Békésmegyei közlöny, 1937 (64. évfolyam) április-június • 72-145. szám

1937-04-04 / 75. szám

1937 március 28 BEKESMEGYEI KÖZLÖNY 357 Külpolitikai szemle írja: Lustig Géza Meire kanyarodik Belgium ulja, étcsap-e vagy se a demokráciáról a diktatúrára, est firtatják, es-t találgatják hetek óla ez angol lapok. Első pillanatra szinte érthet tlen ez a nyustalenság. Hiszen elvégtére Belgiumon negyitóval sem láthatók olyan tünetek, aminők a diktatúrát beharangozzák. Gazdasági, pénzügyi helyzete kitűnő, a legjobb telén Európában. Kint hatalmas szövetsegesek ejnároszék és ha kell, megvédik saját testükkel. Bent pedig? Bent példás rend uraikodik s a közigazgatás aszerint ropja a táncot, ahogy a minisztérium fütyül a sipján. A hadseregnek eszeágéban sincs bakefánloskodni vagy csak kotnyeleskedni. Van Zeeland egyre másra lépteti életbe az üdvösnél üdvöeebb újításokat, csupa olyanokat, amelyekből bőséges áldás fakad széles rétegekre. Semmi ok a fészkelődésre, semmi ok a nyügösködésre. Ám mind hiébel Á rexista mozgalom ugy herapödzik tova, mint üszög a gabonán, feltartóztathatatlanul. Honnan ez ass anomália, szörnyülködnek egyre az angolok. És fajuk ctökörtyösségével számításon kivüi hagynék egy olyan tényezőt, amely a gyarló emberiséget az éhségnél is jobban nyűgözi, a végeláthatatlan butaságot. Avagy elfelejtették volna már a csatornán tul ama Boulanger példáját? Ez a kaszárnyai Alcibiades, aki annak idejen csaknem teherbe ejtette Marianne őnagyságát, feltűnően veszedelmesen hasonlít Degrellehez, sőt vannak, akik az utódban az előd karikatúráját vélik felismerni. Ann>i bizonyos, hogy Degrellet ugyanazokkal a szavakkal jellemezhetjük, amikkel Renán Boulangert fricskázta körül : „il est une crise de lyrisme, de fré nésie romantique", lirai kitörés, érzelmi hóbort, semmi más az egész alak. Amivel korántsem óhajtjuk lebecsülni sem as egyiket sem a másikat. Ellenkezőleg. Tisztában vagyunk a lirai kitörések, az érzelmi hóbortok jelentőségével. Mint ahogy tisztában volt Spaak is, amikor legutóbb egy népgyűlésen igy meaculpózott: „Mint affajta történelmi materialista, ugy gondoltam, hogy a rexizmus elfojtására bőségesen elegendő, ha a válságot legyűröm. Őszintén bevallom, hegy súlyosan tévedtem és elismerem, hogy egy olyan mozgalommul, amilyenné a a rexista puffadt, nem lehet a versenyt felvenni a gazdasági helyzet javításának árán. A gazdasági helyzet orvoslásán kivül még az is szükséges, hogy a politikai érzelmi téren is ölre menjünk vele." Ennek a józan tanácsnak persze annyi foganatja volt, mint a ráolvasásnak, vagy az irott malasztnak. A belga radikálisok továbbra is abból a fegyvertárból látták el magukat dárdákkal, kópiákkal, amelyet Sancho Pansa is lenézett, mint az „üres szólamok panopliáját". Fustélyok helyett trópusokkal viaskodtak, akkor, amikor az ellenség rég kiadta a jelszót: üsd, — nem apód I Ekként azután nem világra szóló csoda, ha egyre inkább alulmaradnak. Igy lészen ez addig, amig valaki elé nem támad, aki a demokrata erőket átcsoportosítja uj mithoszok, uj tengelyek köré. A munka ez irányban folyik is mér serényen. A régi pártok bomladoznak és mint Chladni lemezén a homokszemek a nyirettyű érintésére, uj alakot öltenek — a nemzeti szocializmus likján. Ez a nemzeti szocializmus nem tévesztendő össze az?a!, emely Németországban virit. Ezt Déat s Marquet agyalta ki, de Man és Spaak szűrte le és mindössze anynyiban különbözik a marxizmustól, hogy nemzeti bélyeget visel, de csak toldalék gyanánt. Akárcsak Déat s Marquet, de Man is, Spaak is az uj kor egyik prófétáját látják a trieri rabbinus fiában. Ámde bizonyos dűlőn, bizonyos mesgyén tul nem hajlandók követni. Kárhoztatják az osztályharc tanát és elvetik a kisajátítás alapelvét, mint olyan dogmákat, amelyek a harmadik rendet a szocializmus útjáról elhesegették s bitangságba verték. Haszontalannak itélik az antikierikalizmust, mint amely a keresztény szocialistákat e'hide&itette. S főleg megbélyegzik a demokrácia elleni áskálódást és piszkolódóst. Idevágőan figyelemre méltó Spaak vallomása, annál inkább, mert külügyminiszterek nem igen szoktak 2x naponta ez a helyes fogtisztitás! Kalodont hazánkban az egyetlen fogkrém, meiy Dr. Braunlich-féle Sulforizin Olealot tartalmaz. Ezen nyugszik egyedülálló hatása a fogkő ellen. KALODONT FOGKŐ ELLEN Veiden és Brouckeren nem fogott ki. Alig kezdett a nemzeti szocializmus gügyögni, a két veterán belapasztotta a Ezájét, meglehetős durvén. Éa nem csak doktrinólis okokból veselkedtek neki, hanem — ami fontosabb — reális mérlegelések alapján. Spaaknak ugyanis, amikor a nemzeti szocializmust a világra segítette, bevallom az volt a célja, hogy mitho8zt teremtsen, amelynek ingovényaiban a ríxizmus lidércfénye eltévedhet s kilobbanhat. Az ötlet pompás, ám kivitele enyhén szólva legalább is alealorikus. Mivel ehhoz, hogy a mithosz hasson, nem elég a program önmagéban. Férfi is kell hozzá, olyan, aki sex-eppealt gyakorol a tömegekre, amelyek enéikül nem veszik be a maszlagot. Férfi szükségeltetik, olyan, akiben a lirizmus a cinizmussal kellő dózisban vegyül. Elég lirizmus ahhoz, hogy őszintének lássék, elég ! cinizmus ahhoz, hogy győzelmet ZOLDHITE LEKET (váltógyorskölcsönöket) kaphatnak 7 százalék kamatra a gazdán, bérlők, földbirtokosok; úgyszintén szerzünk óvadék, kaució cé'jaira takarékkönyvet pesti nagybanktól, bizalmi állashoz, házfelügyelőségekhez, valemint jólfizetett elhelyezkedéseket hozunk létre Budapesten, hosszú szerződéssel (Válasiték van!) Heller Kereskedelmi- és Bankhitel-ircdája, törvényszékileg bejegyzett cég. Alapilva 1925. Budapest. IX., Dandár ucca 24. (Részletes felvilágosítás és tájékoztatók 50 fillér válaszbélyeg ellenében.) a humánumért lelkesülni. „Az én szocializmusom — hanzik a nevezetes passzus — nemcsak nagyobb anyagi jólétért óhajt küzdeni és nem elégszik meg azzal, hogy a társadalom alapjai több igazságon nyugodjanak. Az én ' szememben a nagyobb anyagi jólét, a több igazság csak akkor ér valamit, ha eszközül szolgál arra, hogy mindenki teljesen kifejthesse énjét, amely végeredményben a morális 8 a spirituális képességek összessége. A gazdasági és a lelki tényezők között nyilvánvaló az interferencia, amit tagadásba vinni dőreség, együgyűség lenne." Vagyis Spaak előtt a lelkek szocializálásának eszméje imbolyoghatott, amelyet jóvalta a háború előtt Jules Destrée propagált. Am Jules Destréenek, a belga szocializmus pátriárkájának cimerpajzsát hiába szegezte maga elé Spaak, Van der arasson. A tábori jelszó, amit Salluslius Catilina szájába ad, ma is érvényes a diktátor jelöltekre: „Quo utque ire piacet, blanditia aut ferro iteraperiendum esi",akárhova szándékozik menni, szédelgéssel vagy pengével nyílik meg az ut. De hol van manepság Belgiumban a radikálisok között olyan fickó, aki Degrellel szédelgésben, erőszakban mérkőzhatik 1 ? Paul Henri Spaak ? Legény a talpán, de sokkal kénvesebb, mint affajta pátricius a Jansonok törzséből, semhogy neki gyürkőzzék s az Augiásistállóját seperje. De Man? Jószándéku könyvmoly, aki meggyőzni óhajt és nem husánggal verekedni. Jaspar, Devéze ? Régen levitéz lettek és a kutya sem hallgat reájuk. Tehátlan igazat kell adnunk Van der Veidének és de Brouckerenek, amikor a játékot, amit Spaak a demokráciával üz, nyaktörőnek érezik. S igazat kell adnunk nekik abban is, hogy a belga demokráciának nincsen szüksége uj emberekkel kísérletezni, amikor Van Zealand, a megtestesült becsület, a megtestesült jóakarat áli az élén. Csakhogy mégis baj van a kréta körül. Van Zealand csakugyan maga a megtestesült becsület, a megtestesült jóakarat, de vart egy nagy fogyatékossága. Az, amit Saint Genest a harmadik köztársaság major domusán, Broglie hercegen kifogásolt. „Broglie herceg mindezideig nem létezik Franciaország száméra. Ismerik a határozatait, csodálják nagyon, de ugy, mint a Revue des deux Mondes egy számát. A herceg nem él, a herceg csak elvont fogalom." Van Zealand is csak elvont fogalom akkor, amikor ellenfele, Degrelle képe olyan elevenen vésődött a tömeg lelkébe, mint egy primo amorozóé, vagy egy prima donnáé. Igy hót az újdonsült nemzeti szocializmus aligha fogja megmenteni a belga demokráciát. Ez a demokrácia is sajnálatosan szűkében van olyan férfiaknak, akikel az uj divat energia katalysátoroknak nevez és hijján van még inkább olyanoknak, akiket a természet nem futó szalagon, de „hors série" gyárt. Egyedül a katolikusok dicsekedhetnek olyan vezetőkkei, akik megállják a sarat, de ezek se válnának be mint epikai hősők. Arma virumque cano — kiáltja, hasztalan a demokrácia mindenütt. S ezért áll Belgiumban is olyan csehül, mint egyebütt. Tiszta, mosott géptörlőrongyért ssd hulladékpapirt a CORVINA-NYOMDA dn(Wa ködös téli reggelen! De hív a kötelesség, ki kell ugrani a jó meleg ágyból! A szürke reggelnek egyetlen öröme a jó forró kávé. És ez az öröm csak 3 fillért jelent, mert ennyibe kerül egy csésze egészséges, valódi FresJiek kávépótlékkal ízesítettlíneippmalátakávé, tejjel és cukorral. mÍH(knkL

f mgedket utajgáMak!