Bérmunkás, 1946. január-június (34. évfolyam, 1405-1430. szám)

1946-03-16 / 1415. szám

1946. március 16. BÉRMUNKÁS 7 oldal Róma! Fenségek Harmincöt főpapot koroná­zott herceggé a római katholi- kus egyház. Az aranytól és a pompától csillogó Szentszék va­lóban káprázatos látványt nyúj­tott. A svájci testőrgárda kor- dona mögött felbecsülhetetlen értékű ezüst tálcákon hozta a papikiséret a bíbor és fekete szinü hölgymenyét szőrmével szegélyezett mozettákat és a bíbor szinü süvegeket, — a bi- rettákat. A szegény halandók rettegő tisztelettel bámulhat­ták a fényt és a kábító pompát. Az összecsődült tömeg lát­hatta a cirkuszt, (a kenyeret nem), az uj bíborosokat ara­nyozott székeikben ülve, kék- szinü egyenruhás piros-tollas kalapu zsandárokkal körülvéve. Ugy-e milyen pompás látvány lehetett ?! Ott láthatták a katholikus Magyarország leg­jobban rettegett szolgabiró- zsandár terror szervezetét, a zsandárokat, csak éppen nem fekete, hanem piros-tollas kala­pokkal. FEKETE TOLLASOK Hátulgombolós gyerek ko­romban Bosnyákné Pistukájá- val játszottam a porban, ami­kor két csendőr kíséretében be­toppant hozzájuk a végrehaj­tó az egyházi adóért. “Pénzt, vagy dunyhát adjon!” — hang­zott a parancs. Nagyon ránk ijeszthetett, mert még igen so­káig és igen sokszor eszembe- ■ötlött gyermeki ijedtségemnek ez a szomorú emléke és önkén­telenül ismételgettem: “Pénzt vagy dunyhát adjon!” Tudtam Bosnyákné nem sirt volna, ha a kakastollasok ott nem állnak .akiktől rajta kívül nem csak én és Pistukája ijed­tünk meg, hanem a Bodri is, amely a ház mögött elnyúló kert hátulsó végéről hangoz­tatta tiltakozó csaholását. Tisz­tességes idegenekkel mindig bátran szembeszállt a Bodri; sőt a Pákozdiék Gyöngyösükkel szemben is megvédelmezett bennünket, de most annak is inábaszállt a bátorsága, jobb­nak találta lőtávolon túl ma­radni, mert volt már tapaszta­lata a kakastollasokkal, ami­dőn zárlat idején kötetlenül ta­lálták. Amint már mondtam, Bosnyákné nem sirt volna, ha­nem kapta volna a fazekasdesz­ka alól a szurókést és a párbért szedő végrehajtót kiugrasztot­ta volna mint az előző esetben tette. A kakastollasokkal nem volt tanácsos szembeszállni még Bosnyáknénak sem. Csak sirt és haját tépte egyik kezével, mig másikban karján ülő cse­csemőjét tartotta, aki az anya jejveszékelését vészesnek Ítél­ve, iszonyatos ordításba kez­dett, miközben rémült síró sze­meivel, állandóan a végrehaj­tót nézte, aki csak azt hajto­gatta “pénzt vagy dunyhát ad­jon!” Hogyan tudott volna Bos­nyákné pénzt adni? A férje 80 filléres napi keresetéből, amely­ért hajnaltól késő estig a Bo- log-pusztán cipelte a zsákot? Hogyan is osztotta volna el a zsellér Bosnyákné a heti 4.80- at, hogy apró gyermekei szá­jából ki ne huzza a falatot? Ho­gyan került volna párbérre, amidőn férje a hidegben is me­zítláb volt kénytelen napszám­ba járni, mert nem volt 6 fo­rint csizmára? Nem volt kegyelem a vajtai esperes előtt. Kegyetlenül be­hajtotta a zsellér Bosnyáknén a 6 forint adót. Elvitte Bos­nyákné egyedüli vagyonát, az anyjától kapott stafirungját. Most mivel fog takarózni? Ez­ért jajveszékelt Bosnyákné, ez­ért ugatott Bodri, ezért pitye­redéit el még az én szám is, aki bár nem értettem akkor még meg teljesen mi történt, de tudtam, hogy nagy baj le­het, mert Bosnyákné sir, a Pis­tája sir, a karonülő gyermeke is sir, a Bodri pedig vészesen ugat, mint amikor a faluban tűz van. A magyar királyi csendőrrel, a papi adót kollek- táló csendőrrel nem mert Bos­nyákné kikezdeni, tehát kocsi­ra rakták ágyruháit és jajve­székelése közepette ott hogyták a zsellérasszony házát. PIROS TOLLASOK Különös látványt nyújthat a vatikáni pompa ott, ahol 60 millió nép éhenhalás előtt áll. Még különösebbnek tűnik föl akkor, ha az Uj Testamentu­mot forgatja a jámbor hivő, ha Pétert, Andrást, Jakabot, Já­nost a szegény halászokat, Krisztus legelső követőit olvas­sa. Ezek a szegény, lucskos ru­hájú halászok is “hercegek” voltak ? Ezek is biborköntösbe voltak öltözve? Ezeket is piros­tollas zsandár-kordon őrizte cirkuszi cécók közepette? Alig­ha. Valóban, abban az időben csak Róma leghatalmasabb föl­desurai, a pogány-méltóságot kifejező szenátorai hordták a bíbor köntöst. A fény, a pom­pa, a cirkusz, mind római és pogány erédetüek. Pogány ere­detűek a római egyház felséges cimei és bíbor ruháin kivül a szertartásai is. Nem csak azért mert latin, hanem mert a po­gány Róma szertartásaival kö­rülbelül megegyezik. Szüz-Má- riája a pogány vallás Vesta- szüze. Szentjeik nem egyebek, mint a római pogányok istenné avatott konzulai és később csá­szárai. Fényes körmenetei is a pogány rómaiak diadal vagy öröm-ünnepi fölvonulásaira em­lékeztetők. Ezeket sorolhatnám oldalakon keresztül. Lehet, hogy az éhes és sa­nyarú tömegek találnak vala­melyes szellemi vigaszt ezen fényes, csillogó pompában, amit a papok Rómában rendez­tek, de bizonyos, hogy nem az­ért rendezték, mert az éhező Olaszországnak cirkuszra volt szüksége, hanem, mert ezzel vetették meg az alapját a ró­mai katholikus egyház uj poli­tikájának, amelyet^ Európában kiterjeszteni szándékoznak. AZ UJ BÍBOROSOK A Szovjetet látja a római katholikus egyház legelső ellen­ségének a nagy politikai küz­delmében. Litvániától Lengyel- országon és Ruthénföldön ke­resztül Besszarábiáig, római katholikusok milliói élnek Szov­jet közigazgatás alatt. Ezen or­szágokban az orthodox egyház nagyon tevékeny, hogy a Szov­jet oldalára hódítsa meg a katholikusokat. Nézzük csak hogyan osztotta el a Szentszék a politikai erő­ket a harc mezején. Közép-ke­leten Örményországban, ahol legnagyobb a Szovjet nyomás, Agagianian pátriárkát nevezte ki a Szentszék bíborosnak. A Szovjet befolyás első és legva­dabb ellenzőjét Mindszenthyt Magyarországból, Lengye 1 o r- szágban Saphieha és Hlond bí­borosokat szemelte ki a Szent­szék. A pápa szavai szerint ezen vezérek “egyházi életünk védelmi arcvonalán állnak”. A Szovjet ellen intézett tisztán kivehető támadásban a pápa szavai ezek: “modern imperia­lizmus” és a “politikája fékte­len terjeszkedés” stb. A New York Timesban pedig Herbert Matthews a Szentszék ezen uö- jászervezését ugv körvonalazza, mint nagy forduló pontot és nyílt háborút, an.clyben a Szentszék mozgósítja az erőket az eljövendő küzdelemre. Tény az, hogy az éhező Eu­rópa most térdre esett és nem alkalmas a reakciós katholikus erők csatarendbe állítására. Amerikának kell vezetni a har­cot. Megmutatkozott már az amerikai magyar berkekben is. Sőt a protestáns papok nagy­része is velük tart. Rómában a chicagói Stritch kardinális je­lentette ki, hogy súlyt helyez arra, hogy Amerika hivatása “mint világhatalom” a legna­gyobb felelőség vállalása le­gyen. Korholja Amerika “ha­mis demokráciáját.” (Szerin­tük Franco rendszere az igazi demokrácia) SZOVJET ELLEN Még Németországban és az általa elfoglalt területeken el sem takarították a hullakazla­kat, máris újakat szeretne a római egyház látni. Ezúttal is­mét Oroszországban. Tudják, hogy Amerika megtehetné. Tudják, hogy a föld egy hato­dát temetővé alakíthatná át. Tegyük föl. hogy Oroszország képtelen volna védekezni egy általános légi atombomba tá­madás ellen és Oroszország el­pusztítása árán visszaszerez­hetné a katholikus egyház el­vesztett vagyonát. Gondolkoz­tak-e a hívek azon, hogy a pa­pokkal együtt a régi földesu­rak is visszakövetelnék a pa­rasztság között fölosztott föld­jeiket? Vagy azt hiszik az or­rukig látó hívek, hogy midőn a pápa hercegi rangokat osztogat a főpapok részére, a rangkór­ságban szenvedő magyar uri- osztály lemondana hatalmának és vagyonának jogairól? Vagy elfelejtette már a dolgozó nép, hogy az uriosztály csak az al­kalmait várja, hogy elveszett ezer-holdjait ismét visszasze­rezze? Avagy még nagyobb nyomort és szenvedést szeret­ne látni magyarországi testvé­reinek ? Nem hiszem, hogy tisztessé­ges gondolkozásu magyar em­ber akarná, hogy visszaüljön a magyar nép nyakára az arisz­tokrácia, akár hercegek, gró­fok, bárók, avagy hercegi fő­papok jegyében. Nem lehet a földet megtisz­títani a taracktól úgy, hogy a tetejét saraboljuk le. Gyöke­restől irtja azt a magyar föld­műves nép. A magyar uriosz­tály legbitangabb része min­dig a nagy földesúri papok vol­tak. Ezek képezték a gaz föl­desúri osztály tarackját, vagy­DETROITIAK FIGYELEM A forradalmi ipari szervez­kedés eszméjének Detroit és környékén lakó hívei SZOM­BATON, március 23-án TÁR­SAS “SPAGHETTI” VACSO­RÁT tartanak a 3564 W. Ver- nor Highway cim alatti SPA­NISH HALL-ban. Kezdete este 7 órakor. Beléptidij nincs. Az IWW összes barátait szívesen látja A RENDEZŐSÉG is a gyökerét. Talán illő volna erre visszaemlékezni még ak­kor is, ha 35-40 éve tiporjuk Amerika talaját. Vagy az ame­rikai magyarságot megvakitot- ta a római káprázatosság? . . . tudja Pál . . . A JAPÁN ALK OTMÁNY TOKYO — Az amerikai pa­rancsra készült japán alkot­mány nagyjából követi az ame­rikai alkotmányt, noha meg­hagyja a monarchiát, de a csá­szárt megfosztja minden jogá­tól és csak olyanféle szerepet kap, mint az angol király. Az uj alkotmány elitéli a há­borút, szabadság jogokat ád a polgároknak, feloszlatja az ed­digi főrendi tanácsot, helyébe a két házból álló törvényhozó testületet állítja és reformálja az idejét múlta bíráskodási rendszert. Az uj alkotmány szerint a császár csak az állam jelképe- zője lesz. A legfelsőbb jog a nép kezében marad. A császár nem kormányozhat, minden in­tézkedését a felelős minisztéri­umnak kell aláírni. Az uj alkotmány az amerikai alkotmányhoz hasonló a nép “elvitathatatlan“ jogairól tesz említést és ezeket ugyancsak az amerikai mintára egy “bili of right”-ba foglalja össze. Egészen amerikai módon, “mi, a japán nép” kifejezést hasz­nálják ebben a szabadságlevél­ben, amely többek között biz­tosítja a szabad gyülekezést a sajtó és a gondolat szabadsá­gát is. Azonkívül kimondja az alkotmány az állam és a vallás teljes szétválasztását, a császá­ri és egyéb főúri birtokok el­kobzását, stb. Az alkotmányosság szem­pontjából a világ egyik legel­maradottabb országa igy kül­földi parancsra egyszerre a vi­lág legmodernebb alkotmányá­hoz jutott. De hogy ez á gya­korlatban miként fog beválni, csak a jövő titka. A BÉRMUNKÁS NŐI GÁRDÁJA 1945-46 ÉVRE: Alakszay S.-né, Hollywood 2.00 Deák J.-né, Akron ........... 2.00 id. Farkas J.-né, Akron .... 4.00 Farkas J.-né, Akron ........ 4.00 Mrs. M. Fay, Akron ....... 4.00 Feczkó J.-né, New York .. 6.00 Fodor J.-né, Cuy. Falls ....10.00 Gáncs. L.-né, Carolina ......12.00 Suzan Hering, Buffalo .... 6.00 Kanchar J.-né, Bay City 1.00 Kern P.-né, Akron ........... 4.00 Kucher A.-né, Pittsburgh 6.00 Lefkovits L.-né, Cleveland 6.00 Mary Mayer, Phila........... 4.00 Molnár A.-né, Cleveland 12.00 Vizi J.-né, Akron ........... 7.00 Zára J.-né, Chicago ......... 7.00

Next

/
Thumbnails
Contents