és egyházak képviselőitől, hogy a csalásaik durvábbak, könnyebben átlát­szók, de ennek megfel előleg az anyagi hasznuk is kevesebb. Mert a mai tudományos felfo­gásunk kétséget kizárólag meg­állapítja, hogy a római pápának egy jottányival sincs több joga azt mondani, hogy ő az istent képviseli, mint Smith Jóskának, Mrs. Westnek vagy a négyéves Gortner gyereknek. Az az állító­lagos természetfeletti lény, amit ők istennek neveznek, a római pápánál sem hagyott határozot­tabb bizonyítékot arról, hogy a Vatikánt jelölte ki földi irodá­jának, mint ahogyan ezt Mrs. West meg a többi vallásalapitó magának követeli. Sőt még egy lépéssel tovább kell mennünk. Még eddig egyet­len vallásalapitó sem adott sem­mi tényleges bizonyítékot arra, hogy az általa elképzelt és imá­dott isten vagy természetfeletti erő egyáltalán létezik. Minden vallásalapitó azt követeli, hogy HIGYJENEK neki. A vallásban HINNI KELL, akármüyen hi­hetetlen is,—mondják.Alogikus gondolkozásu ember azonban nem hiszi el az alapjában véve hetetlen is, mondják. A logikus ért találunk olyan embereket is, akik nem hisznek egyetlen pozi­tív vallásban sem. A RÓMAI FŐIRODA A tudomány a logikus gondol­kodás eredménye, viszont a tu­dományok fejlődése növeli a lo­gikus gondolkodást; — ez a két dolog összetartozik. így a fejlő­dő tudományokkal együtt a lo­gikusan gondolkodók száma is emelkedik, aminek a következ­ménye, hogy a vallások babonái alul is mind többen és többen szabadulnak fel. Ez magyaráz­za meg azt is, hogy a vallások, — de különösen a katolikus val­lás és egyház miért került oly j CLEVELAND ÉS KÖRNYÉKE OLVASÓINK FIGYELMÉBE! Január 30-án, vasárnap délu­tán 3 órai kezdettel TÁRSAS DÉLUTÁN lesz a West Sidei Munkás Da­lárda 4309 Lorain Ave. első emeleti helyiségében az óha­zába küldött Bérmunkás és Naptár postaköltségeinek fe­dezésére. élesen szembe a tudományokkal is. Nagyon szeretném ha minél több vallásos ember hallana er­ről a négyéves “felszentelt” pap­ról, mert akkor mégis csak akadna talán közöttük olyan, aki feltenné ezt a kérdést: “Ho­gyan engedheti meg az Ur, hogy az ő nevében ilyen csalást űzze­nek?” És ha már feltette ezt a kérdést, akkor esetleg rá is jön arra a feleletre: Azért engedi meg, mert nincs is olyan termé­szetfeletti lény, amelynek nevé­ben a gyerekkel csalnak a szü­lei és Mrs. West. És ha már idáig eljut, akkor esetleg az is eszébe jut, hogy talán Mindszenty, a magyar her­cegprímás is csak egy képzelet­beli isten nevében követeli, hogy a szegény parasztoktól vegyék vissza a földeket és adják oda á főuraknak, de még inkább a fő­papoknak. És ha már Mindszentyig jut, talán még arra is mer gondolni, hogy a Vatikán is nem egyéb’, mint az egész világra kiterjedő Római Katolikus Hit Inc. üzlet főirodája. RÓMAI KORABELI LELETEK A Műemlékek Országos Bi­zottságának megbízásából Sop- ronbánfalván ásatások folytak részben a római település, rész­ben az Árpádkorabeli magyarok sírjainak feltárása céljából. Az ásatások során római és közép­korabeli edénytöredékeket talál­tak. Megállapították, hogy a sopronbánfalvai, eddig középko­rinak vélt kápolna egyes részei a Krisztus utáni 50-es évek kö­rüli időkből származnak. ELVINYILATKOZAT A munkásosztály és a munkáltató osztály között semmi közösség nin­csen. Nem lehet béke mindaddig, amig éhség és nélkülözés található a dol­gozó emberek milliói között s az élet összes javait ama kevesek bírják, akik­ből a munkáltató osztály áll. E két osztály között küzdelemnek kell folynia mindaddig, mig a világ munkásai mint osztály szervezkednek, birtokukba veszik a földet, a termelő eszközöket és megszüntetik a bérrendszert. ügy találjuk, hogy az iparok igazgatásának mind kevesebb és kevesebb kezekbeni összpontosulása a szakszervezeteket (trade unions) képtelenné teszik arra, hogy a munkáltató osztály egyre növekvő hatalmával felvegyék a küzdelmet. A szakszervezetek olyan állapotot ápolnak, amely lehetővé te­szi, hogy a munkások egyik csoportját az ugyanazon iparban dolgozó másik csoport ellen uszitsák és ezáltal elősegítik, hogy bérharc esetén egymást ve­rik le. A szakszervezetek segítenek a munkáltató osztálynak a munkásokba beoltani ama tévhitet, hogy a munkáltatókkal közös érdekeik vannak. E szomorú állapotokat megváltoztatni és a munkásosztály érdekeit megóvni csakis olykép felépített szervezettel lehet, melynek minden az egy iparban — vagy ha keU, valamennyi iparban — dolgozó tagjai beszüntessék a munkát bármikor, ha sztrájk vagy kizárás van annak valamelyik osztá­lyában, igy az egyen esett sérelmet az összesség sérelmének tekinti. E maradi jelszó helyett: “Tisztességes napibért, tisztességes napi mun­káért” ezt a forradalmi jelszót Írjuk a zászlónkra: “LE A BÉRRENDSZER- BEL!” A munkásosztály történelmi hivatása, hogy megszüntesse a bérrend­szert. A termelő hadsereget nemcsak a tőkésekkel való mindennapi harcra kell szervezni, hanem arra is, hogy folytassa a termelést akkor, amikor a bérrendszer már elpusztult. Az ipari szervezkedéssel az uj társadalom szer­kezetét építjük a régi társadalom keretein belül.

Next

/
Thumbnails
Contents