Bérmunkás, 1931. január-június (19. évfolyam, 618-642. szám)
1931-04-09 / 632. szám
6-ik olda,. BÉRMUNKÁS Április 9. JUNIOR COLUMN AN EPISODE FROM LIFE MAGYARORSZÁGI HÍREK By ROSE HORVATH. Mr. Thompson and Mr. Burns were partners in a large firm. Mr. Burn was a greedy man and wanted the business for himself. One day in June , Mr. Thompson had some work to do so he stayed after hours. Mr. Burns went home- The next t morning Mr. Burns came to the office very early bringing a small suitcase. No one saw hm enter the building and no one saw him leave. Later Mr. Thompson arrived and was surprised for there were 3 officers in his office. They immediately put handcuffs on him and started toward the door. He asked the officers why they were taking him away ánd they told him that he was accused of robbing the firm. Mr. Thompson was astonished and quikly turned to Mr. Burns and exclaimed, "Mr. Burns don't let them take me. I'm innocent and you know it." Mr. Burns just smiled and said: You stayed here after hours and now the money is gone. Mr. Thompson was given 5 years. Five years later he came out of prison and went home to find that he had a five year old daughtér. Two years later his wife died. Then Mr. Thompson's daughter, Irene, was sent to church by her father. Irene enjoyed gmng to church until she heard then gossiping about her not putting any money in the church collection. One afternoon when her father arrived from work, Irene had a smile on her face. "Irene, why are you smilling?" asked her father. “Oh! exclaimed Irene very excited. * I’m leaving the church because I’ve found a better place for you and n|>." "Where?" asked her father. “Youte going to join the IWW, and I’m going to join the JWU replied Irene. ‘‘Aren't you happy father? ‘Yes, Im very happy said her father. I ve always wanted you to be taught right, but your mother objected and before she died she asked me to see that you went to church every Sunday, but now you a big girl and you can judge for yourself where you want to go,’ The next Sunday afternoon Irene and her father went to the IWW Hall where they were welcome. Irene and her father were Introduced to everyone. A few years later Irene joined the IWW. She was very happy, because every Sunday she would go the IWW meeting with her father. One day a very important call came for Mr. Thompson from Mr. Burns.*A car came for him and took Him to Mr. Burns apartment. Mr. Thompson went into the room and found Mr. Burns very ill. He motioned to -Mr. Thompson to come to his bedside and then he confessed to the robbery of wich Mr. Thompson had been accused. And then he died. Mr. Thompson left the apartment in hurry and he was so eager to tell his daughter' of the confession that while crossing the street he was struck by an auto. He was carried unconscious to a hospital where a few hours later he died. \ Irene then was taken to an orphan home where they treated her very roughly. One day a wealthy man named Mr. Jones came and took Irene to his home. Irene dispised this man because he robbed the workingmen. One day she heard him planning to trick his partner. Irene felt very sorry for this man so she also planned, but her plan was to save this man from the cruel clutches of Mr. Jones. Mr. Jones found this out so he had Irene arrested, accusing her of robbing from him $100.000. — Irene was sent to prison for 6 years. One night the prison was bombed. Everyone was rescued but Irene was badly hurt. She was taken immediately to a hospital where the doctors gave her up as hopeless. Before she died she expressed the wish that everything she possessed be given to the IWW and the JWU. COMMENT This is Rose Horvath’s first attempt. In her letter she says that the next time she will try to write a better story. That's the spirit! Now for a little constructive criticism. Money i$ not kept in an office; it is usually in the bank. Mr. Thompson would not be convicted in court on such flimsy evidence. Also near the end of your story; it would be impossible to imprison this girl because another person accused her of robbing from him $100.000. He would have to prove it. So the next time try to be a little more careful in writing a story. Constant repetition will do the trick. Now please take this criticism in the spirit it is given. Jr. Ed. BEÉRKEZETT ELŐFIZETÉSEK FélÉves éves I március 23—28-ig: L. Fishbein, New York 1 — A. Pellei, Trenton .... 1 5 L. Gáncs, útról ............. 1 1 F. Sziics, So Bend .... 1 2 G. Sztana, Buffalo .... 2 2 A. Spál, Newark........... 1 — S. Visi, Detroit................ 1 — S. Ihász, New Brunswick 1 i G. Barcza, Bridgeport . 1 —> J. Fecko, Bridgeport . . I 1 J. Herceg, Cleveland . . — 2 J. Koren, Cleveland . . — 1 KERESZT A POCSOLYÁBAN ...--------------------Mint tudjuk, a kereszt a katho- likus vallás szimbóluma, mint j olyan, amely 1900 egynéhány i esztendő óta kényelmes cégérül szolgál a csuhás had here életének biztosítására. Mi ipari forradalmárok azonban tudjuk, hogy 1900 egynéhány esztendővel ezelőtt a bitófát nevezték keresztnek és ezen a j bitófán végezték ki a világ első forradalmárát, Jézust. Ezt mind többen kezdik felismerni és pedig annyira, hogy pl.-ul már a ! mai iskolás gyerekek 90 % -a nem veszi be azt a sok maszlagot, — amellyel koponyáját a hitoktatók j j megtömni igyekeznek bármilyen őskori misztikummal is vonják í be hazugságaikat. Nem véletlen tehát, * hogy a í most Budapesten dúló városi választási kampányban a főszerepet az utcasarki plakátokon, csapszé- | ki hordókon, szószékeken, szenny lapokban1 és egyébb helyeken a kereszt volt ocsmány tendenció- zusu plakátokon és beszédekben látható, hallható. A keresztet mint bitót lelkiismeret furdalás nélkül használták mint cégért a kurzus hőskorában gyilkosságok. emberek herélésénél, élve eltemetésénél, elevenül való megcsonkításoknál, rablógyilkosságoknál (Somogyi és Bacsó) éppen ezért nem lepődünk meg azon, hogy ma ocsmány plakátokon, csapszéki hordókon, szószékeken látjuk felhasználni és is- métmeggyalázni a keresztet, csak azért, hogy ezt a I 0 éven keresztül űzött népgyilkolást és fosztogatást valahogy meg ne zavarják a kifosztottak. A misztikum azonban oszlik és a kereszt mögül előbukkan a rablás és gyilkolásra kapható érdekeltség vad képe és megértjük, miért bírták a csuhások hathatós elérésére könnyű lelkiismerettel segítségével a keresztet céljaik felhasználni. — Felhasználhatták azért, mert a keresztre mint bitófára feszítették fel az igazságot 1930 évvel ezelőtt és ezek lelki- ismeretfurdalás nélkül újra megfeszítenék Jézust, a forradalmárt, ha kezükbe kerülne. így került a kereszt a pocsolyába itt 1930 november és december havában. C*. R. 2. HAZUDNI ARANY ! Ez a kapitalista jelszó jut I eszembe, hogy a Bérmunkás 6 1 1 számának 8-ik oldalán olvastam, hogy egy Vida Ernő ur, mint az egyik kőszénbánya társulat alel- nöke ott a New York Times-nek az itteni gazdasági helyzetről nyilatkozatot adott le. \ Szerinte 1 % csak az iparokban a munkanélküliek száma, a földmunkásoké pedig szóra sem, érdemes. Hát hogy ez a nagykapitalista cseléd hazudott-e vagy ; sem, álljon itt a következő kis i statisztika. Októberben a fővárosban 2.19 százalékkal, országos viszonylat- j ban pedig 2.9f % -kai emelkedett a munkanélkül ek száma. Ez év | október végén a fővárosban 93.5 százalékkal, országos viszonylatban pedig 89.1%-kai több a munkanélküliek száma, mint 1928 októberében. Legtöbb mun- i kanélküli van az építő iparban, 1928 októberben 3096, 1929ben 3564, 1930-ban 7618, —I vagyis a szakszerv, tagok 70.1 százaléka. A vas és gépiparban 1928 októberben 3041, 1929ben 3357, 1930-ban 6067. Az , asztalosoknál 1928-ban 639, — 1930-ban 1367. Élelmezésieknél (molnárok és pékek) 1 928-ban a tagok 13.9% -a, 1930-ban már 20.1 %, 605 pékmunkás hónapokon át hajnalba elindult a munkaközvetítő felé megnézni, vájjon nem keresnek-e? kisegítőt? A cukrászoknál 16.8%> a munka- nélküliek száma. A húsiparnál | 1928-ban 13.8%, 1930-ban 18.8 százalék. A bőriparban 1928-ban ! 388, 1930-ban 631. A szabók! nál a tagok 4.8%;-a volt 1928- ban munkanélkül, ma 5.5%, A kalaposoknál 1928-ban 13.1%, ma 14%. A keztyüsök 1928 és 1929- ben még nem volt munka- nélküli, ma náluk is I 8 % -a az. A nyomdászoknál 1928-ban 10.7 százaléka, 1929-ben 19,4%, — 1930- ban 26.8%-a. Az egész j szakszervezet létszáma 1850. Eb- ! bői 1564 munkanélkül van (hja, a modern gépek ezt az arisztokrata szakmát sem kíméli.) A könyvkötőknél 1928-ban 214, j J^9|!9-ben 291, 1930-ban 1010 | v |n munkanélkül. Már most, ha tudjuk azt, hogy a magyarországi szakszervezete- ! ken (szoc. dem.) kívül vannak még keresztény szocialista szak- szervezetek is és ezek együttvéve J sem számíthatják tagjaik közé a bérmunkások 33%-t sem, úgy tudjuk már azt is, hogy a munka- nélküliség milyen nagyarányú, — Ugyanis a fenti adatok a szoc. dem. szakszervezetek adatai. ---j Nem is beszélve arról, hogy a földmunkások 70—80%-a állan- i dóan munkanélkül van az újabb gépek térhódításai miatt. Akik i pedi gszerencsések, hogy dolgozhatnak, azok ird és olvasd hajnaltól vakulásig tartó munkaidő mellett egy pengő húsz fillért kereshetnek a feudális főurak és egyébb hasonszőrű nációk föld! • r ] en. Vida ur tehát nagyobbat hazudott tudatosan ott New Yorkban, mint a legnagyobb felhőkarcoló. De ezen nincs mit csodálkozni, — ebből élnek. Cs. R. 2.
