Békésmegyei közlöny, 1878 (5. évfolyam) január-december • 1-104. szám

1878-07-25 / 59. szám

V. évfolyam. 1878. 59. szám. B.-Csaba, julius 25-én. BÉKÉSMEGYEI KÖZLÖNY ; II. (TKÍ i; '•'(., •: • ]T /'(i t. ,> • ' • Politikai, társadalmi, közgazdászati és vegyes tartalmú lap. Megjelenik, hetenként kétszer : vasárnap és osíitörtökön. Előfizetési dij: helyben házhoz hordva vagy postán bérmentve küldve: egy évre 6 frt; félévre 3 frt; évnegyedre 1 frt 50 kr. Kéziratok nem adatnak vissza. Szerkesztőség és kiadó-hivatal: Vasut-utcza, közbirtokossági épület. Egyes szám ára 10 kr. kapható Biener B. urnái B.-Csabán. Hirdetések jutányos áron vétetnek fel. „Nyilttér"-ben egy sor közlési dija 2b kr. Előfizethetni helyben a kiadó-hivatalban, Biener B. urnái és a nyomdában, vidéken mindeu postahivatalnál 6 kres postautalványnyal. Sincerus urnák. Hiszem ugyan, hogy mire e sorok e lap hasábjain világot látnak, Apponyi Albert gróf belátván, hogy B.-Csabán többsége nem lesz, önkényt visszalép a képviselőjelö 1 tségtő 1 ; mindazonáltal, miután Sincerus urnák mult számú czikkóben oly paszusok fordulnak elő, mintha itt valaki a vallási villongások magvát kivánná elhinteni s ily nemtelen uton kivánná megbuktatni a t. grófot, jónak látom Sincerus urat sincere fel világosítani arra nézve, hogy a csabai protestánsok miért vonakodnak sorakozni Apponyi gróf mellé ? Ne keresse ennek okát sem a személyben, mert mi mindnyájan őszintén tiszteljük, becsüljük a grófot, mint szeretetreméltó egyéniséget s mint igen kitűnő capacitást, ki előtt bizonyosan a legfényesebb pálya áll ; de ne Keresse vallásos ellenszenvben sem, mert hála Istennek, elmultak és ne is kerüljenek soha többé vissza azon szomorú idők, melyekben a két felekezet, mint két ellenséges tábor állott egymással szemben : hanem igen is, — eltekintve attól, hogy a' t. gróf ellenzéki, a b.-csabai protestánsok pedig legnagyobbrészt szabadelvűek vagyis kormánypártiak, — keresse az okot egyedül abban, hogy a protestánsok nem ismervén a t. grófnak programmját, attól tartanak, hogy benne nem találják meg a biztosítékot azon kérdésekre nézve, melyek valószínűleg a legközelébb összehívandó országgyűlés tartama alatt várják megoldásukat s melyek különösen a protestánsokat, mint olyanokat, igen közelről érdeklik. Ilyen nevezetesen a többi közt a főrendiháznak küszöbön álló rendezése. Kérdés: kivánja e a t. gróf, hogy a r. kath. főklerus továbbra is a felsőháznak született tagja maradjon ? és ha igen, azon esetben kivánja-e, hogy az 1848. eszt. 20. tezikkben kifejezett vallás egyenjogúság alapján, a protestáns superintendenseknek is a felsőházban székök és szavuk legyen? Ilyen továbbá a középtanodák ügye, melyekre nézve az evangélikusok egyetemes közgyűlése a vallásügyi ministerrel jelenleg is ujjat huz, mennyiben ez az os-ztályugrást és némely tantárgyaktól való föl mentést illetőleg magának oly jogot vindikál, mely a protestáns autonómiába ütközik. Kérdés: van-e Apponyi Albert grófban a protestánsoknak garantiája arra nézve, hogy midőn a középtanodák ügye tárgy altatni fog, ő azon lesz, hogy a protestánsok autonómiája respektáltassék ? Ilyen azután a polgári házasság, a vallásügyi alap, sat. de kivált a helybeli házi ügy, a patronátus kérdése, mely eddig is B.-Csabán a két egyházi felekezet közt az Eris almáját képezte s ha tisztázása soká késik, még sok keserűségnek lehet okozója s mely végre is, ha itthon nem sikerül a barátságos kiegyezés, tisztázás és végeldöntés végett tfelsőbb helyre kerül. Igen, de nyilatkozott-e a t. gróf valahol és valaha arra nézve, hogy mi e részben az ő nézete ? nem ! íme mindezek és még sok ezekhez hasonlók, oly dolgok, melyekre nézve a protestánsok garantiát keresnek azon egyénben kit képviselőjökül választanak, hogy az az ő szellemükben és az ő kívánságaikhoz képe^iílíg6iielyüen fog nyilatkozni és cselekedni! Sincerus ur és pártja, midőn a t. grófot fölléptette, azt lehet mondani, elvetette a sulykot amennyiben csak amúgy vaktában léptette őt fel ; sem őt, sem nézeteit, programmját, különösen a fenebb érintett és azokhoz hasonló kérdésekre nézve nem ismertette senkivel, ugy hogy Apponyi Albert gróf a fenebbi értelemben a protestánsok előtt igazán ignota (juantitás. Vájjon fogja-e valaki csodálai, ha ezeket tekintetbe véve, a Csabán majoritásban levő protestánsok csak amúgy vaktában Apponyi gróf körül nem csoportosulnak, nem csoportosulhatnak ? Ennyit kivánt Sinceius urnák czikére röviden megjegyezni. Lutheránus Sincerus. *) De izraelita vallású válaatóink is kételyben lehetnek az iránt, vájjon a Cziráky iskolájában nevelt gróf ur, a belügyi reformok terén az ő tagadhatlan konsevativ (maradó) politikai iránya mellett nem fogja-e „elhamarkodot" lépésnek tartani az e hazában létező vallások teljes egyeiijogositáát s lesz-e barátja annak, hogy uralkodó vallás e hazában ne létezek, hogy mindenki azt a nőt vehesse feleségül a kit szeret, ha lás vallású is, szóval lesz-e hive — Az Italia Irredenta nagyobb és nagyobb zajt csinál, a szegény olasz kormány pedig elpanaszolja a bécsi kabinetnek, hogy sajnálja és roszalja a tüntetéseket. Pedig jobban szeretnénk, ha nem sajnálkoznék, hanem rendet tudna otthon tartani. Tegnap macskazenét adtak az osztrák-magyar nagykövetnek. Ez aztán már ázsiai állapot, a melyre csakhamar nem lesz alig nagyfolt a sajnálkozás. X. — A Nationalzeitung értesülése szerint AusztriaMagyarország tudtára adta a kongreszszuson képviselt hatalmaknak, hogy miután Bosznia és Herczegovina megszállását illetőleg Törökországgal meghiúsultak a tárgyalások, elérkezettnek tartja az időt, hogy az európai mandatum alapján bevonuljon e tartományokba. * Az olasz kormány megemberelte magát, és rendeletet bocsátott ki azoknak a tüntetésekneknek megakadályozására, melyek zavarják a közbókót. Pótol-e szükséget a polgári iskola? (h) Minisztérium, közigazgatási bizottság, tanfelügyelőség — mind sürgetik az iskolai törvények végrehajtását, tehát azt is, hogy a polgári iskolák a törvényszabta községekben felállíttassanak. A kik a törvény végrehajtását sürgetik, kátaágkivüL kötelességei teljesítenek; de a községek és kötelességet teljesítenek önmagok is a tanügy iránt, a midőn ovatosan nyúlnak egy olyan dologhoz, polgári iskola felállításához, a melyről csak azt tudják bizonyosan, hogy sok pénzükbe Kerülne, de nem egyszersmind azt is, vájjon pótol-e szükséget a polgári iskola. Minden iskola, nevézzék bárhogy, vagy előkészítő vagy szakiskola. Az akadémia, a polytechnicuhi a képezde, a gazdasági intézet, az ipartanoda, a kereskedelmi és katonai iskola — mind szakiskolák, azaz, kinek-kinek azon ismereteket nyújtja, a melyeket neki gyakorlati pályákat alkalmaznia kell; a gymnasiumnak is a reáliskolának pedig az a dolga, hogy, mindegyik a maga az újkor szabad eszméinek? Félreértés elkerülése miatt megjegyezzük, hogy mi ezeket nem emiitjük, hogy mint gyanusitani szeretnek, vallást állítsunk ellentétbe vallás ellen, hanem épen azért, mert azt óhajtjuk, hogy egyik vallás a másik mellé állíttassák, azaz, hogy egynek se legyen a másiknál nagyobb joga, ha egyforma a kötelesség. Mi tehát sem katholikus, sem protestáns, sem zsidó szempontokból, hanem épen a hazában kivánatos vallásegyenlőség elvéből táplálunk alapos kételyeket az iránt, hogy a nemes gróf azon képviselő lenne, kit mi jelzett szabadelvű irányunk mellett kardoskodni láthatnék valaha. Szerk. ü „Békísigjeí Közlöny" Ilmája. A toasztok történetéhez. — Cantu után : Hanusz István. — Valakinek egészségeért inni vagyis pohár közt felköszöntem : a legrégibb szokások közé tartozik. A görögöknél Homeros korában (1000 évvel időszámításunk kezdete előtt) kölcsönösen ittak már egymás egészségeért a jó barátok, hogy az italvágyat fokozzák. E szokás philotezia névvel birt, valamint ugyanezzel maga a társaság is, mely gyönyörűségét az együtt-ivásban kereste. Hogy rendben menjen a felköszöntések sora, az ülés kezdetét borkirálynak megválasztása előzte meg. A felköszöntésekre jelt adni ennek hivatala jogköréhez tartozott. A trónfoglalás szertartása egyszerű volt, — a megtöltött billikomot ő emelte először ajkaihoz és a kézrőlkézre járt pohár oly módon szerzett alattvalókat, kogy a kik belőle ittanak, kötelezve élezzék magokat az együttmaradás idejére a borkirály iránt engedelmesek, a társakkal szemben pedig barátágosak maradni. Boldogtalannak érezte magát az kirea kölcsönös felköszöntések folyamában esetleg senki sen: emelte poharát, mert azt kellett hinnie, hogy senkineksem birja rokonszenvét, á. philoteziában vagy keményen :ellett inni, vagy megszökni, mert olykor megtörtént, hogi a borkirálynak Ítélete folytán a vonakodó fejére vagy yakába lett öntve a bor. A douche szokásban volt már akkor is, — zene és ének követett minden egyes felkösintést, mely énekek az istenek és hősök tiszteletére zenetek. A rómaiak együtt ivásul virágkoszorúval ékesiték halántékaikat és megelógedte eleinte ilyes egyszerű óhaj elmondásával : „Kívánom, hcy ti ós mi, vagy te és én egészségesek legyünk." De >ehozatván később a keleti fényűzés, rendkivülisóg hajháata váltotta fel az ősi egyszerűséget. Gyorsan jártak ujanis körben a nagy serlegek, megtöltve Massicus vay Falernus borával vagy amely nedű az Archipelagusziklás szigetein sajtoltatott s a dicsőség azé lett, ki letöbbet tudott inni. Söt az epulók tisztes hivatalneve is elveszítette lassankint honétt jellegét, mert e néven később azon rabszolgák vagy tányérnyalók neveztettek, kik az ivó vendégek kiszolgálására álltak készen. Holott az epulók kezdetben 3 vagy 7 tagból álló papi testületet képeztek mely kollégium a főbb istenek tiszteletére rendezett vallási lakomák körül intézkedett. De a későbbi Rómában az epulók, mint árnyak ácsorognak a vendégek nyugágyai mögött melyek az ó korban szókeinket pótolák, ós vagy a maradékra vonatkoznak, vagy a borterhelt fők halántékain az ingadozó virágkoszorut izgatják, vagy pedig karjaikkal támogatják őket, midőn a vomitoriumba tántorognak, hogy gyomrukat ujabb ital befogadására képesítsék. Pinczók 300 ezer amphora befogadására épülnek; egy-egy amphora 26 -26 litert tevén, közel 140 ezer akóra rag a mennyiség. Serika és Perzsiából hozott függönyök redői védik a dörzsölőket a léghuzam, por és zörejtől, — a legdrágább aranyedényekből ezer meg ezer vegyületü illatfelhő párolog. Enek és zene hangzik, közbea-közben előállnak a pantomimek, bohóezok, gladiáto-