Békésmegyei közlöny, 1938 (65. évfolyam) október-december • 221-296. szám

1938-11-13 / 257. szám

f 1938 november 13 BEKESMEGYEI K0ZL0NY „A csoda hamarabb megjött mint reméltük" A hercegprimás főpásztori szózata visszatért híveihez (A B. K. tudóaltója jelenti.) Dr. Serédl Jusztinján bibcoi hercegprimás a felszabadu't Érsekújvár templomóban vnsőrnap délelőtt Te Deumos hélaadó szentmisét pontifikál, délután padig kör menetet vezet az Oltáriszentséggel. A felszabadult részek templomaiban vasérnap felolvasásra kerülő főpásztori siózetot, amelynek minden szava az atyai szeretetet sugározza a hívekhez, itt közöljük : — Kedves HíveimI — Mikor az Eucharisztikus Világkongresszusalkalmávnl az idegenek ezrei itt jártak, dicsérőleg emlékezlek meg magyar népünk jámborságéról és buzgóságáról. Valóban Isten dicsőségére és nemzetünk jóhirének emelésére szolgált az a bensőség, mely éjtalékosságainkból kisugárzott. Az idegenek, akik ezt látták, talán sejtették, hogy fohászainkat a hiten kivül az a hasafiui reménység is hevíti, mellyel 20 év óta hazánk sorsának jobbrafordulásáért imádkoztunk és amely rer ménység most Szent István évében különösen erős tápot nyert. Bízunk abban, hogy a Szent Király csodát leni Körülvitték Szent Jobbját és amerre a Szent Jobbot vivő Aranyvonal ment, letérdeltünk fohászkodtunk : „Ah, hol vagy magyarok tündöklő csillaga I Hol vagy István király? T^ged magyar kiván T Kiáltottunk és nem csatlakoztunk. A csoda hamarabb megjött, mint reméltük! Mi kis nemzet, lefegyverzett nép, szegény ország, vérontás nélkül csak az igazság fegyverét használva, viszszanyertük hazánk és főegyházmegyénk területének egy jelenté keny részét, — 0, ki tudná leírni azon érzé seket. melyek szivünket ellő töttékl Az öröm, a hála, a lelkesedés, a jövőbe vetett további bizalom dagasztják keblünket 1 Megindultunk a templomokba 1 Leborultunk az Isten előtti Főszékesegynázunk széles méretű csarnokai a jó hír vétele után, ho^y visszakapjuk elszakított véreink százezreit, egyetlen hivó szóra rögtön zsúfolásig megteltek B hivők tömegével, jkik egybegyűltek, hogy velem, a lőpásztorral együtt mondjanak ünnepélyes Te Daumol Isten nagy jóságáért 1 — Végtelen vigasszal töltötte el főpásztori szivemet hálaadó hiveim tömegeinek képa. Meri nem lehet gonosz az én népem, mely Lt^n iránt a hálát igy elismert I De ne faledjük, hogy az igazi hála az lesa, ha ősi hitünkben hiven kitartunk é• Ijten tör vényei Bzerint élünk I Na feledjük soha az igazságot, amelyet őseink annyiszor faliamertek és szemünk elé állítottak, hogy valahányszor elhagytuk az Urat, atyai szigorának vesszejét éreztette velünk, de ismét felénk derült jóságos arca, ha hozzá megtértünk I — És most hozzátok fordulok Drága Híveim, kik az ősi egyházmegyéhez "isszatérletekl Ezután Érsekújvár jelentőségét méltatja a hercegprimás, majd igy folytatH i — Üdvözölve legyetek tehőt uj és mégis régi hiveiml Főpásztori szeretettel és azzal a reménnyel köszöntelek titeket, hogy nemcsak az idők zivatara nem fog bennünket többé erőszakkal elszakítani, hanem a hamis próféták, a konkoly hintők soha ki nem haló nemzetsége sem. Legyetek hívek az ősi hithez és elődeink erénveihei 1 Ragaszkodjatok szeretettel Istentől rendelt lelkipásztorotokhoz, engedelmeskedjetek készséggel törvényes világi elöljáróitoknak, kik immár nem idegenként, de test"érként kormányoznak benneteket. I«y fogjátok munkálni földi boldogulástoket és lelketek üdvét, és így fogjátok előmozdítani hazátok javát is, melynek kebelére viszsiakerü'tetek. — Áldjon meg benneteket a Mindenható Is'en, az Atya, Fiu és Szentlélek. Ámen. Megjegyzések az östehetségekröl Tegnap tartották előadói estjüket a békéscsabai és békésmegyei őstehetségek. Es alkalommal nem időszerűtlen, ha felelevenítünk néhány, az „őstehetség" kérdésére irányuló gondolatot. Mi is az őstehetség tehát a művészetben ? — hogy a legelején kezdjük. A válasz bizony nem egyszerű. Háromféle képpen is meghatározhatjuk a fogalmat. őstehetség az, aki érin'etlenül a kulturától, müvésji formába tudja önteni a világra és önmagére vonatkozó eszméit. De őstehetség lehet ac is, aki civilizált környezetben a művészettől távol élvén jelentősebb u. n. céhbeli előtanulmányok nélkül módot lel elgondolásainak művé szi kifejezésére. Végül megállapíthatjuk könnyed egyszerűséggel : mindan tehetség, őstehatség. Fölösleges a megkülönböztetés. A kérdést természetesen még ezzel a megállapítással nem oldottuk meg. Szükségűnk van egy elvre, szabályra, melynek alkalmazásával esetről esetre megállapíthatjuk, előbbi falsorolásunk melyik csoportjának egy-egy tagjával állu ík szemben. Va?y, ho?y egyélbizalmi cikk, csak szaküzletben vásároljon ft TUMGSRAM Kapható a Hirsch Jánosnál Békéscsaba, Andrássy-ut 6. Rosenbaumnál Békéscsaba, Szt. István-tér 2, Andrássy-uti oldal Engel mannái Elektrotechnikai és műszaki vállalat. Bizalom bevásárlási helye. Békéscsaba, Andrássy-ut 19. talán ős-„tehetséggel" van-e dolgunk. A művészi tehetségre minden körülmények közölt jellemző az, hogy megtalálja a módot a kifejezésre, utat lót a fejlődésre a tökéletestől, a még tökéletesebb felé és feltétlen jut ereje a kifejezés kereteinek tágítására és lehető teljessé tételére. Eszerint a napjaink kulturáját nélkülöző őstehetség csak felbukkanása első rövid idejében szabad az maradjon — ami, megirt rögtön azután, hogy rálelt egy müv

4szi lehetőségre, egy kifejezésre, nyomban bővülnie kellene egy más vagy ugyanazon mondanivaló teljesebb megteremtése végett. Ha tehetségről van szó, igy is fog történni. Ha padig nem. akkor nem ildomos a „művészet" eme gyakorlóira az „őstehetség" jáblát aggatni. Mondjuk rájuk pirulás nélkül, hogy dilettánsok. Vagy finomabban: műkedvelők. * Van azonban egy tulső oldala is az éremnek: gondoljuk csak mez, kik jelentkeznek „őstehet ség" jelszóval ? A főúri osztályok. p> ió értelemben vett középosztály? Nam, hanem a parasztság és a középosztály rétege közé szorult eléggé heterogén embercsoport tagjai vonulnak fal ilyetén kiáltással. A paraszti nyugalmat elvesztett emberek ezek. Vágyódnak az emberibb élet felé (valljuk be, joguk van hozzá). A kultura mélységeihez idő, pénz és talán képesség hiánya miatt nem szállhattak le. A civilizáció áldásait anyagi helyzetük miatt nem élvezhetik. A jobb élet tüneteit látják a fölöttük vonuló néprétegek arcán. S tétován érzik jogukat erre az életre. S joguk érvényesitésaért lázadnak. Dacsak igy, tétován. Ejy halvány sugár él bennük: talán igy sikerül felemelkedni. S ha nem siker"'!, az se tragikus (meggondolás : ők nem ismertek fal — elég, ha Éti tudom milyen nagy vagyok). Hi bés és túlzottan nagy célok kitűzői e amint az lenni szokott, előbbuíóbb vagy boldogtalanokká, vagy nevetségesekké vőlnak. Anyagilag és szellemile? kialégületlan emberek. Sok közöltük az állástalan. Társadalmi helyzetük megjavítása, kulturigényeik emelése és kielégítése az élet és a szellemi élet sokkal reálisabb területére küldené őket. (P) a Békésmegyei Közlönyre!