Békésmegyei közlöny, 1878 (5. évfolyam) január-december • 1-104. szám

1878-06-27 / 51. szám

» BÉKÉSMEGYEI KÖZLÖNY" 1878. 5 I. SZÁM. nősülni. Nyakig begombolt hivatalnoksereggel találkozunk s mintha a gyermekded kedély hul­lámzása fölött szógyen lepte volna el arczunkat, testünk megegyenesedik, nyakunk megkeményedik és mereven, nehogy az illem szabályait megsért­sük, kezdjük köszönteni barátainkat, kedves ös­merősinket. A dijnok, az irnok az idegenekkel teljes arrogantiával félválról kezd beszélni; a hi­vatalchef állásával meg nem férőnek tartja alan­tas közegével eszmecserébe bocsátkozni; a kéz­szorítás a nála egy ranggal alább állóval, vagy nála törvényes jogot igazságot keresővel, hideg borzadályt okoz tagjaiban, a titulus véletlen el­felejtése felségsértésnek, durvaságnak tartatik. (Tisztelet a kivételeknek.) Igy lassankint kivetke­zünk az őszinteség, közvetlenség és kedélyesség­ből, mely tulajdonok az életnek oly sok zama­tot kölcsönöznek. Még néha néha egy egy rom­latlan sziv felsóhajtására: „mily másként volt ez hajdanában," önkéntelenül megdöbbenünk, ós a jelen társadalom fekélyes kinövéseitől megrette­nünk. Ha már ezen jelenségek okait fürkésszük: azoknak könnyen nyitjára találunk. Minél szaba­dabb valamely állam alkotmánya, minél inkább kifejlődve van a polgárok között az egyenlőség ama tudata, hogy minden ember bizonyos sze­mélyes jogokkal születve: bölcsőjében köztük kü­lönbség nincs, és egyik másik érdemesebbé csakis saját munkája, és szellemi tehetségei által válha­tik: annál kétségtelenebb, miként az ily államok­ban a czim, a rang, becset csakis az egyén által nyer, vagyis érvényesül azon elv: „Hogy nem a hivatal teszi az embert, hanem az ember teszi a hivatalt." Mig ellenben, hol a hatalom a polgárok szabadságszeretetét féltékeny szemekkel nézi, ós a polgárok jólétét az ő existentiája ellen­lábasának tekinti: ott gondoskodik módokról és eszközökről, melyek az egyeseket iránta bizonyos lekötelezettségben tartják, tevékenységüket elzsib­basztják és uszály hordozójukká teszik. Az ily államokban a hatalom megteremti a czim-, ranghaj hászatot, a polgárok egymás kö­zötti féltékenységét. A czimhajhászat, a rangkórság, csuszó-má­szó szolgalelkeket felfelé, lefelé az emberi jogo­kat lábbal taposó zsarnokokat teremt. Nincs na­gyobb nyomoréka az Istennek, mint az olyan küszöbcsókoló, hizelgő pária, ki, mint az orosz tiszt, tábornoka háza előtt leveszi kalapját, ke­resztet vet, s földig hajtja magát, azután kato­náit minden ok nélkül vérig kancsukáztatja. Az ily hajlongókról mondá Eochdaleban 1867. de­czember 23-án Bright a világ legnagyobb élő­szónoka : „Mint mikor kutyaszó hangzik az utczá­kon: a váró kutyák előrohannak rejtekeikből, fénylő tűzzel csillogtatják esdő szemeiket, lecsüg­gesztik hátsó czombjaikat fölemelik örvendő hang­jaikat. Aztán megvadulva a reménytől, vagy a gyorsaság kedvéért kisoványitva, hegyzik gyors füleiket s várva rázzák farkaikat." Varasdy Károly. — A magyar képviselőház végleg elfogadta a 80 milliós bankadósságról szóló törvényjavaslatot. Ezután tárgyalta és elfogadta a zárszámadási bizottság jelentését az 1876-iki zárszámadásokról. — Azon elterjedt hir, hogy Lord Beaconsfield már a legközelebbi napokban el fogja hagyni Berlint, alapta­lannak látszik, mivel Beaconsfield tegnap több miniszteri hivatalnokot ide hivott, hogy velők néhány angol kor­mányügyről értekezzék. Azon orosz engedmény, hogy Bulgária csak a Balkánig terjedjen és a törökök a Bal­kánt megerősíthetik azon föltételtől tétetett függővé, hogy a déli tartomány területén nem török csapatoknak, hanem csak honi milicziáknak szabad állniok. Szófia ezen tar­tományhoz fog tartozni, Yarna képezi Bulgáriának fő védelmi positióját. A politikai irály hanyatlása. Le style c'est l'homme! az irály az ember, mondotta ha jól tudjuk Butfon, s igaza van. Mig a közönséges mindennapi beszédben könnyen el­bicsaklik a nyelvünk, kevésbé vagyunk urai a felhevülés folytán előtérbe nyomuló gondolatok­nak ; addig azt, amit papírra írunk, jól meggon­dolhatjuk s elháríthatunk magunktól minden olyan befolyást, mely úgynevezett heves érzelmeknek, mint harag, boszu, többé kevésbé közvetett vagy közvetetlen kifolyása. Tisztességes és becsülettudó emberen is megesik, habár csak nagy ritkán, hogy elveszítve önmaga feletti uralmát, nem ak­ként beszél, mint azt tőle megvárhatjuk, de soha­sem fog rajta megesni, hogy olyan valamit irjon, mindenki tudja, hogy goromba akart lenni, nem mintha elveszítette volna uralmát önmaga felett, hanem azért, mert annak kellett lennie. Ennek ugyan csak kivételesen lehet helye, s valójában tán nem is helyeselhető, de minden­esetre védelmezhető. A németeknek van közmon­dásuk, mely azt tartja: Auf einen groben Klotz, gehört ein grober Klei, (faragatlan tuskót fara­gatlan ékkel hasíts ketté), vagy jó magyar köz­mondásunk: a hibás mindig az, aki kezdi, s ha a viszályban a rövidebbet húzza, csak az érdem­lett büntetésbén részesült. Igy is ugy is baj, ha a vitázok megfeledkeztek magukról, de ily eset­ben nem szabad a fentebbi mondatot mereven mértékül alkalmazni, ha csak igazatlanok lenni nem akarunk. Ezek azonban a kivételes esetek, s mi nem ezekről szólunk. Ha hírlapirodalmunknak irályát tekintjük, lehetetlen a fennebbiek tudatában el nem szomo­rodnunk. Mennyi gorombaságot vagyunk kényte­lenek naponkint olvasni s hozzátehetjük még, mennyi ostobaságot. S ha kérdezzük miért ? ma­gunk sem tudjuk indokolni. Annyira hozzászok­tunk már a tisztességtelen beszédhez, hogy fel sem tűnik s igy naponként szívjuk magunkba az altató-mételyt azon hiszemben, hogy bátor, füg­getlen, véleményünket himezés hámozás nélkül kimondó emberekké képezzük magunkat; mégis csak derék gyerekek leszünk mi! igy gondoljuk, igy vélekedünk magunkról, lényegében azonban alakoskodó, sértő, kegyet hajhászó szökősökké leszünk, szánalomra méltó szellemi nyomorékok, kik gondolat-szegénységünket a mások jóravaló­ságának becsmérlésével vélik eltakarni, mert ké­pesek mások hibáját nagyítva, a magukét erény színében feltüntetni. Bizony hálás tért találna ma egy Demosthenes vagy Cato, s nagy szükség volna rá. Hogy a politikában e tekintetben miként állunk, annak feltüntetése végett ide igtatunk a nem régiben sajtóvétség miait elitélt Scháffer Lászlónak czikkéből vett néhány mondatot: „Tisza Kálmán a reakezió bűzhödt légköré­ben fölnevelkedett kozák hetman. A közmegvetés átkait ellensúlyozzák lelkében a kielégített bosz­szuérzet kéjei. A nemzetet bolonditó képmutató, ki bűneinek egész meztelenségében mutatta be a világnak a leghitványabb emberét. Hazugság minden szava, gazság minden tette. A gaz poli­tikát gaztettek jellemzik, álnokság uralma hazug­sággal, álnoksággal csalta a börtönbe (t. i. Ver­hovayt). Figyelmeztetjük Budapest polgárait, gondoskodjanak személyes szabadságuk védelmé­ről az erőszak ellen, mert Tisza Kálmán még él és uralkodik." Igy irtak Magyarország miniszterelnökéről, még voltak, akik azt helyeselték. De azt fogja valaki mondani, hogy tulozunk s oly példát vettünk, mely kivételes. Egyáltalán nem, egy másik lapban „Apróságok" czime alatt ezeket olvassuk: „Kedves olvasó, aki falusi magányodban ol­vasod e sorokat! Azt hiszed ugy-e, hogy mi, kik Budapest aszfaltját tapossuk: nem részesülünk az aprómarha reggeli gágogásának és kukorikolásá­nak felséges élvezetében? Csalódok Jer csak Bu­dapestre s hozasd meg magadnak egy reggel a Hont, Ellenőrt, Egyetértést, Nemzeti Hirlapot, Pester Lloydot, s meg fogsz győződni, hogy gyerekjáték ehez képest az a gágogás, kotkodá­csolás és kukorikolás, amit odahaza hallasz haj­nal hasadtával. Még a csacsi se hiányzik. Itt van először is a szemétdomb ura: az Ellenőr. Vén kakas már az Istenadta, fogy a tudománya. Pedig ugyancsak jól tartják eddigi szolgálataiért. , A szemétdomb az ő világa, azontúl se nem lát, se nem hall. S itt van a gondos kotló: a Hon. Fut, fárad szüntelen; hivogat s ijesztget. Félti kicsinykéit, hogy megpróbálják szárnyukat. Fél a vércséktől és kányáktól, hogy ugy is megfo­gyatkozott apróságait megdézsmálják. S itt van a jó hizott Bramaputra Lloyd; és nem hiányzik az Egyetértés sem, aki hogy ugy üvölt és ugy rikolt Vörösmarty szerint: Mint szamárnak vemhe, mely Édes anyját elveszítő, Vagy mint a szamár maga, Mely kemény szelet jövendöl." Mire legyen jó az ilyen beszéd? de ismét azt fogja mondani valaki, hogy politikai irányú czikket veszünk például, holott annál a csin és jó izlés másodrendű kérdés. Igaz, de szolgálunk egyébbel is. A Pesti Naplóban, melybe valamikor Deák Ferencz, Eötvös József, Kemény Zsigmond stb. irt, „Jótékonykodás és jótékonyság" feliratú czikkben ezeket olvassuk: „Megszokott dolog nálunk a nőegyleteket rablóbandáknak s azok elnökeit haramia-vezérek­nek nevezni. Az ily „elmés" összehasonlítások semmivel sem ujabbak, mint az a nálunk most divatos hasonlat, hogy Patti az énekművészet napja, Nilson pedig annak holdja. Rendes frázis, hogy a választmányi hölgyek: szabadalmazott útonállók, Damjanichné Rózsa Sándor, Sztupa György: egy „szegénylegény", stb. Ezek a ha­sonlatok azért olyan kapósak mi nálunk, mert valóban némely nőegylet nem eléggé válogatós eszközeinek megválogatásában, nem tanusit elég bölcs mérsékletet az úgynevezett önkónytes fde valójában erőszakos^ megadóztatásnál s nagyobb zajt üt, mint amennyi a jótékonyság gyakorlásá­hoz szükséges. A jóltevés pedig szerény virág, szebben virágzik elrejtett kis helyen, mint gond­dal s raffinement-nal ápolt kertekben," Az ily általánosan elterjedettnek mondott nézetről, megvalljuk, mi nem hallottunk még eddigelé semmit; de lehet, hogy ez azért van, mert mi hátrább vagyunk a kulturában, mint a boldog budapestiek, a kiknél a Rózsa Sándorokat és a szegénylegényeket Damjanichné és Sztupa György képviselik. Nekünk legalább még nem jutott eszünkbe Zöld Marczit, Sobri Józsit, Bogár Imrét s a többi hirhedt „akasztófavirágot" a jó­tékonysággal összeköttetésbe hozni, pedig hát általánosan elterjedett nézet, hogy csak a „gaz­dag"-ot bántották, de nem a „szegényét, a kin ellenkezőleg segítettek. Idéztünk példákat s azt hisszük lapunk szük keretéhez mérten: elég bőven. Ha jól átgondol­juk tartalmukat, azt látjuk: az efféle czikkek és megjegyzések veszélyessége abban rejlik, hogy megrontják az olvasó közönség jó ízlését, azt a szép és jó helyett a rut és roszhoz szoktatják, elferdítik a valót s hamis fogalmakat terjesztenek, gyarlóságunkra számitva, gyengeségünkre alapít­ják állításaikat s azokból vont következtetéseiket s igy lassanként gyanakodó rágalmazókká tesz­nek. Óvakodjunk tőlük! K. L. TÁVIRATOK. * Konstantinápoly, jun. 24. A porta legközelebb kibocsátandó köriratában ki fogja jelenteni, hogy a ke­reskedelemnek, a csatornázási és vasúti vállalatoknak, a bányászati és erdészeti üzleteknek, úgyszintén a mezőgaz­dasági bankoknak minden lehetséges kedvezményt, megad. * Páris, jun. 23. Az összes idegen tiszteket, kik a longchampsi szemlén jelen voltak, estélyre hivták az Elyséebe. * London, jun. 23. Majdnem valamennyi lap öröm­mel konstatálja a bolgár kérdés megoldását s dicséri az angol küldöttek magatartását. A Times ugy vélekedik, hogy az eredmény nagy nyereség Oroszországra és Tö­rökországra nézve. Csak a Daily News sajnálja a megol­dást, melyet nem hisz tartósnak. * Bécs, jun. 24. Belgrádból jelentik a „Politische Correspondenznek: Szerbia ibmét 60.000 imperiált kap Oroszországtól a hadi készültségre. Tottleben tábornok több orosz táborkari tisztet küldött a szerb főhadiszállásra az ó-szerbiai ós a nyugat-bulgáriai határok megállapítása végett. Fadejeff tábornok Szerbiába utazott. * Madrid, jun. 24, A királyné állapota rosszabbodott és aggasztó. A királynőnek ma a király és a királyi csa­lád jelenlétében föladták a halotti szentséget. * Berlin, jun. 24. A kongressus ma elintézte Bul­gária határolásának kérdését. A török meghatalmazott a terem elhagyásakor ezt mondá: „Nous avons perdu la

Next

/
Thumbnails
Contents