Bérmunkás, 1944. július-december (32. évfolyam, 1326-1352. szám)
1944-09-16 / 1337. szám
8 oldal BÉRMUNKÁS 1944. szeptember 16. DIALEKTIKA Irta: LAJER JÓZSEF (A jelen világháború előkészítésének idején, a már tuságo- san izgalmas 1937-ben, “Dialektika” címmel egy kis füzet látott napvilágot Budapesten. A szerzője és kiadója La jer József, aki ezt a nagyon elvont tárgyat népszerű módon, könnyen érthetővé teszi. A “Dialektika” eredetileg a gondolkodásnak, okoskodásnak és vitatkozásnak bizonyos módját jelentette. Később azonban Kant és Hegel bölcsészek már tágabb értelmet adtak neki. Marx Károly még tovább fejlesztette ezt az irányt úgy, hogy ő utána már “dialektika” az emberi társadalmi fejlődés törvényeinek összességévé lett. E kis füzet gondos tanulmányozása nemcsak a társadalmi rendszerek törvényszerű változásait teszik értehtővé számunkra, de napjaink jelszavait is, úgy a reakciósakat, mint a radikális irányt jelzőket, könnyebben tudjuk megérteni és értékelni — Szerk.) nem fenyegeti, azaz, amig az ellentétek még nem élesedtek ki a végsőkig. A végső kiéleződés állapotában a tézis minden energiájával igyekszik megakadályozni az antitézis gyarapodását, ennek következtében pedig az ellentétekben nagymérvű feszültség áll be. Az ellentétes energiák végsőkig való meg- f esz ülése végül is szétrobban tja az egységet és föllép a .fejlődés második szakasza: a re- volució. A revolució lényegileg az anyag ugrásszerű, minőségi, gyökeres változása, azaz, az anyagi létezésnek egyik formáj jából egy másik formába való i átmenete. A társadalom fejlődésében a forradalom jelenti a revoluciót. A revolucióban az egység fölbomlik és magasabb- rendü egységgé szintétizálódik. így az egységen belül az ellentétek lassú mennyiségi változásai végül is az egység gyors, ugrásszerű, minőségi átalakulását eredményezik. Ilyképpen most már világos, hogy az el- i lentétek mennyiségi változásai minőségi irányban küszöbölödnek ki. + (Folytatjuk) Középeurópai hírek (Folytatás) « Az ellentétek azonosságának bizonyítására számtalan példát hozhatnánk még föl úgy az élettelen, mint a biológiai létezési formákból. Helyszűke miatt azonban még csak a nemek ellentéteinek azonosságára mutatunk rá. A biológiai fejlődésben a fajok nemekre szakadtak, ami a fajok szaporodását és minőségi kiválasztódását nagymértékben elősegítette. Ez a faji fejlődés következménle volt. A nemek tulajdonképpen a fajok belső dialektikus feszültségét, valamint a faji tulajdonságok két végpontját jelentik. A faj tulajdonságai a két nem, a nőstény és a him között osztódtak el. Mindkét nem rendelkezik oly tulajdonságokkal, amelyek a másikban is föltalálhatok s ezek jelentik a nemek ellentéteinek azonosságát; viszont mindkét nemnek megvan a maga külön föladata a faji élet fönntartásában és szaporodásában s ezekből az ellentétekből ered a fajon belül a nemek harca. A nemek között azonban nemcsak biológiai, hanem alanyi, azaz lélektani azonosságot is találunk. Ez a legjobban az emberi faj nemeinek, a férfinek és a nőnek lélektanában figyelhető meg. A férfias természetű nő és a nőies természetű férfi gyakori jelenség. A nemek egymáshoz való vonzódása azonban lényegileg a faji élet követelménye. A fajnak valamelyik ner méhez tartozó egyede szükségszerűen nem rendelkezhetik a faj minden tulajdonságával. A faji egyed azonban szükségszerűen a faj összes tulajdonságainak és életfunkcióinak kiélésére törekedik. Ezért a faji tulajdonságok minél maradéktalanabb kiélése nemcsak az egyed, hanem az egész faj fejlődésének legfontosabb követelménye. Az egyed a másik nemben találja meg a belőle hiányzó faji tulajdonságokat, amely tulajdonságoknak kiegyenlítődése a faji élet fejlődésének a föltétele. Ebben gyökeredzik tehát a nemeknek egymáshoz való vonzódása és az egyed a másik nem nélkül elsatnyul. A két nem egymásban találja meg a faji életfunkciók- kiélésének lehetőségeit és igy a nemi ellentétek a faji fejlődés dialektikájának alapját képezik. A két nem egymáshoz való vonzódása az ellentétek azonosságának legtisztább bizonyítéka. A nemek tehát a faji egység dialektikus alapját, de alapvető ellentéteinek azonosságát is jelentik. Az egység ellentéteinek ösz- szefüggéseit és ezzel az ellentétek azonosságát is, a dialektika második törvénye, a mennyiségminőség törvényszerűsége uralja. MENNYISÉG — MINŐSÉG Az egységek ellentétei mindenkor mennyiségi viszonyban vannak egymással. De az ellentétek ugyanakkor minőségi különbségeket is jelentenek. Ez, természetesen, magátólértetődő, mivel az ellentétek éppen a minőségi különbségek következményei. A mennyiségi viszony az egységben, az ellentétek ösz- szefüggésében, a tézis, vagy az antitézis egymáshoz való viszonylagos nagyságát határozza meg. Az egység az anyagi létezés egészének mindig egy meghatározott véges része és éppen ezért, a benne lévő ellentétek s ezek változásai a vizsgálatban mennyiségileg is kimutathatók. Ezzel szemben az ellentétek egymáshoz viszonyított nagyságának mennyiségi változása, a tézis és az antitézis hatalmi viszonyának az eltolódását mutatja ki. A tézis és az antitézis küzdelmében az egyiknek a másik rovására beállott mennyiségi változása, az egység ellentétei összefüggésének a változása, így tehát az ellentétek küzdelme az ellentétek összefüggésének változásából, azaz mennyiségi állapotaik hullámzásából áll. Az egység dialektikus fejlődésének első szakasza, az antitézis mennyiségi előretörésének ez a folyamata szükségszerűen az ellentétek egyre fokozódó éleződését vonja maga után. Ez lényegileg a fejlődésnek úgynevezett evolúciós szakasza. Az evolúció mindaddig lehetséges, amig az antitézis mennyiségi gyarapodása az egység dialektikus egyensúlyának fölborulását LONDON, (ONA) — Huszonnégy lengyel zsidó katona és három matróz, akiket tavaly télen börtönre Ítéltek a lengyel hadseregből való szökés miatt, amnesztiát kaptak és angol szénbányákba mentek dolgozni. A katonák és matrózok erős antiszemitizmus miatt szöktek meg a lengyel hadseregből. Azt kérték, hogy helyezzék át őket az angol hadseregbe és mikor ezt a kérésüket az angolok megtagadták, valamennyien a szénbányákban jelentkeztek, miután ügy érezték, hogy ez a leghasznosabb munka, amit elvégezhetnek a közös ellenség ellen. A Kossuth rádió szerint Budapesten a Stefánia utón egy súlyosan sebesült ember feküdt a járda mentén és kiabált segítségért. Amikor a járókelők hozzámentek, látták, hogy a nyilaskereszt jelvényt viseli. Erre mindenki otthagyta és még csak arra sem érdemesítették, hogy a rendőrséget értesítették volna. A nyilaskeresztes ott pusztult el, ahol megse- besült, vagy megsebesítették. Ez az eset jellemzi Budapest népének az érzésvilágát. Az egyesült hadvezetőség naponként leadja a magyaroknak a londoni Magyar Nemzeti Tanács rádió felhívásait, amelyben szabotálásra és általában a németek és a Horthy kormány elleni ellenállásra szólítják fel a magyarokat. Ez a magyar tanács Károlyi Mihály vezetése alatt működik. IGY IS Jó MOSCOW, (ONA) — Itteni jelentések szerint Ivan Cher- niakhovsky tábornok, a harmadik fehér-orosz hadsereg parancsnoka, amely már Németország kapuit döngeti, nem zsidó származású, amint azt általában az újságok Írták. Itteni körökben azt hiszik hogy a tábornok nevét összecserélték Mikhail Cherniavsky tábornok nevével, aki ismert tank-szakértő és egy csapattestet vezényel a második balti fronton. Mikhail Cherniavsky zsidó származású. Anthony Eden, angol külügyminiszter egyik utóbbi beszédében mondta, hogy a sors iróniája az, hogy valószínűleg egy zsidó származású orosz tábornok lesz az első, aki Németország földjére lép és Gherniak- hovsky tábornok nevét említette, akinek hadserege Kelet Poroszország határán áll, készen Németország inváziójára. A csehszlovák kormány precedenst alkotott ma a menekült kormányok számára azzal, hogy kinevezett egy külön tisztviselőt a zsidók rehabilitációjával összefüggő ügyek intézésére a felszabadítandó Csehszlovákiában. A feladattal Dr. Rosenberg Izidort bizták meg, aki a csehszlovák minisztériumnak tisztviselője és egyben alelnöke a csehszlovákiai zsidó tanácsnak. Dr. Rosenberg és a delegáció többi tagja rövidesen Oroszországba fognak utazni. RÓMA, (ONA) — Sir Clifford Heathecote-Smith, a menekültek kormányközi bizottságának olaszországi képviselője ma közölte az olasz kormánynak azt az elhatározását, hogy kész olasz állampolgárságot adni mindazon hontalan menekülteknek, akiket erre a bizottság előterjeszt. Az angol diplomata szerint 15-20 millió menekült van Európában, ezek között 1-2 millió lesz hontalan. Megdicsérte az olasz kormányt emberies magatartásáért, amellyel hozzájárult a probléma megoldásához. Olaszország felszabadított részében körülbelül négyezer hontalan menekült van jelenleg, ezek között 2-3 ezer zsidó. A menekültek ügyeit kezelő tisztviselők azonban kételkednek abban, hogy a hontalanok nagyobb tömegei elfogadják az olasz kormány ajánlatát, tekintettel arra az általános véleményre, hogy az élet a következő években igen nehéz lesz Olaszországban és idegeneknek óriási nehézségeik lesznek, ha egzisztenciát akarnak teremteni maguknak. Mindazonáltal, az olasz kormány ajánlatát fontosnak tekintik, mint egy precedenst más országok számára, ahol nagyobb számmal élnek hontalan menekültek és ahol a gazdasági feltételek kedvezőbbek a menekültek letelepedésére. AZ OLASZOK AJÁNLATA "Szervezés" — "Nevelés" — "Felszabadulás" ^ W * W Az Ipari Forradalmárok Szentháromsága W * W
