Bérmunkás, 1933. január-június (21. évfolyam, 721-745. szám)

1933-05-13 / 739. szám

1933 május 13. BÉRMUNKÁS 7 oldal A munkások kizsákmányo­lása egyre fokozódik Meddig tart ez még igy? Meddig fogja még a munkás­ság ezt a szomorú helyzetet tűrni? Vagy még most sem látja a munkásság, hogy szer­vezkedésre van szükség? Hisz egy a helyzetünk, hogyha dol­gozunk vagy az úgynevezett Charytin élünk. Hisz ilyen ala­pon csakis a csendes pusztulás van részünkre. De ha szervez­kedünk, élhetünk mint ember­nek illő élni. Még a polgári la­pok is nyíltan elismerik a mai embertelen viszonyokat. Az egyik clevelandi lapnak a ki­mutatása szerint, Clevelandban a ruha iparban igy alakulnak a munkabérek: tizenhét cent­től felfelé, két dollár és hu­szonöt centig van egy ember­nek a keresete naponta, attól függ, hogy milyen ruhát ké­szít és hogy milyen anyagból. Például az úgynevezett caton- ból készült ruhákért, kapnak két és fél centet tucatjáért és igy megy felfelé negyven cent­ig tucatjáért, a magasabb dí­jazás csakis a selyem, drága ruháknál történik meg. Mind­ezért a munkásság nemtörő­dömségét lehet okolni. Ezek az adatok Cleveland két legrégibb ruha iparából kerültek ki. Ezekben a gyárak­ban valamikor a munkásság még heti negyven dollárt ke­resett és kevesebb munkáért. De mert a munkásság nem tartott irányt a fejlődéssel ma annyiért kell, hogy adja a munkaerejét amennyiért ve­szik. Nem kérdezik, hogy meg­tud-e belőle élni avagy sem, mert hiszen munkaerő fölös­leg van a munka piacon. De nem csak ez az egyedüli ipar ahol ez a helyzet uralko­dik. Nézzük a restaurantokat, ahol bérmunkásokat alkalmaz­nak. Ezek a bérmunkások nagyrészt csak arra vannak utalva, amit mint borravalót kapnak és hogyha van borra­való akkor van fizetés. Ha ez nem történik meg, akkor más fizetésre nem várhatnak egy­általán. Van olyan hely ahol fizetést is kapnak harminc centet naponta tiz órai munká­ért, amely munkaidőt a nap­nak két különböző szakában kell hogy kitöltsék, mert ezt a munkáltatónak gazdasági ér­dekei igy követelik. A munkál­tatók azzal érvelnek, hogy tisztelni kell a törvényt, az előirt nyolc órai munkaidőt. És még ebből az éhbérből le­fognak harmincöt centet ruha használatra. Ez az a gyönyörű rendszer, amit a mi jó kapitalista poli­tikusaink továbbra is ajánla­nak részünkre. Kérdés, hogy a munkásság még meddig fogja tűrni ezen kínszenvedést. Nézzük a kalap iparban dol­gozó bérrabszolgák helyzetét. Egy kalap készítő, a kalap for­málásáért kap tiz centet. Egy képzett munkás képes keresni naponta hatvan centet. A kö­tött ruha készítőknek fizetnek tiz centet tucatjáért és hogy­ha elég ügyességgel rendelke­zik, akkor képes naponta tiz tucatot előállítani, ami egy dollár naponta és ez annyit je­lent, hogy nem munka nélkül éhezik, hanem munkája mel­lett is az éhezésre van kény­szerítve. De nézzük, hogy mennyire gondoskodik a mai társada­lom, hogy elterelje a munkás­ság gondolkodását a jelen rossz megélhetési viszonyok­ról. Van egy uj találmánya a kapitalista osztálynak erre, az úgynevezett Puzzle, ami telje­sen értéktelen termelvény. De értékes a kapitalista osztály részére. Ebben az uj iparban tizenhárom órát dolgoznak a bérrabszolgák és tizenöt cent munkabért kapnak óránként. Ezen munkások nagy száza­léka családos ember és ezen tizenöt centes munkabértől függ a család megélhetése. De ez nem baj, hogyha majd éheznek akkor a kapitalista osztály ad nekik egy doboz Puzzle-t és mire azt össze rak­nák akkorra elfelejtik az éhsé­güket, — igy gondolkozik a kapitalista osztály, a munkás- osztály megélhetéséről. Nézzünk egy másik ipart. Az Ice Cream gyárakban, ahol ezelőtt férfi bérrabszolgákat alkalmaztak, ma mind női munkások vannak alkalmazva, dacára, hogy a munka elég ne­héz és a padlók állandóan vi­zesek. Ezért muszáj gummi csizmát használni. De ez mind nem számit a munkáltató osz­tálynál hanem az a fontos, hogy még mindig olcsóbbért lehet kapni a női munkaerőt, mint a férfiét. Nézzük csak, hogy mennyivel olcsóbb a női munkaerő. Egy nőnek fizetnek húsz centet egy órára és a fér­fiaknak fizetnek ötven centet. Ez a mi számit a munkáltató osztály részére, mert nekik a profit szentsége mindennél fontosabb. Nézzük a cukorka gyárak­ban alkalmazott nőknek a fize­tését, ami még a ruha iparban dolgozó munkások bérét is fe­lülmúlja az éhbér terén, ahol fizetnek három negyet centtől, egy és fél centig egy doboz cukorka becsomagolásáért. Ez is az eladási árakhoz van szab­va. Most pedig nézzük az ^ úgy­nevezett fehér galléros bérrab­szolgák helyzetét, hiszen ma ezekre sincs nagyobb szükség, mint a fizikai bérrabszolgák­ra. Az irodákban, köztük a te­lefon kezelőket is, egy heti próba időre alkalmazzák de csakis fizetés nélkül azzal a feltétellel, hogy ha majd be­fognak vállni a munkára, ak­kor kapnak fizetést, de hát erre nincsen alkalmuk, mert amikor a hét kitelt, azonnal el is bocsátják őket azzal a kifogással, hogy nem alkal­mazhatók és igy megvan az alkalom arra, hogy egy bér­rabszolga teljes heti munka­erejét elrabolják és ugyanak­kor a következő hétre szintén az előbbeni taktikát használ­ják egy uj áldozattal szemben és igy tovább folyik a termelés teljes fizetés nélkül. Dehát most ez jár a munkásságnak fizetésül a múltnak a hanyag­ságáért. Van itt egy másik szégyen­foltja a társadalomnak, ahol felvesznek nőket villany varró­gépekre, azzal a feltétellel, hogy a tanulási idő négy hét, mindannak dacára, hogy azon nő már egy hét után teljesen termelő képessé válik, de azért ezen hosszú tanulási időre, egyetlen cent fizetést nem kap­nak és amikor ezen négy hét letelik, egyszerűen útilaput kötnek a talpuk alá és útnak eresztik őket, mig helyüket uj tanulókkal töltik be, ugyan annyi fizetéssel mint az előb­biek kaptak Dehát nem is ér­demelnek többet, mert a szer­vezkedésnek még mindig nem látják a szükségességét. Pedig már teljesen ingyen kívánják munkaerejüket és ha egy szót is mernek emelni, azon felele­teit kapják, hogy nem inkább dolgozik, mint hogy az utcán csavarogjon. Pedig én inkább éhezek munka nélkül, mint­hogy dolgozzak és akkor is csak éhezni kell, mert az utób­bi csak könnyebb. Most pedig nézzük az úgy­nevezett házi alkalmazottakat, akik szintén teljesen ingyen dolgoznak és pénzbeli fizetés­ről szó sem lehet, csakis az úgynevezett jó otthon a pincé­ben, vagy a fütetlen padláson, és még kapnak fizetés nevében gazdájuk által elhasznált hasz­navehetetlen rongy darabokat. De nézzük, hogy ezen nagysá­gák, mennyivel szállították le a saját pazar fényűzéseket? Vagy csak az alkalmazottak fizetését vágták le. Mert a kü­lönböző összejövetelek, mint Partyk, még mindég olyan mértékben folynak, mint akár mikor más időkben. Hiszen er­re őnagyságáéknak szükségük van, mert hát ottan beszélik meg, hogy hát melyik tud em­bertelenebb bánásmóddal vi­seltetni, az alkalmazottjával szemben. Láthatunk ilyen fajta hir­detéseket az újságokban, ahol nőket keresnek házi munkára. A hirdetés úgy szól legtöbb esetben, hogy jó otthon, ami többet ér mint a fizetés. Ez a helyzet kiterjed az ösz- szes házkörüli alkalmazottak­ra, mint schoffőr és kertész­re. Ezeknek is csak egy kis százaléka akik még pénzbeli fizetést kapnak. A legtöbbje csak a jó otthon alapján dol­goznak. Dehát mit fog ezen helyzet javítása érdekében tenni a munkásság ? Fog még mindég várni, hogy majd talán egy valaki, egy Roosevelt fogja ezt megváltoztatni. A munkásosztály helyzeté­nek a javítása csakis a mun­kásosztálynak egyedüli érde­ke, saját osztályhelyzetének a javítására még pedig az Egy Nagy Szervezet alapján, ahogy azt az IWW tanítja, az ipari szervezett erőnkkel meg- dönteni ezt a piszkos társadal­mi rendszert és helyébe felál­lítani az Ipari Demokráciát. J. Nyers. Népgyiilés volt Terrace, Pa.-ban A terracei munkástársak egy kis csoportja népgy ülést hivott össze április hó 29-én, szómba teste, melyen az elő­adó Visi István munkástárs volt, az IWW országos kör­úton levő kiküldöttje. A munkástársak 8 óra után kezdtek gyülekezni úgy, hogy a gyűlést 'este 9 órakor nyi­tottuk meg, a gyűlés megnyi­tója Nagy József munkástárs rövicK bevezető szavakban, is­mertette a jelenlevő munkás­társakkal az előadás szükségét és fontosságát. Ezek után át­adja a szót az előadó Visi munkástársnak. Visi munkástárs igen nagy körültekintéssel, jó előkészítő beszédet tartott tekintettel ar­ra, hogy a jelenlevők nagy ré­sze először volt ilyen előadá­son. Visi munkástárs több mint egy és félórás beszédben ismertette a jelen társadalmi rendszer romlottságát és a munkanélküliség okait, rámu­tatott arra, hogy a legújabb gépek milyen nagy mértékben szorítják ki a munkások töme­gét a gyárakból. Minden esz- tentőbe több és több újítást és találmányt hoznak felszín­re és nincs ok, mely arra a megállapításra vezetne, hogy a technikai fejlődés valaha is véget fog érni. Ezek nagy részben a munkanélküliség okai. Általános tetszést keltett az előadó beszéde különösen mi­kor fejtegette, hogy a jelenle­gi társadalom vezetői mikép­pen szórták tele a világot nyo­morral és szenvedéssel, mely­től nincs máskép szabadulás csak az Egy Nagy Szervezet­ben való tömörülésen keresz­tül. Ezért ajál ja az előadó munkástárs, hogy úgy a mun­kanélküliek, mint akik még a munkán vannak értsék meg egymást, mert hiszen egy az érdekünk és szervezkedjünk mentői előbb az IWW ipari és gazdasági szervezetébe, mely­nek keretein belül meg fog szűnni a nyomor és szenvedés. Minél hamarább ennek a tuda­tára ébredünk és szervezke­dünk, annál hamarább való­síthatunk^ meg egy jobb jövőt melyben a nélkülözés ismeret­len fogalommá válik. Az előadóhoz egy páran kér­dést intéztek melyekre meg­adta a kielégítő választ. Ezek után a Bérmunkás la­punk terjesztését tüztük ki célul, melyet Podomnyik Ist­ván és Béres István munkás­társak fognak teljesíteni. Re­méljük eredménnyel. A gyűlés éjféli 12 órakor ért véget. N. J.

Next

/
Thumbnails
Contents