Bérmunkás, 1931. január-június (19. évfolyam, 618-642. szám)
1931-06-18 / 641. szám
Junius 18. BÉRMUNKÁS 7. oldal. PARÁSZTLÁZADÁS BÉKÉSMEGYÉBEN 200 ÉVVEL EZELŐTT Irta: RAB IMRE. Az 1437 évi erdélyi forradalom és az 1514. évi Dózsa-láza- dás nem állnak egyedül a magyar történelemben. A magyar jobbágyság társadalmi helyzete még külföldi viszonylatban is ezer éves tragédiát jelent, amelyben a forradalmi katasztrófák jelzik a kiemelkedő mozzanatokat. Már az árpádházi királyok alatt is törvényes büntetésnek tekintették az alacsonyabb társadalmi osztályba való kényszerítést s igy belement a köztudatba a kettős becsület: a nemesi és a jobbágyi becsület gondolata. Elgondolhatjuk, hogy ennek a kettős morálnak az átka mennyi bajt zúdít a jobbágyságra, amelyet még a királyi hatalom se tud az oligarchia uraitól megvédeni s amelyet még az egyház sem tud megvédeni s amelyet a világi hatalom csak adókkal és rossz bánásmóddal tud sújtani. A jobbágyságnak zaklatott helyzete magyarázza meg, hogy időnként még olyan időkben is keletkeztek parasztmozgalmak, amikor semmi remény nem lehetett arra, hogy a megmozdulás eredményhez vezet. A kétségbeesés rossz tanácsadó s a pillanat keserűsége nem ér rá fontolgatni a közeljövő még rosszabb eshetőségeit. Ötven évvel ezelőtt irt könyvekből és Békés vármegye csaknem kétszáz éves jegyzőkönyveiből bontakozik ki az 1735-ben lefolyt Fero-féle néplázadás képe. A történetírók a szerbeknek XV-ik századbeli történetével hozzák kapcsolatba. A szerbek 1. Lipótot a törökök elleni háborúban nagy haderővel segítették s ezért nagy kiváltságokban részesültek. Saját patriarcháiktól füg- tek, saját tisztviselőik kormányozták őket. Vallásukat szabadon gyakorolhatták, iskolákat állíthattak fel. . . Ezekért a kiváltságokért a szerbek nagyon hálásak voltak s a II. Rákóczi Ferenc elleni küzdelemben is Lipót mellé állottak . . . A császári hála azonban nem élte túl — a veszélyt. Mihelyst Rákóczi szabadságharcát leverték, a császári udvar nem érezte többé kötelezve magát a császári Ígéretek betartására. Eltörölte a patriarchal hivatalt, német tábornokok parancsnoksága alá helyezte a szerb katonákat, megakadályozta vallásuk szabad gya korlátát és — a római katholi- kus egyházba akarta kényszeríteni a szerbeket. Ez ellen lázadt fel Pero szerb ezredes, hogy megvédje népe kiváltságait. A bécsi udvar egy bánsági szerb püspököt nándorfehérvári érsekké neveztetett ki azon feltétel alatt, hogy az összes szerbeket térítse a romai katholikus egyházba. A szerbek — Pero hatása í i alatt — menekülésre kényszeri- tették az áruló érseket. Pero azonban nem elégedett meg eny- nyi eredménynyel. Mivel a lengyel örökösödési háború folytán a magyar és német katonaságot kivonták az országból, a városok a szerb határőrök védelmére voltak bízva'. Pero kihasználta ezt .Táborba szállította a szerb katonákat és magyar tömegeket is sikerült bevonni a felkelési mozgalomba. . . . A hivatalos történetírás pusztán ezt a szerbeket érdeklő eseményt látja a mozgalom hátterében. És ez — látszólag igaz is. De mint ahogy lélektanilag érthető, hogy Dózsa parasztjai is “elégedetlenségből ” vállalkoztak a keresztes hadjáratban való részvételre s nem azért, mert a keresztes háború érdekelte őket, épp úgy érthető, hogy Pero ezredes azokat a békés, csöndes alföldi embereket tudta a felkelési mozgalmaknak megnyerni, akik a történetiró szavai szerint ,,a jelen viszonyokkal nem voltak megelégedve”. ... A név, mely lyel Pero megmozdulásra birta% az embereket — II. Rákóczi Ferenc neve volt.... Milyen furcsa iróniája a sorsnak, hogy Pero a békéscsabai, dobozi, öcsödi, szentandrási s más békésmegyei falvak népével el tudta hitetni — Rákóczi eljövetelét, amikor az már anyja Zrínyi Ilona mellett pihent a konstantinápolyi temetőben.... Rákóczi már nem jöhetett visz- sza, de a békésmegyei nép fegyvert fogott. Peron kivül Vértessy Mihály szentandrási biró, Sebestyén János és Szilágyi István szentandrási esküdtek voltak a felkelés vezérei. . . A földesurak veszélyben voltak. Gyulát több napig ostrom alatt tartották s itt-ott már győzelemről számol- I hattak el a felkelők. Minek foglalkozzunk a részletekkel? A mozgalmat elnyomta a császári hatalom. Békésről 48, Szentandrásról 37, Csabáról 10, Szeghalomról 15, Vésztőről 16, Öcsödről 9, Dobozrol 16 resztvevőt fogtak el. A vezéreket kivégezték, a többi résztvevők közül is sokat halálra vagy több évi nehéz munkára ítéltek .... Érdekes feljegyezni, hogy a ki- végzendők közül többeket felszólítottak, hogy “netán életük megmentésec óljából az egyedül idvezitő” egyház kebelébe térjenek. ... A törtenetiró sea- vai szerint: Református öreg Barta István határozottan visszautasította az ajánlatot; ellenben Matula P., Szántó M. és Szabó P. abban a reményben, hogy kegyelmet nyernek, utolsó órában elhagyták református hitvallásukat .... De ez a hittagadásuk is hiábavaló volt. Meg kellett halmok, mint a többinek, akik halálra voltak Ítélve.” Hogy mik voltak a zendülés közelebbi okai, azt a királyi hely tartó, Ferenc lotharingiai herceg leiratából lehet sejteni; ő ugyanis “értesülvén, hogy a leírt zendülés egyik főoka a földesurak és bérlők zsarolása és a népnek túlságos adókkal való terhelése volt és felhívta a megyéket (1736 május 6) hogy értesítsék őt: j igaz-e a vád? s ha igaz, kik voltak a népzsarolók?". . . . Ezt Írja Zsilinszky Mihály (A Békésmegyei Mlvelődéstörténelmi Társulat Évkönyvében 1875-ben) s hozáteszi: “pedig kétségen kivül érdekes lett volna megtudnunk, voltak-e általában és kik olyanok, akik a népet rossz bánás- . módjukkal ingerelték?” A hivatalos történetírás még nem felelt e kérdésre. Szerkesztői Üzenetek Akroni vitázók. Nemcsak a vasgyárak és öntödék képezik a nehéz ipart, hanem a bányászat, erdőirtás, stb. a nehéz iparhoz tartozik. Rákóczi tag, Trenton, N. J. — A mutatványszámokat a Bérmunkás néhány legutóbbi számaiból elküldöttük. Amint Írja, ha látni fogja, hogy a Bérmunkás nem vallásellenes és isten gyalázó, elő is fog fizetni rá. Ha tetszett önnek a népgyülési szónok beszéde, akkor bizonyára megérthette belőle azt is, hogy tisztelni kell mindenki meggyőződését, ha az becsületes szándékon alapszik. Ha tehát ön nem akarja, hogy a vallási meggyőződését valaki megsértse, miért akar irányt szab ni másoknak, akik megyőződés- ből bírálnak el dolgokat, tudományos alapon és nem a régi val lási dogmák szerint. A mi célunk a munkásosztály szervezése az ipari uninizmus elmélete alapján: A Bérmunkás ezt az álláspontot képviseli és ha munkástárs cikkeket keres a Bérmunkásban, véleménye oda fog kialakulni, amit az IWW hirdet, hogy minden vallási és faji különbség nélkül szervezzük meg ipari erőnket a kapitalizmus meg döntésére. A vallás az uralkodó osztály egyik védbástyája, mely- lyel a kizsákmányoláson alapuló uralkodását védi meg. S. Newark, N. J. Nyikos nagyon is nyikos beszámolóját az Uj Előrében olvastuk. Mit várhatunk egy olyan alaktól, aki be- ! ismeri, hogy nem volt jelen az előadáson, csak a végén érkezett oda és ugyanakkor kioktatni akarja az előadót, hogy miről kellett volna beszélnie. Az ilyen szerencsétlen gondolkozásu emberekkel el lehet hitetni azt, — hogy az Önképző a lépcsős rátán ugyanúgy 450 dollár betegsegélyt fog fizetni, mint most. Mert az csekély különbség, hogy most egy év alatt veheti ki egy j beteg a 450 dollárt egy huzam- ban, mig a lépcsős rátán egyhuzamban csak 300 dollárt vehet ki és azután még tovább 25 hé- : tig betegnek kell lennie ugyan- ; azon betegségben, anélkül, hogy egy centet is kapna és csak azután jogosult a további segélyre, Ez olyasmi, mint az a sokatmondó dal, hogy "you'll get pie in the sky when you die”. Ami pedig a Fehér nevű “árva” szervezőnek a húsos fazék körüli lege- lését illeti, az is úgy van, ahogyan arról a gyűlésen szó volt, egy gyár belsejét nem látta. Ha valaha is sejtette volna ez a juh pásztor, hogy itt Amerikában a nyikos féle párt fajjuhok őrzése által annyi éven át oly jó fizetést lehet huzni, már régen ott hagyta volna a mezőkövesdi “árvaságát és ki jött volna az ő részére ebbe a tejjel-mézzel folyó Kánaánba. Kalauz A chicagói “BÉRMUNKÁS OTTHON” 1961. N. Halsted St. Nyitva minden este 7 órától. — Minden vasárnap d. u. tudományos előadás. — Minden péntek este taggyűlés. — A Modern Színkör összejöveteleit minden szerdán este tartja. . . Ha szabad idejét hasznosan és kellemesen akarja eltölteni, feltétlenül látogassa meg a Bérmunkás Otthont.-............ - O—■ ................ A Chicagói Juniorsok részére minden pénteken este iskolát tart az IWW a Burnside"! K. P. Halkban (9237 Cottage Grove alatt.)------------o-----------A Pittsburghi IWW. magyar propaganda csoportja minden hó 2-ik és 4-ik szombaton este tartja összejöveteleit az Int. Szoc. Ly- ceumban 805 James, N. S. Pittsburgh.------------o-----------Az IWW philadelphiai csoportja minden hét csütörtökjén gyűlést tart saját helyiségében, 332 West Gerard Ave alatt.------------O-----------Az IWW Bridgeporti csoportja minden hó 1-só és 3-ik péntek estéjén 8 órakor tartja gyűléseit 318 Spruce St. alatti helyiségében, mely gyűléseken a szervezetbe beállni szándékozó munkástársak jelentkezhetnek felvételre.------------o-----------Az IWW Cleveladi magyar csoportja . összejöveteleit tartja minden péntek este az E. 104-ik utca és Buckeye Road sarkán.------------o-----------Az IWW clevelandi magyar csoport szervező bizottsága gyűléseit tartja minden második szombat este.------------o-----------Cleveland West side-i Bérmunkás olvasók minden pénteken est« 1866 W. 44-ik St. alatt .jönnek össze, ahol a heti agitáció eredményeit beszélik meg.------------o-----------Az IWW ifjúsági csoport összejöveteleit tartja minden péntek este az East 104-ik utca ét Buckeye Road sarkán.
