Békésmegyei közlöny, 1923 (50. évfolyam) október-december • 80-104. szám

1923-12-25 / 103. szám

EGYES SZ4ü» ARI 200 KOKOW Békéscsaba, 1923 december 25 Kedd 50-ik évfolyam, 103-ik szám BÉKÉSMEGYEI KÖZLÖNY Előfizetési dijak : Helyben és vidékre postán küldve : negyedévre 5000 K, Egy hónapra 1700 korona. — Példányonként 200 korona. Politikai íap Telefonszám: 7. Szerkesztőség él kiadóhivatal: Békéscsabán II, Ferit c József-tér 20. — Nyilttér í* reklám szavanként 100 K Fekete karácsony. Az emberi lélek egy nagy magyar is­merője, Kemény Zsigmond mondja vala­hol, hogy annak létét, amit boldogságnak hivnak, sokan talán azért hiszik oly ma­kacsul, amiért hiszi némely cimerkészitő a griffmadár létezését, mert sokszor leraj­zolta. Karácsonyi béke, szeretet, öröm, bol­dogság . .. Griffmadarai álmodozó lel­keknek, vágyó sziveknek .. . Emlegetünk, hivuuk, megrázzuk nevetek drága csen­getyüjét... De hiába: nincs visszhang... A szó csak szó marad, — ellágyulásunk önáltatás ... Az élet kemény és kegyet­len, az ember pedig rossz vagy szeren­csétlen . . . Öröm, boldogság, szeretet, béke, — fehér galambjai a letűnt éden után áhitó léleknek, — nem tűr, elűz benneteket az önzés, a gonoszság és gőg ragadozó keselyűje. Házunkba nem bir­tok bejönni, asztalunknál helyeteken a láthatatlan, de mindig jelenlevő zordon vendég ül: a Gond. Nem a távol jövő ködképeiről álmodozó, szines terveket szövő gond — hanem a holnap szigorú s a ma emésztő gondja. Karácsony a szeretet ünnepe. Az isteni szereteté, mely az idők teljén e napon áradt a világra, hogy hajtóereje, irány­mutatója legyen az emberiség életének. Hol keressük ezt a szeretetet? A nagyvilágban ? Talán ott, ahol a rend, a munka, a becsület és bölcsesség nemzetét afrikai vadak szuronyával fosztogatja és hajtja az éhségforradalom őrületébe egy ener­vált nép hisztériája, — sirját ásva ezzel, — ugylehet — az európai civilizációnak is. Vagy ott, ahol a Balkán szennyes ára­data ezer éve művelt földeket borit el s hord újból tele régen kiirtott dudvák mér­ges magjaival ? ! Ahol az álnokul szer­zett hatalom meztelen jogán földet, isko­lát, templomot, életét vesz el attól, aki a mi nyelvünkön mer imádkozni ? ! Vagy tán itthon keressük a szeretetet? Letiport, megcscnkitott hazánkban. Ahol — hisz oly kevesen maradtunk, — csak­ugyan mindenekfelett való törvény lenne a szeretet. Közéletünkben keressük? A kíméletlen törtetéstől, egyéni hajszáktól, gyűlölködéstől hangos, minden jóravaló törekvést és lendületet kigúnyoló, elgán­csoló magyar fórum átokverte levegőjében ugyan hol találna csak egy zugot is ? Vagy gazdasági életünkben ? Ahol ma egyetlen rugó az önzés, ahol az erősebb kegyelem és belátás nélkül legázolja a gyöngét, ahol a mindennek kiszolgáltatott milliók sóhajos verejtékeiből brávók sar­danapali életmódot harácsolnak össze ? Vagy tán ezerfelé tagolt, uj rétegződésben vajúdó társadalmunkban, amelynek osz­tályai közt összefogás helyett egyre ujabb válaszfalakat épit a korlátoltság, az ön­zés és a számitó gonoszság ? !.. . Homo homini lupior lupis: farkasnál farkasabb embertársával az ember. Sze­retet, béke, öröm, bőldogság, — hol ké­ressünk ? ? Ember, hol vagy ? ? És mégis ... Bár kétezer esztendővel a betlehemi szózat után az emberiség népei, de sőt a népek fiai sem akarnak még mindig egymásra találni; — bár a világ ma csakugyan az. aminek az atyák tudták: „a lélek vonzalma a bűnhöz" — ezzel a keserű érzéssel nem lehet elébe menni ez ünnepnek. A legszebb ünnep­nek, a megváltó Gyermek ünnepének. E napon mégis le kell csitítani a há­borgó elmét, az elkeseredett szivet. Ki kell állni egy kis időre az életharc Nes­sus-lángu, kénköves folyamából. Levegőt kell adni a léleknek, egy kis magába­szállást, tisztálkodást engedni neki. A magánosság, az elmélyedés órái termé­kenyek. Hitet, lendületet, biztatást, re­ményt hordanak ölükben. Engedjük hát át magunkat annak a lelki hőhullámnak, amit kétezeréves szent tanítások és tradíciók mellett a karácsony szines és poétikus külsőségei is áraszta­nak. Forduljunk a jelen sivár, sötét képei­től a karácsony isteni hőséhez: a Gyer­mekhez. Ennek tiszta arca, örömtől ra­gyogó szeme feloldja keserűségünket, visszaadja egyidőre az élet elfelejtett izét s megbiztat egy szebb jövővel. Mert ő a jövendő hordozója. A benne való hit dé­rit egy fénysugarat még a mai fekete ka­rácsony szomorú sötétjébe is. Qa/'da Béla. Városunk szerepe as ipari többtermelés szolgálatában. Irta Kvasz Sándor. Csonkamagyarország gazdasági életében, mint annak fejlődését és folyamatosságát biz­tosító tényező, az ipar a vezető helyet fog­lalja el. Nehéz küzdelmek árán került a ma­gyar ipar oda, ahonnan most büszk én tekint­het széjjel megmaradt területünknek rónái, a gyárkémények füstjébe burkolt, fejlődő, ha­ladó városai felett. Békéscsaba ipara mind­inkább előtérbe nyomul s bár a mezőgazda­sági foglalkozás ma is vezérszerepe t játszik, mégis nagy feladatok megoldására képesiti ennek a városnak a tá Vadalmát az ipar, mert a kulturélet előmozdítás át is alátámogatja. Siró magyarok ébresztője. Néktek, kik sirtok este, reggel, Azt kiáltom: fel a fejekkel! Minden könnycseppet letörülni. Remélni, hinni és örülni! A bánatból elég legyen már, Uj élet, uj szent küzdelem vár! Az uj élet bimbója feslik S felpompázik tán holnap estig. Sasszárnya zug a Szent Turulnak, Szeme villog harcos Hadúrnak. Félelmes ijjak, kelevézek Vasizmát várják hősi kéznek ... — Es itt még sir a keserűség, Es itt még nyög a kishitűség! Fekete magyar bánatoknak Sirámai mindig zokognak. Erdődöntő csapások multán Dacos gerincünk megpuhult tán 1 Nem akarunk már feltámadni, A csapást százszor visszaadni ? Nem akarunk előre menni. Harcos Hadúr szolgái lenni? Örök rabság átka rajtunk, Ha még most is sirunk, sóhajtunk / . . . — Néktek, kik sirtok este, reggel, Azt kiáltom: fel a fejekkel I... Békéscsaba, 1923. GULYÁS JÓZSEF. Ahogy a Sors bogozza is megoldja a gordiussi csomót. Négy óra tájban volt délután. Már jó egy órája besötétedett egészen, csupán néhány apró petróleummécses világa imbolygott, mint a ki­sértet a nagy tömegek számára épült emeletes fekvőhelyek ágasai között. Lustán, álmodozva feküdtek a foglyok a fél­homályban . . . Szabó Péter is azt csinálta, amit a többi: a hátán feküdt és hosszú, barna baju­szán motoszkálva jártatta végig az ujjait. Gondol­kozott is mellette, hogy ráejt; pedig ez már nem volt az összes foglyok tulajdonsága. Ahogy lent a földibarak végében kinyitotta valaki a kályhaóriás ajtaját és a parázsló tűz vörös világa hosszan felvetődött a mennyezetre, a gerendák ide-oda táncoló árnyéka nagyon fur­csának tetszett Péternek. Mikor meg sötét lett megint, behunyt szemei előtt megelevenedett az imént elpislant kép. Nézte behunyt szemmel s hogy a tekintete igy önmagába fordult, észre­vétlenül változott át a szibériai vörösfenyő geren­dák táncoló árnyéka, s mire valami zajra magára­eszmélt, megjárt gondolatban — térben és idő­ben — utolérhetetlen utakat, amikre csak a vá­gyak, a meleg, magaéltető vágyak teszik az em­bert képessé. Otthon járt Péter; azaz nem is otthon, hanem kint a majorban. Abból sem látott semmit — akárhogy akarta — csupán a simitóházat belül­ről. De csak egy kicsit 'azt is, annyit csupán, hogy az iromba vörösfenyő gerendák árnyéka lassan girbe-gurba akácgerendákká változott — akárcsak kint a majorban, a simitóházban . . . ­Ne te 1 ... Hát az a csakugyan. A simitóház ... A gerendák között középen a nagy, sötét, kerek folt, amit a dróton lógó petróleum lámpa ernyője vet. .. Aztán azt sem látja többé, csali a simiíó­asztalt, meg mellette a Marit.. . Szűcs Marit, ahogy szégyellősen elhúzza magát, hogy mond neki valami szépet. Mari ... Mari ... 1 Aztán ellSgyul a nagy, erős ember. Jó, hogy sötét van, mert világoson magától restellené. De igy csak járja tovább az utat, melyre a szive dobogása, a vére melege viszi az örök tél hazájában. És amit pár pillanat bejár gondolatban, tizenöt esztendőre, meg vagy nyolcezer kilométerre van mögötte ... Mikor felriad, nagyon megütődik. Könnyes a fél orcája. — Meglássa kend komám — szól oda Fesető Jánosnak a szomszéd ágyra — beteg lészek, mert már nagyon tekeri az orromat a nátha, még á könny is kicsordult a szememből. Megtagadta, hogy megdobbant a szive. Hogyne, hiszen a két kis fiát is ugy temette el egyszerre, hogy a büszke dereka meg nem hajolt, a sze­mében meg inkább a »csak azért se« látott, mint a fájdalom. Aztán most, csak ugy a Mariért ? Hát csak azért se; hanem inkább náthás! Azért gondolt reá sokat. Egész este. — De furcsa — motyogja magába. — Négy esztendeje hagytam el, hogy elindultak a 101-ek a frontra. írattam onnan vagy kétszer, kaptam is irást egyet-kettőt, aztán fogoly lettem. Moszk­vába fél esztendeig voltam a nagy spitályba.

Next

/
Thumbnails
Contents